Важное объявление: В связи с блокировкой в России зеркала ruslit.live, открыто новое зеркало RusLit.space. Добавте пожалуйста его в закладки.


Библиотека / Эзотерика / Крючкова Елена: " Практическая Магия Европы Заклинания И Ритуалы " - читать онлайн

Сохранить .
Практическая магия Европы. Заклинания и ритуалы
Елена Александровна Крючкова

Ольга Евгеньевна Крючкова

  В этой книге речь пойдёт о магии древней Европы. В древней Европе люди поклонялись различным божествам, тесно связанным с силами природы, природными явлениями. Это наложило определённый отпечаток на магические ритуалы тех времён.

  Практическая магия древней Европы. Заклинания и ритуалы
  Авторы-составители: Ольга и Елена Крючковы

  Язычники обожествили жизнь, христиане – смерть.
    Баронесса Анна де Сталь

  Введение

  В этой книге речь пойдёт о магии древней Европы. В древней Европе люди поклонялись различным божествам, тесно связанным с силами природы, природными явлениями. Это наложило определённый отпечаток на магические ритуалы тех времён.
  В ту далёкую эпоху магию и ритуалы использовали целители для лечения больных, жрецы для связи с божествами, дабы испросить их волю и многочисленные прорицатели для повседневных нужд. Словом, магия была неотъемлемой частью европейца-язычника.
  Так что же означает слово магия? Может быть нечто потустороннее или всё же нечто обыденное для дохристианских времён?
  В современном мире магия означает следующее:
  понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи; символическое действие (обряд) или бездействие, направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём.
  В этой книге будут рассмотрены различные ритуалы, а также приведены многочисленные заклинания древней Ирландии и северной Европы. Условно ритуалы и заклинания делятся на приворотные, отворотные, исцеляющие и многие другие.
  Вы сможете ознакомиться с молитвами и гимнами древним богам из самых различных европейских культур: кельтской, скандинавской, греческой и других. Помимо этого, в книге даны разнообразные вариации ритуалов древних кельтских празднеств, посвящённых различным временам года. И завершение вы познакомитесь с рунической магией, толкованием и описанием рун.

  Авторы хотят обратить ваше внимание:
  ВСЕ ЗАКЛИНАНИЯ И ПРОВЕДЕНИЯ РИТУАЛОВ В ДАННОЙ КНИГЕ ПРИВЕДЕНЫ В СООТВЕТСТВИИ С СОВРЕМЕННЫМИ РЕАЛИЯМИ!

  Подготовка к ритуалу

  В этом разделе книги мы рассмотрим, как проходит подготовка к ритуалам. Итак, ритуал – это особая форма манипуляций и процессов, церемонии, которые усиливают вашу связь с божествами и духами.
  Для усиления эффекта ритуалов перед ними можно сделать ряд приготовлений. По возможности, вам никто не должен мешать.
  Также, рекомендуется провести омовение. Если перед началом ритуала принять ванну, вы более уверенно почувствуйте себя, освободитесь от дневных забот.
  После омовения рекомендует облачиться в специально подготовленные для ритуала одежды. Вместо специальных одежд вы можете облачиться в подготовленный для данного случая плащ или мантию (надевается поверх повседневной одежды).
  Плащи и мантии могут различаться по цветам. Те или иные цвета усиливают те или иные характеристики для ритуалов.
  Желтый – усиливает связь с божественным.
  Пурпурный – усиливает духовное сознание.
  Голубой – усиливает целительные ритуалы.
  Зеленый – усиливает способности травников.
  Коричневый – усиливает способности тех, кто настраивается на магию с животными.
  Белый – символ очищения и духовности, подходит для медитаций и усиливает очистительные ритуалы.
  Оранжевый или красный – усиливает обращение к солнечным божествам.
  Черный – на самом деле не символизирует зло, а является отсутствием цвета. Это защитный цвет, который олицетворяет ночь, вселенную и отсутствие лжи.
  Допустимо сшить или купить одну мантию и надевать её на все ритуалы.
  Для усиления ритуалов используются магические камни и травы. Но про это мы расскажем уже в следующих разделах.

  Выбор времени для ритуалов

  Если у вас есть важная причина для того, что начать проводить тот или иной ритуал немедленно, то вы можете приступить к ритуалу в любой день. Но если у вас есть возможность подождать, то тогда, конечно, лучше будет обратить внимание на лунный календарь.
  Лунный месяц состоит из тридцати суток. Он начинается с новолуния, поэтому первые 14 дней луна возрастает, а вторые 14 дней убывает.
  В тот период, когда луна находится в приросте, т. е. от новолуния до полнолуния, то к этому периоду относится всё то, что связано с приростом, например, любовь, деньги или повышение на работе. А вот в период убывания луны, т. е. от полнолуния до следующего новолуния, будет относиться всё то, что связано, например, с разрывом отношений, отказом от вредных привычек и т. д. То есть, к периоду убывания луны относится всё то, что связано с убыванием и потерями. В зависимости от всего этого и нужно планировать соответствующий ритуал.
  Чтобы не ошибиться с выбором времени, старайтесь производить магические действия не в первый и не в последний день лунного месяца. Например, на девятый день луна всегда возрастает, а на двадцатый всегда убывает.
  Но обратите внимание на то, что для некоторых ритуалов требуются строго определённые дни.

  Создание кельтского алтаря

  Кельты – племена индоевропейского происхождения, в древности и на рубеже эпох населявшие обширную территорию в Западной и Центральной Европе.
  Итак, в этом разделе книги мы рассмотрим, как создать кельтский алтарь. В дальнейшем его можно будет использовать и в древних ритуалах из других европейских культур, не только кельтов.
  Что же такое алтарь? По некоторым источникам слово "алтарь" произошло от латинского слова, обозначающего “высокое место". В ряде источников полагают, что это потому что, в древние времена шаман и жрецы взбирались на холмы и горы, чтобы быть ближе к божествам. Там они и совершали таинства.
  В некоторых культурах, наоборот, алтарь устанавливался на земле или даже выкапывался в ней. И человек спускался вниз, чтобы вспомнить о священности наших собственных глубин.
  Для того, чтобы понять суть алтаря, которым пользовались люди в древности, дабы поклоняться богам, необходимо понять, что вы не отделены от окружающей вас природы, что она окружает вас.
  Таким образом, можно сказать, что концепция алтаря не искусственная, а имеет естественное происхождение. Алтарь – это место, которое помогает приблизиться к природе и древним богам. Это место для размышления и место, чтобы установить контакт между вами и вашими духовными силами, стать ближе к природе.
  Итак, давайте теперь поговорим непосредственно об устройстве алтаря. Ваш алтарь может быть причудливым, а может просто занимать часть столика у вашей кровати. Он может быть постоянным сооружением, или же вы можете собирать его, когда захотите.
  В любом случае, там, где вы впервые будете создавать алтарь, не забудьте как следует убраться, а именно: стереть пыль, вымыть (то есть сделать то, что подходит для той поверхности, которую вы выбрали).
  Вы можете обустроить ваш алтарь, поставив на него дорогие вашему сердцу безделушки. Также, на алтаре не помешают цветы, ракушки, камни или кристаллы. Можно даже поставить наполненную водой керамическую миску и фотографию дорогого вам места. При желании можно поставить на алтарь небольшое комнатное растение.
  Подойдите к оформлению алтаря творчески. Единственное на что обратите внимание, это заранее определите место, куда будете ставить свечи. Обязательно обратите внимание на технику пожарной безопасности: свечи должны стоять достаточно далеко от лежащих на алтаре предметов. Можно также помещать на алтаре изображения древних божеств.
  Также, на алтаре не помешает жертвенная тарелка, чтобы класть на неё подношения в благодарность древним богам. Это может быть немного хлеба, вина или сладости. Может быть, и любая другая еда и напитки. Помимо еды в жертвенную тарелку можно положить цветы или благовония.

  Инструменты

  В этом разделе книги речь пойдёт об инструментах, которые вам пригодятся для усиления ритуалов.
  МЕТЛА – в преданиях этот предмет используется колдунами в магии и ритуалах. В древней и средневековой Европе образ метлы прочно связывали с колдунами.
  Но вам она пригодится для наведения чистоты и порядка перед началом ритуалов. Это защитный и очищающий инструмент.
  ЖЕЗЛ – один из главных магических инструментов. Используется для направления энергий, рисования магических символов или круга на земле. Им также можно размешивать зелья, и жезл способен указывать опасность, балансируя на ладони или в руке.
  Как правило, жезлы изготавливают из ивы, бузины, дуба, яблони, вишни, персикового дерева, орешника. Главное, чтобы кусок дерева был достаточно прямой и подходящей толщины (приблизительно с палец).
  КУРИЛЬНИЦА – предназначена для сжигания благовоний. Это может быть сложная металлическая чаша или просто любая чашка.
  КОТЕЛ – используется для варки различных зелий. В нём также можно смешивать травы. В идеале, котел должен быть железным, на трёх ножках. Но подойдёт и обычная кухонная кастрюля.
  МАГИЧЕСКИЙ КИНЖАЛ – используется не для разрезания, а для направления энергии в ритуалах. Он должен быть тупым и лучше всего, с рукояткой чёрного цвета.
  БЕЛЫЙ КИНЖАЛ – обычный рабочий нож, используется для срезания веток и трав. А также для вырезания символов на свечах, дереве, глине, воске. Рукоятка белого кинжала обязательно должна быть белого цвета.
  КРИСТАЛЛИЧЕСКАЯ СФЕРА – кварцевый кристалл или хрустальный шар. Используется для созерцательного гадания. Иногда также кладётся на алтарь, для усиления энергии ритуала.
  ЧАША – символизирует плодородие, своего рода небольшой котёл. В ней можно держать воду, которая должна присутствовать на алтаре во время ритуала.
  КОЛОКОЛ – удар колокола выпускает вибрации, наполненные силой в соответствии с полнотой, тоном и материалом колокола.
  Колокольный звон также отражает негативные заклинания злых духов и призывает положительную энергию.
  Его хорошо повесить над шкафом или на дверь, чтобы он охранял дом. При этом могут использоваться любые виды колокола.

  Цвета в магии

  В магии каждый цвет имеет своё значение. Ниже перечислены основные цветовые значения.
  • Черный – гадание; негативная работа, отрицание, защита
  • Черно-синий – божественная защита. Иногда обозначает раненую гордость
  • Темно-фиолетовый – воззвание к древним силам, управление сознанием, духовность
  • Сиреневый – уверенность в себе, общение с другими людьми
  • Темно-зеленый – возрождение, восстановление, земля, сельское хозяйство
  • Ярко-зеленый – материальное благополучие
  • Зеленый – здоровье, исцеление; иногда указывает на север
  • Зеленый (оттенок авокадо) – новые проекты и начинания
  • Светло-зеленый – улучшение погоды
  • Индиго – тайны и их раскрытие, защита на астральном уровне
  • Темно-синий – замешательство, смущение, застой
  • Синий – защита, покровительство
  • Голубой – защита и безопасность дома, благополучие молодых людей (мужского пола)
  • Рубиново-красный – страстная любовь, сильный гнев
  • Красный – любовь, энергия, иногда указывает на южное направление
  • Светло-красный – сильная привязанность, платонические чувства
  • Темно-розовый – гармония в доме, дружба
  • Розовый – дружба, гармония
  • Бледно-розовый – дружба, благополучие молодых людей (женского пола)
  • Желтый – исцеление, иногда указывает на южное направление
  • Темно-золотой – благополучие, солнце, солнечная магия, положительная энергия
  • Золотой – притяжение, взаимное сродство
  • Бледно-золотой – крепкое здоровье
  • Охра – благоприятные возможности
  • Оранжевый – материальная выгода
  • Темно-коричневый – сила матери-Земли
  • Коричневый – мир в доме, растений
  • Светло-коричневый – материальное благополучие в доме
  • Серебряный – быстрые деньги, лунная магия
  • Желтовато-белый – душевное спокойствие
  • Белый – чистота, магия посвящения, иногда указывает на западное направление
  • Серый – обаяние, очарование

  ТАКЖЕ, ЕСТЬ ЦВЕТА, ПОДХОДЯЩИЕ К ОПРЕДЕЛЁННЫМ ДНЯМ НЕДЕЛИ.
  • Понедельник – белый
  • Вторник – красный
  • Среда – фиолетовый
  • Четверг – зеленый
  • Пятница – синий
  • Суббота – черный
  • Воскресенье – желтый

  ТАКЖЕ ЕСТЬ ЦВЕТА ДЛЯ СВЕЧЕЙ, УСИЛИВАЮЩИЕ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ЭФФЕКТЫ ОТ МАГИИ СВЕЧЕЙ.
  • Белый – любые цели
  • Красный – страсть и творчество
  • Синий – спокойствие, мудрость, цельность
  • Оранжевый – работа, карьера
  • Коричневый – дружба
  • Зеленый – деньги и целительство
  • Фиолетовый – духовность
  • Черный – избавление от негативных эмоций
  • Желтый – интеллект
  • Серебряный – анимизм, животные силы

  Растительные жертвы божествам

  Древним богам и богиням во время ритуалов приносят в жертву различные растения, чтобы усилить эффект ритуала. Ниже вы найдёте растения, посвящённые различным божествам. Сначала идёт имя божества, затем соответствующие ему растения.

  Растения, посвященные богиням:
  • Артемида – серебристая пихта, амарант, кипарис, кедр, лесной орех, мирт, ива, поповник, полынь, финиковая пальма.
  • Афина – олива, яблоня.
  • Афродита – олива, корица, поповник, кипарис, айва, ирис, яблоня, мирт.
  • Бригитта – ежевика.
  • Венера – корица, поповник, бузина, вереск, анемон, яблоня, фиалка, мак, адиантум, гвоздика, астра, вербена, мирт, орхидея, кедр, лилия, омела, сосна, айва.
  • Веста – дуб.
  • Геката – ива, белена, аконит, тис, мандрагора, цикламен, мята, кипарис, финиковая пальма, кунжут, одуванчик, чеснок, лук, дуб.
  • Гера – яблоня, ива, гранат, мирт
  • Деметра – пшеница, ячмень, блоховник, мирт, роза, гранат, фасоль, мак, все зерновые.
  • Диана – береза, ива, акация, полынь, ясенец белый, лесной орех, бук, пихта, яблоня, чернобыльник, шелковица, душистая рута.
  • Минерва – олива, шелковица, чертополох.
  • Персефона – нарцисс, ива, гранат, петрушка.
  • Фрейя – первоцвет, поповник, примула, адиантум, мирт, крыжовник, омела.
  • Церера – ива, пшеница, лавр, гранат, мак, лук-порей, нарцисс.
  • Юнона – лилия, крокус, асфодель, айва, гранат, вербена, ирис, латук, инжир, мята.

  Растения, посвященные богам:
  • Адонис – мирт, кукуруза, роза, фенхель, латук, белый вереск.
  • Аполлон – лук-порей, гиацинт, гелиотроп, кизил, лавр, ладан, финиковая пальма, кипарис.
  • Арес – лютик.
  • Асклепий – лавр, горчица.
  • Бахус – груша, плющ, инжир, бук, тамариск.
  • Гелиос – подсолнечник, гелиотроп.
  • Гипнос – мак.
  • Дионис – инжир, яблоня, плющ, груша, сосна,
  • Зевс – дуб, олива, сосна, алоэ, петрушка, шалфей, зеница, инжир.
  • Кернунн – гелиотроп, лавр, подсолнечник, апельсин, дуб.
  • Купидон – кипарис, сахарный тростник, белая Фиалка, красная роза.
  • Марс – ясень, алоэ, кизил, лютик, спаржа, вербена.
  • Меркурий – корица, шелковица, лесной орех, ива.
  • Митра – кипарис, фиалка.
  • Нептун – ясень, пузырчатка, все водоросли.
  • Один – омела, вяз.
  • Пан – инжир, сосна, камыш, дуб, папоротник, все луговые цветы.
  • Плутон – кипарис, мята, гранат.
  • Посейдон – сосна, ясень, инжир, пузырчатка, все водоросли.
  • Прометей – фенхель.
  • Сатурн – инжир, ежевика.
  • Тор – чертополох, лук-порей, вербена, лесной орех, ясень, береза, рябина, дуб, гранат, лопух, бук.
  • Уран – ясень.
  • Эрос – красная роза.
  • Юпитер – сосна, кассия, лук-порей, гвоздика, кипарис, алоэ, репейник, шалфей, дуб, коровяк, пшеница, бук, финиковая пальма, фиалка, поповник, вербена.

  Камни и кристаллы божеств

  Как и рассмотренные в предыдущем разделе книги растения, различные камни и кристаллы, посвящённые древним божествам, используются в ритуалах, дабы усилить их эффект.
  Ниже вы найдёте камни и кристаллы, посвящённые различным божествам. Сначала идёт имя божества, затем название соответствующих ему камней.

  Камни, связанные с богинями:
  • Афродита – жемчуг.
  • Великая мать – амбра, коралл, камни с отверстием.
  • Венера – изумруд, ляпис-лазурь, жемчуг.
  • Диана – аметист, лунный камень, жемчуг.
  • Селена – лунный камень, селенит.
  • Фрейя – жемчуг.
  • Церера – изумруд.

  Камни, связанные с богами:
  • Аполлон – сапфир.
  • Бахус – аметист.
  • Дионис – аметист.
  • Купидон – опал.
  • Марс – оникс, сардоникс.
  • Нептун – берилл.
  • Один – камни с отверстием.
  • Посейдон – берилл, жемчуг, аквамарин.

  Молитвы к древним богам и богиням

  В этом разделе приведены молитвы для обращения к древним богам и богиням во время ритуалов, для их усиления или в других случаях, когда вы посчитаете нужным.
  В древние времена, в Европе, да и в других частях света, люди молились различным богам и духам природы – особенно богине земли, матери прародительнице. Подобная богиня присуствовала во всех древних культурах. Не меньшей популярностью пользовались божества солнца и луны, а также древние боги, связанные с плодородием и растительностью.
  В этом разделе книги вы найдёте молитвы, обращённые к различным древним божествам.

  Призывы к богине

  В древней человеческой культуре самой первой идеей божества была, идея Великой Богини-Матери, богини-прародительницы и матери всего.
  Огромное количество её статуэток и изображений за период с б500 по 3500 г. до н. э. находят в Европе.
  Некоторые представляют её в триедином образе – девы, матери и старухи.
  Некоторые источники понимают Богиню, как Богиню-мать. Образ Богини-матери в древней Европе один из воплощений женского начала, матери всего сущего. Она символизирует плодородие и управляет дикой природой. Связана с оплодотворяющими силами и землёй.

  МОЛИТВЫ:
  1) Сияющая полумесяцем на звездном небе, цветущая на плодородном поле, текущая в океанской глубине, благословляющая теплым дождем, услышь мою песню из круга камней, озари меня мистическим светом, пробуди меня своей серебряной музыкой. Будь со мной в священном обряде!

  2) Прекрасная Богиня,
  Ты – Королева Богов,
  Лампа в ночи,
  создательница всего дикого и свободного,
  Мать женщин и мужчин,
  Защитница колдунов.
  Опустись, я молю, силой лунного света на мой круг сейчас.

  Молитвы к Рогатому богу

  РОГАТЫЙ БОГ – на территории Европы были найдены различные древние изображения богов, относящиеся приблизительно к 4300 г. до н. э. Часть ритуальных статуэток того периода изображают божество мужского пола в образе фигурки с рожками (часто с оленьими).
  Некоторые исследователи считают, что так в древности люди метафорически изображали расцветающую, а затем увядающую растительность.
  Наиболее древние изображения Рогатого бога те, где он изображён с оленьими рогами. В этом образе он являл светлого бога, божество леса, покровителя животных.
  Предположительно, он стал прообразом более позднего кельтского лесного божества КЕРНУННА (Цернунна), также изображавшегося с оленьими рогами.

  МОЛИТВЫ:
  1) Древний Бог лесных глубин,
  Хозяин тварей и Солнца
  Здесь, где мир молча спит.
  Когда день наступил
  Я зову тебя в древний путь,
  Сюда в мой круг.
  Прошу, услышь мою молитву
  И пошли вниз силу твоего Солнца.

  2) Рогатый Бог диких пустошей,
  Крылатый Бог сверкающего неба,
  Лучистый Бог великого Солнца,
  Павший Бог самхеиновых слез -
  Я взываю к тебе из круга стоящих камней,
  Молю тебя, о, древний,
  Снизойди и освяти мой мистический обряд -
  О, прекрасный повелитель горящего Солнца!

  3) Ты – Король Богов,
  Повелитель Солнца, хозяин всего дикого и свободного,
  Отец женщин и мужчин,
  муж Лунной Богини и защитник колдунов!
  Опустись, силой солнечного света на мой круг сейчас!

  4) Здравствуй, благородное Солнце,
  Управитель дня,
  Поднимайся утром,
  Чтобы осветить мой путь.

  5) Пламенем, ярко горящим,
  О рогатый!
  Ночью мы имя твое назовем,
  О древнейший!
  Заклинаем тебя лунной дорожкой,
  Камнем стоящим и кривым деревом.
  Мы тут собрались и тебя вызываем
  В некой забытой и темной гробнице.
  Туда, где пляшут в магическом круге,
  Приходи, бог с копытами и рожками!
  На луг под Луной или на сумеречный холм,
  Когда все в лесу уснуло и стихло,
  Приходи на звуки полночных песен,
  Когда воздух околдован лунным светом.
  Яви свою силу, чья мощь сокрыта
  В таинственных струях светлых потоков.
  В тусклом пламени звездного неба,
  В ветре, несущем туманные тени,
  В зарослях папоротника – убежище фей,
  В дикой чаще волшебного леса.
  Приходи! Приходи!
  Слышишь, как бьются наши сердца?
  Большая луна поднимается ввысь,
  Все вместе мы встретить тебя собрались.
  Из звездных высот ночной ветер
  Доносит стук твоих копытцев!
  Деревья скрипят и качают ветвями,
  Наше сердце замерло – ты уже рядом.
  Заклинанье, что отворяет твою силу,
  Мы читаем в дни шабаша восемь раз в году.

  Призыв к Лунной богине

  Лунная богиня – божество луны. Образ лунного диска, убывающего и увеличивающегося в древней Европе иногда связывали с изменениями женского тела во время беременности.
  На более глубоком уровне это можно понять так – богиня способна управлять ростом всего сущего.

  МОЛИТВЫ:
  1) Луна, Луна, Луна, Диана,
  Луна, Луна, Луна, Лиана!
  Освяти меня, освяти меня, освяти меня, Диана,
  Луна, Луна, Луна, Диана. (повторить)

  2) Здравствуй, благородная Луна,
  Управительница ночи,
  Храни меня и мой разум,
  Пока светишь.

  Молитва к богине Диане

  Древнеримская богиня Диана обычно выступает в роли богини-охотницы. Но иногда она принимает на себя функции и богини луны. В данном случае приведены молитвы к её воплощению, как богини луны.
  1) Прибывает, прибывает, растет, растет,
  Сила Дианы течет, течет, (повторить)

  Кельтские молитвы

  В этом разделе приводятся некоторые древние кельтские молитвы.

  Кельтские Заповеди

  Посвятите ваше сердце дикой магии,
  Лорду и Леди Природы,
  За пределом суеты этого мира.
  Не жаждите большого или малого,
  Не презирайте слабого или бедного,
  Подобие зла да не появится около Вас,
  Никогда не награждайте и сами не принимайте постыдное.
  Древние Гармонии даны Вам,
  Поймите их рано и гордо,
  Будьте едины с силой элементов,
  Отвернитесь от позора и лжи.
  Обратитесь к Богу Дикого Леса,
  Будьте верны Леди Звезд,
  Будьте верны вашему истинному естеству,
  Верны магии Природы прежде всего остального.
  Не проклинайте никого,
  Чтобы не быть трижды проклятым,
  И если Вы путешествуете по морю или земле,
  Следуйте по древним тропам.

  Молитвы к Бригит

  БРИГИТ (Бригита) – кельтская богиня, дочь бога Дагды. Покровительница поэзии, ремёсел, врачевания, помогала женщинам при родах.

  МОЛИТВЫ:
  1) Славься, Бригит! Славься, Бригит!
  Королева исцеления, Мать поэзии,
  Славься, Бригит, горн нашего зрения,
  Источник нашего знания, источник нашей радости.
  К тебе идем мы, ночью и днем,
  Сокрытые дети Богини,
  Возвысь наши голоса, наполненные почтением,
  Радостью, и весельем, и смехом.
  Награди нас, о свеча радости,
  Ибо Ты есть пламя познания ремесел,
  Целительное искусство Диан Кехта, поэтическое искусство Огмы,
  Искусство творения Гоибниу[1 - ГОИБНИУ (имя происходит от слова «кузнец») – один из богов племени Туата Де Дананн в ирландской мифологии.].
  Удостой же нас присутствием, о Серебряная Ветвь,
  Остров в царстве мира,
  Спаси нас от волн опасности и напряжения,
  В тени твоих душистых яблонь.

  2) Первый огонь в Ее песне-
  Первый Весенний огонь в Ее песне…
  Ее голос, звенящий и ясный, как морозное зимнее утро,
  Когда, просыпаясь, она надевает свой пояс.
  С первым лучом, потянувшись, зевает —
  Первый луч Солнца.
  Она, потянувшись, зевает,
  Лес еще дремлет на празднике Бригит,
  Сон вьется туманом, порог охраняя.
  Босиком по тропинке, легкая поступь,
  Босиком по промерзшей тропинке, ее легкая поступь
  За водой к роднику, к источнику в роще,
  Где украшены ветви полосками ткани.
  Вместе с водой поднимайся, весна.
  Она призывает! С водой из глубин поднимайся, весна!
  Пусть тростник на болоте согнут снегом и льдом,
  Но ветер, прощаясь с зимой, поет погребальную песню.
  Так сладко звучит голос воды.
  После молчания так сладко звучит песня огня и воды!
  Чистым свежим потоком она наполняет котел,
  Обещанием обильного лета согревая наши сердца.
  Она призывает священный огонь!
  Ее голос – ревущий священный огонь!
  Но люди не слышат – сон в их ушах,
  И песню ее не подхватит их голос…
  Тихий напев и тропа одиночества.
  Только ветер и эхо в лесу вторят ей на тропе одиночества.
  Но она не умолкнет, она говорит -
  В сердце своем люди все же добры.
  Но иногда они забывают.
  Людям, она говорит, свойственно забывать.
  И тогда она разжигает огонь, призывая его тайным именем,
  И он, отзываясь, открывает ей мир.
  Первый огонь в ее песне-
  Вспыхнув, приходит огонь с ее песней-
  И вновь исчезает, дымом в ветвях,
  Незримым началом весны.

  3) Искра Вдохновения,
  Пламя в наших умах и сердцах,
  Леди исцеления, Леди щедрости,
  Освети наш путь через зимнюю тьму!
  Солнечный луч, хрустальные ветви
  Сверкают радугой льда,
  Холод зимы проник глубоко,
  Но надеется сердце на теплое лето.
  Земля в тишине, погруженная в сон,
  Ждет пробуждения яркой богини.
  Под ладонью твоей лед источника вновь станет потоком!
  Отогрей нас, Приносящая свет!
  Ты хранишь и огонь очага,
  И пламя свечей, прогоняющих тьму,
  Исцели нас! Зажги в нас надежду!
  Позволь весне прикоснуться к нашим глазам!
  В хлеву блеют овцы,
  Молоком их соски наполни, Обильная!
  Ягнята должны скоро родиться,
  Пусть щедрыми будут груди их матерей.
  Под землей, пробуждаясь от сна,
  Первый росток тянется к Солнцу,
  Слыша легкую поступь богини,
  Жизнь, возрождаясь, тянется к Свету!
  Будь с нами, о Бригит!
  Наполни нас пламенем жизни!
  Позволь нам испить из Великой чаши,
  От щедрости твоей, позволь нам глоток!
  Могущественная Бригит, прими наши подношения!

  Молитва Дану

  ДАНУ (Дана) – кельтская богиня созидания, мать-прародительница основной группы кельтских богов – туатов, вошедших в предания как «Племена богини Дану».

  МОЛИТВА:
  Слава тебе, Дану, Мать!
  Ты, о предшественница Богов,
  Древний Холм был твоим Супругом,
  Да будут благословенны твои ноги, которые привели тебя на эти Пути,
  Да будет благословенно твое лоно, из которого вышли все мы,
  Да будет благословенна твоя грудь, вскормившая нас,
  Благословенна будь ты, Королева Земли,
  Ты, благословенная Дану, мать Богов,
  Помните меня, твоего ребенка любви и смеха,
  В этот день и во все дни всех времен года,
  Во все дни всех времен года.

  Молитва к Морриган

  МОРРИГАН – у ирландских кельтов богиня-воительница. Представала в образе отдельного божество, а иногда как триипостасная богиня. Сама Морриган обычно не принимала участия в битвах, но непременно присутствовала на поле боя и использовала свою силу, дабы помочь той или иной стороне.
  Также её называли «Великая Госпожа Ворон» и «Великая королева».

  МОЛИТВА:
  Морриган, ты Ворона Сражения, я обращаюсь к твоему имени,
  И к имени Бадб, и к имени Махи,
  И к именам всех духов красных владений,
  Оградите меня в грядущем сражении,
  Оградите меня в грядущем сражении,
  Когда рот должен быть закрыт,
  Когда глаз должен быть закрыт,
  Когда дыхание должно застыть,
  Когда сердце должно прекратить биться,
  Когда сердце должно прекратить биться.
  Когда я поставлю свою ногу на борт ладьи
  Которая заберет меня к дальнему берегу,
  O Морриган, жрица Авалона, огради мой дух,
  O славная Элайн, упокой мою голову на своих коленях.
  O Ниму, дочь мудрости, веди ремесло моего духа!

  Молитва «Законы природы»

  Я знаю, что Законы Природы – это ты, Госпожа.
  Сохрани мое понимание того, что я ступаю по твоему телу, твоими ногами,
  Что мои печали – твои печали,
  И что здоровый(ая) жрец(жрица) делает все вещи совершенными.
  Я чувствую твое дыхание в ветре, и твои руки в своих.
  Сохрани мою искренность.
  Дай мне свою работу,
  Которая должна быть радостной и, которая заботится обо всем,
  Потому что все живет само по себе и обладает твоим духом.
  Твоя воля – в моей, да будет так.

  Разные кельтские молитвы

  Молитва перед обрядом

  Я поворачиваю голову
  И смотрю в глаза Матери, которая родила меня,
  В глаза Девы, которая любит меня,
  В глаза Старухи, которая ведет меня к мудрости,
  В дружбе и привязанности.
  Через твой дар природы, O Богиня,
  Одари нас обилием в нашей нужде.
  Любовь Леди,
  Привязанность Леди,
  Смех Леди,
  Мудрость Леди,
  Страсть Леди,
  Благословение Леди,
  И магию Леди
  Творить в мире Абред,
  Также как Нестареющие творят в Гвинфид;
  Каждая тень и свет,
  Каждый день и ночь,
  Каждое мгновение в доброте,
  Одари же нас своим Взглядом.

  Молитва на оберег:

  Отважный Нуада, властитель белого меча,
  Кто подчинил кровь Фирболг,
  Ради любви Племени, во имя боли детей Дану,
  Держи свой щит перед нами, защити нас всех,
  Держи свой щит перед нами, защити нас всех.
  Возлюбленная Дану! Мать Сияющих,
  Огради, о огради нас, благородная Леди,
  И ты, прекрасная Бригит, пастушка, хранящая стада,
  Сохрани наших животных, очерти всех нас своим кругом.
  Сохрани наших животных, очерти всех нас своим кругом.
  И Эллен, милосердная, великодушная,
  Хозяйка троп власти,
  Призовите звезду власти на путь,
  Проведи нас, охрани нашу процессию,
  Проведи нас, охрани нашу процессию.
  O Мать! O Дева! O Мудрая Старуха!
  Триада да пребудет с нами днем и ночью,
  На плоской равнине или на горном хребте,
  Триада да пребудет с нами и ее плащ вокруг нас,
  Триада да пребудет с нами и ее плащ вокруг нас!

  Великий мир вам…

  Великий мир бегущей волны Вам.
  Великий мир текущего воздуха Вам.
  Великий мир тихой земли Вам.
  Великий мир ярких звезд Вам.
  Великий мир бесконечного мира Вам.

  Огам. Песня лесным деревьям

  Благородная Береза,
  Белоснежная кора
  Словно в инее морозном,
  В мягком блеске серебра…
  Сквозь иссохший ствол хрустальный,
  В седине волос твоих
  Свет сияет изначальный,
  Чистая! Краса Брови!
  Смерть – начало новой песни,
  Что опять восславит Жизнь!
  Защити, нас Леди Леса,
  Бех! Взываю – пробудись!

* * *

  Ты, рябина, с алой гроздью…
  Заплутавшая в мечтах…
  Сбрось навеянные грезы -
  Позаботься о стадах!
  Защити от наваждений,
  И враждебных чар, призвав,
  Силы скрытые корений,
  Пламени и тайных трав…
  Луиш, восхищенье взора,
  Тайна жизни ярких Ши!
  Дух Дракона! Ясень горный!
  Мне на помощь поспеши!

* * *

  Ты, Ольха, что красит красным
  Лица воинов в бою!
  Щит для сердца! В час опасный
  Встань со мной в одном строю!
  Вновь, у брода нас встречая,
  О, Посланница Богов,
  В вихре схватки, проклиная,
  Ужас сей в сердца врагов!
  Окунаясь с головою
  В пламя битв, победы знак
  Ты несешь перед собою!
  Фаирн! Пусть погибнет враг!

* * *

  Слушай Ива! Тайны Воды!
  Шорох волн! Пловец ночной!
  Труд пчелы! Источник меда!
  Напои нас тишиной!
  Ты медлительна, как Луиш
  В темном зеркале воды,
  Но любого очаруешь,
  Как умеешь только ты…
  Ветвь святая для поэта!
  Шалйа! Смерти Бледность! Вновь
  По тропе, за лунным светом,
  Я с тобой идти готов!

* * *

  Слушай, Риг Порядка, Ясень!
  Ты, тугая ось миров!
  Дай мне в битве Разум Ясный!
  Предков, Духов и Богов,
  Все, что было, есть и будет,
  Море, Землю, Небеса…
  Мудрый Ткач, все Нити Судеб
  В Ткань Единства ты связал!
  Что сравнилось бы красою
  С ней? О, Нуин! Меж людей
  Проверяя мир войною,
  Будь копьем в руке моей!

* * *

  Ты, боярышник колючий!
  Волчья стая! Слушай нас!
  В темный час, когда за тучи
  Бледный лик луна от глаз
  Спрячет в ужасе, и Ворон
  Прокричит в ночной тиши
  Песнь Презренья и Позора,
  Мне услугу окажи!
  Спой Глам Дицин вместе с нами!
  Ветры злые призови!
  Хуа! Жаль врагов шипами!
  Силу Мрака им яви!

* * *

  Вечный дуб! Хранитель Веры!
  Воин грома! Слушай нас!
  Витязь молний! Страж у Двери!
  Царь Земли! Небесный Глас!
  Ты всему первооснова!
  Плотника прекрасный плод!
  Среди воинства лесного
  Величайший! Весь народ
  Мощь твою и щедрость славит,
  Изобилье желудей!
  Дуир! Риг надежный Прави!
  Защити твоих людей!

* * *

  Слушай Падуб! Копьеносный!
  Стойко род хранящий свой,
  На ветвях, средь листьев острых
  Созревающий зимой!
  Темной зеленью сокрытый,
  Словно вольный Бог Лесов,
  Жадных губишь, но до сыта
  Кормишь щедрости сынов!
  Пламя в углях Аэс Дана!
  Тверд и непоколебим,
  Тинйа! Мастерства сиянье!
  И Творцу великий гимн!

* * *

  Слушай, дивная Лещина!
  Знаний страж! Орех лесной!
  Вдохнови нас, мудрость Финна!
  Сладость Истины открой!
  Справедливый и надежный,
  Ты, искуснейший судья!
  Друг лососей осторожных,
  Что Источник бороздят!
  Мастер грез! Пошли виденье!
  Скорлупу, потоком снов
  Помоги разбить! Из тени,
  Кулл, веди нас к свету вновь!

* * *

  Слушай яблоня, из сада
  Где волшебный Аваллон
  Вечным странникам в награду
  Обещает сладкий сон!
  Ты, убежище оленя!
  Юности медовый плод!
  Ароматный ветер летний
  Смех твой гордый вдаль несет!
  Пусть бедна – зато беспечна!
  Радости и счастья суть!
  Кварт! Любовью славлю вечно
  Твой благословенный путь!

* * *

  Поднимись! Наполнись Светом,
  Виноградная лоза!
  Песни путь! Веди поэта,
  Солнца дивная слеза!
  Сердца скрытые желанья
  Мне открой! И между слов -
  Мудрость, скрытую в молчании!
  Тайна зелья Трех Котлов!
  Мун! Но тем, чья ложь и битвы
  Дар твой обращают в кровь,
  Утомленная, в молитве,
  Чашу Гнева приготовь!

* * *

  Насыщение для многих!
  Украшенье древних стен!
  Дикий Плющ! Спираль Дороги!
  Ты, что вечно устремлен,
  От Земли зеленой к Небу,
  К золотому Солнцу! Вверх
  И вперед! Свивая стебель
  В Путь натянутый, как нерв!
  Будь опорой мне в сражении,
  Вождь, безжалостный к врагам!
  Словно неба отраженье,
  Горт! Сладчайшие луга!

* * *

  Исцеления источник!
  Покрывало пустоты!
  Ты, Тростник! Прямой и точный,
  Как стрела из темноты!
  Воем Диких Гончих в Саунь,
  Зовом флейт, из глубины,
  Подними Туманов саван -
  Пелену седой Луны!
  Нйетл! Удар внезапный! Песней
  Тайных Чар сквозь ночь лети!
  Словно по струне над бездной
  Через жизнь нас проведи!

* * *

  Терн! Сильнейший вождь из Красной
  Ветви! Темный Чародей!
  Уводящий к Тайнам! Распря!
  Испытанье для людей!
  Преграждающий потоки!
  Безупречный Путь Нужды!
  Бич, карающий жестоко!
  Рока терпкие плоды…
  Горький дым Судьбы! Надежды
  Невозможные оставь…
  Страх отбрось пред неизбежным…
  Не жалей о прошлом… Страф!

* * *

  Слушай, сумерек царица!
  Сила Нави! Бузина!
  Всполох пламени на лицах!
  Чаша темного вина!
  Гнева жар! Безумье страсти!
  И… Забвения глоток…
  В час, когда свеча погаснет,
  Нить Времен свернув в клубок,
  Проведи по тайным тропам,
  Руиш! И позволь прозреть,
  В тишине услышав шепот:
  В Смерти – Жизнь, и в Жизни – Смерть…

* * *

  Слушай, древо озаренья!
  Пихта! Самый громкий стон!
  Смерти крик! Восторг рожденья!
  Раздвигая горизонт,
  Покажи душе – пределов
  Больше нет! Огонь в глазах
  Разожги! И крылья смелым
  Подари! Смолы слеза!
  Алм! Начало всех ответов!
  Хвоя в белом серебре!
  Прорасти в нас семя света!
  Проведи сквозь ночь к заре!

* * *

  Ты, Нектар из Света в струны
  Льющий, скальд шальных ветров!
  Непокорный, вечно юный,
  Самый скромный из цветов…
  Ты, тончайшая работа!
  Лошадей помощник! Дрок!
  Странник Духа! Беззаботный
  Солнца бард! Певец Дорог!
  Сила Фианны, единой
  Правдой Сердца, Слов и Рук!
  Твой завет храним и ныне,
  Он! Родных утесов друг!

* * *

  Слушай вереск, Утешитель
  Диких и пустых полей…
  Древний молчаливый зритель
  Битв давно минувших дней…
  Дай покой сердцам усталым,
  Утомленным жарким днем,
  И в заката час кровавый
  Пурпурным укрой плащом!
  Напои нас медом пряным!
  Дух и тело исцели!
  Ур! В росе огонь багряный
  На холмах родной земли!

* * *

  Брат Березы! Тихий шепот…
  Глас невидимых ветров…
  Тополь! Дружбы дар! Прошел ты
  Много битв… Ответь на Зов!
  Ты, выносливейший воин!
  Из союзников моих
  Самый стойкий и спокойный,
  В вечных тяготах земных!
  Ийах! Щит от страха! Цепи,
  Дух сковавшие, порви!
  Пред Священной Тайной трепет!
  Запредельное яви!

* * *

  Самый старый из деревьев,
  Слушай нас, угрюмый Тис!
  Смерти страж безмолвный… древний…
  Лучше всех узнавший жизнь…
  Стоя на краю могилы,
  В стороне от битв земных,
  Все ты помнишь! Предков сила!
  И врата миров иных!
  Гроб вина… Источник яда…
  Ийох! Зрящий Матерь-Тьму!
  Ты, чья мудрость вечно рядом…
  Корень и предел всему!

  Древнескандинавские молитвы

  Молитвы и гимны Одину

  ОДИН – в германо-скандинавской мифологии верховный бог, знаток рун и сказов. Хозяин Вальхаллы, повелитель валькирий, супруг богини Фригг.

  МОЛИТВЫ И ГИМНЫ:
  1) Буду бражно пить воду,
  Лить в слух землю слог свой ловкий;
  Ибо борз я в ряби Браги,
  Пьян же пенным впрок до гроба.
  Славен света стали вала
  Громогласый грим суд-бритвы.
  Ильм зиг истых искр буй-крови
  Валасъяльва вождь предерзкий.
  Рейха дроттин, ратной страсти
  Конунг когга карлов старый.
  Брат берсерка, брат битв врана,
  Всюду смело смотрит прямо.
  Ветра вольней, вольней солнца,
  Перст, – победы, первопредок.
  Бог бескрайней бури,
  Знаний знамя, зоркий, гордый! Один!
  Ревут рога, Один!
  В крови снега, Один!
  Всем скальдам стяг, Один!
  Твой враг – наш враг! Один!
  Войны отец, Один!
  Смерть – твой венец, Один!
  Развей печаль, Один!
  Повешенных властитель.
  Вручил ты мне мёд Вигга.
  Для резвых вис несущих тьме погибель.
  Пою тебе во славу.
  Я гимн, – бог жита брани,
  В одном ритме с ветрами
  Небес погранзаставы.
  Супротив богу шудры –
  Высокий, смелый, дерзный.
  Гримтурсам бесполезно искать с тобой спор.
  Мудрый, я песнь тебе впрягаю
  Во сталь кровокопытных, в убийствах ненасытный.
  Живи, древний, Один!
  Вперёд веди, Один!
  Огонь в груди, Один!
  Обрушь битв град, Один!
  Гунгнира князь, Один!
  Пируй во сласть, Один!
  Победы сталь, Один!
  И помнит Иггдрасиль,
  Как ты висёл пронзённый
  Копьём своим без сил
  Но в трансе, озарённый узрел тайн рун ты склад.
  Дал людям мощь футарка,
  И каждый тебя чтит в деле жарко.
  Железный свет мечей шрамированных греет,
  Где Свасть кольцом лучей
  Над викингами реет.
  Ты ведаешь свой путь, -
  Быть в пасти Волка Мужу Фригг
  И не повернуть от правды тёмной стужи.
  Один! Мёд трупа жар,
  Направь в удар, Один!
  Железный строй, Один!
  Идёт с тобой, Один!
  Кровавит взор, Один!
  Лучей топор, Один!
  Пасть здесь не жаль, Один!

  2) Дай нам, Один Великий,
  Защиту от врагов наших.
  Покарай их за зло,
  Которое они нам причинили.
  Дай нам, Один Великий,
  Возможность познать непознанное,
  Возможность увидеть тайное,
  Возможность почувствовать сокровенное.
  Откройся, путь, к самому богу.
  Пусть мысли наши, Правильными станут

  Молитвы Тору

  ТОР – в германо-скандинавской мифологии бог грома и молний, сын Одина и богини земли Йорд.

  МОЛИТВЫ:
  1) О Тор! Ас грома, молний, боя!
  Рожденный Йорд от все отца!
  Ты – страж небес и щит покоя.
  Ты – тот, кто бьется до конца!
  Изведал океан гремучий,
  И саму старость одолел!
  Рыжебородый и могучий,
  Врагам твоим – один удел!
  Разит их Мьелльнир, не жалея:
  И турсов, великанов льда,
  И Ёрмунганда, с моря змея,
  Ведь ты – кто бьется до
  конца!!..

  2) Сквозь копий бор и дротов град
  Шёл славный Тор – Видара брат.
  На ратный труд супротив зла,
  Поднял на бруд он блик орла.
  И треснул шлем яр молний курс,
  И пал во тлен льдяной хримтурс.
  Лучи из вежд его врагам твердят:
  Надежд не будет вам! Ввергает нрав (что остр как нож)
  Без всяких прав ётунов в дрожь!
  Поит он всласть прибоем ран (чья стынет страсть)
  Птиц светлых стран.
  Сын гордой Ёрд, великий ас.
  Чьё сердце лёд, чей дух алмаз.
  Мидгарда Гунн, ограды твердь,
  Железных рун метели верть.
  Не счесть вовек преславных дел,
  В ста тысяч рек его взор рдел.
  Он в лютый час поможет нам,
  В сраженье он храбрым храм.
  Он вдохновит сынов отца
  Побед и щит сразит лжеца.
  Пребудет вмиг на чести зов, страж богов!
  Багряный стяг дай верным в дар.
  Сквозь копий бор и дротов град,
  Веди нас Тор – Видара брат!

  Молитва Тюру

  ТЮР – в германо-скандинавской мифологии бог воинской доблести, однорукое божество.

  МОЛИТВЫ:
  Тюр – тропа победы твёрдых лат опора,
  Предводитель воли власти, светоч клятвы.
  Первый среди смелых статный родич славы,
  Дерзкий ветер действий древний бог героев.
  Война ради победы, не брань что ради брани.
  Коль цель свята то беды, уйдут в грудь Ёрд ручьями.
  Взывает к тебе бог чести белый!
  Эггдиру в добычу дерзкому на верность,
  Твердь досталась бури режущего праздно.
  Пасть Градира пуще пропасти, пусть робких
  Дрожь бьёт, но битв Дроттин в деле велик чести.
  На брег правобережный отважных манит буря,
  Но внеже кто изнежен падёт под мощью бура.
  Быть верным слову – свято,
  Что лишь в вине пернатых заключено богато,
  Я славлю тех богатых!
  Не в распрях ручьи рассвета прорвутся,
  В сверкании стрел не в междоусобных.
  Страшней нет друзей, что скрыты за шкурой
  Ревущих в свой срок на сердце звёзд часа.
  Под дланью северной, под вышней серой, – грозодланью,
  Зовёт тебя клён льдин рук Тюр
  Что рад железа щебетанью!
  В циклоне стрел бурящих даль сразить Хёд-люд врага – отрада,
  И коль стучит в груди янтарь знать с нами Тюр, лиха награда!

  Молитвы Фрейе

  ФРЕЙЯ – в германо-скандинавской мифологии богиня любви и войны.

  МОЛИТВЫ:
  1) О Фрейя, богиня,
  В Сессрумнир царящая!
  Дочь Ньорда и Ода жена.
  Из ванов ты, дева,
  Цепь цвергов носящая.
  Мать Хносс и Герсими,
  И Фрейра сестра!
  Твой взор бьет стрелой,
  Сердца разбиваешь,
  Хримтурсен и Хюмир
  За страсть поплатились!
  Искусная в чарах, покой отнимаешь,
  Тот бренен, кто умер..
  Не раз уже бились.
  Владычица павших!
  В своей колеснице
  Ты мчишься, по ветру спеша.
  Сам Тор – твой защитник!
  А кошки – возницы,
  И, ведомо, нет
  Прекрасней тебя,
  Госпожа!!..

  2) Фрейя, известная под многим именами, приди ко мне!
  Фрейя, плачущая золотыми слезами, приди ко мне!
  Фрейя, дочь Ньёрда, приди ко мне!
  Фрейя, сестра Фрейра, приди ко мне!
  Фрейя, хозяйка Ванов, приди ко мне!
  Фрейя, хранительница кошек, услышь меня!
  Фрейя, дающая чары, услышь меня!
  Фрея, летящая Соколом, услышь меня!
  Фрея, делящая смерть с Одином, услышь меня!
  Фрея, мать природы, услышь меня!
  Я, (имя), дочь твоя, говорю тебе – (просьба)!
  Слава тебе, Фрейя, хозяйка сил жизни! Пусть будет так!

  Молитва Хель

  ХЕЛЬ – в германо-скандинавской мифологии, богиня мира мёртвых, дочь бога Локи и великанши Ангрбоды.

  МОЛИТВЫ:
  О, Хель! Ты знаешь эти души,
  Из тех, кто в Асгард не попал.
  Ты их хранишь, закон не рушишь.
  Твой мир – не свет, но тень зеркал.
  Живешь средь мрака и тумана,
  Хельхейм – здесь узников оплот.
  Тут нет ни лжи, ни зла-обмана.
  Покой и смерть, тьма круглый год.
  Дочь Локи, я к тебе взываю,
  Будь благосклонна и пройди,
  Как не заметив, знать не знаю.
  Других, а не меня, возьми..!

  Древнегреческие молитвы и гимны к богам

  Гимн Артемиде

  АРТЕМИДА – в древней Греции богиня охоты, плодородия, покровительница всего живого на земле. Дарует счастье в браке и помощь при родах. Дочь Зевса и Лето (Латоны), сестра Аполлона.

  ГИМНЫ:
  1) О, Артемида! В сердце проникло мне
  Желанье гимн, приятный тебе, соткать…
  …Другая, золотом сияя,
  Держа в руках крембалы меднощекие…
  Тут начинало и течь, и струиться,
  Как из источника чистая влага,
  Млеко густое у маток всех.
  Быстро наполнились млеком кувшины,
  Скоро и амфоры не было в доме,
  Каменной бочки, подойника, мехов,
  Что до краев не наполнились млеком.

  2) Мать тварей земных, Артемида,
  Кто помнит, что первая ты?
  Неважно тебе, все значенья,
  Лишенные плоти – пусты!
  Пусть помнят охотницей древней,
  Что тенью скользит по лесам,
  Даря смертоносные стрелы -
  Что зайцам, что хищным волкам,
  Но истина, в грозном величии,
  Стекает как кровь с твоих губ -
  Все твари тобою рождены,
  И всех ждет язык твой и зуб!
  Великая мать, ты не ищешь,
  Как прочие, славы земной -
  Как боги, что так же уходят,
  Как блюда, на пир твой хмельной!
  О ты, пробудившая к жизни,
  Кого тебе может быть жаль?
  Охота, и вечная тризна -
  Еда – это жизнь, не печаль!
  Печали в охоте нет места -
  Есть слава, веселье, и нож!
  Ты мать, ты же дева-невеста,
  Надолго в мужья не возьмешь -
  Возьмешь только страсть Актеона,
  Чтоб бросить, использовав, псам:
  “Чтоб мясу пропасть – нет закона.
  Тебе ж? – Помоги себе сам!”
  О ты, что страшна и прекрасна,
  Безумна, сильна, голодна,
  Всей жизни, тобой порожденной,
  Уж чаща земная тесна -
  Ты большего алчешь и жаждешь,
  И ищешь все новых лесов,
  В погоне за новою плотью
  И кровью для губ и клыков -
  Ты будишь к величию стаи,
  Их хищность зовешь к небесам,
  И псы твои – люди взлетают,
  По следу, к далеким мирам!

  Гимн Асклепию

  АСКЛЕПИЙ – в древней Греции бог медицины и врачевания. Как считается, сначала родился смертным, но получил бессмертие за высочайшее врачебное искусство.

  ГИМН:
  Юноши, бога воспойте искусного,
  Сына Лето, дальновержца Пеана, —
  Иэ, Пеан!
  Радость великую смертным родил он,
  Ложе в любви разделив с Коронидой
  В отчей земле ее Флегейской.
  Воспоем Асклепия,
  Бога преславного, иэ, Пеан!
  Ведь от него родились Подалирий,
  Дочь Иасо, врачеватель Махаон, —
  иэ, Пеан! —
  Эгла, Панакия, ликом прекрасная, —
  Всё Эпионовы чада, и с ними
  Чистая, славная Гигиея.
  Воспоем Асклепия,
  Бога преславного, иэ, Пеан!
  Радуйся, бог, и, светло озирая
  Город родной наш, пространноравнинный, —
  иэ, Пеан! —
  Нас удостой в ликовании видеть
  Света дневного сияние, с ним же
  Чистую, славную Гигиею!
  Воспоем Асклепия,
  Бога преславного, иэ, Пеан!

  Орфический гимн Гекате

  ГЕКАТА – древнегреческая богиня лунного света, преисподней и всего таинственного.

  ГИМН:
  Я призываю тебя, о разящая метко Геката,
  три заповедных пути предержащая грозная дева,
  сжалься, сойди к нам в земной ипостаси, морской и небесной,
  в пеплосе ярком: своей желтизною он с крокусом спорит.
  Души умерших из бездн увлекая вакхической пляской,
  Бродишь, Персеева дочь, средь могил затевая охоту.
  Вслед за тобою бегут по безлюдным просторам олени,
  Псы окружают тебя, о царица полночных видений.
  Неодолимая, ты отзываешься свистом смертельным.
  Дева ночная, тельцов приносящая в жертву;
  Вселенной Ключница. Нет поясов на одеждах твоих похотливых.

  Гимн Дионису

  ДИОНИС – древнегреческий бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения.

  ГИМН:
  Расступитесь, расступитесь!
  Богу место дайте!
  Бог желает, явившись во всем своем блеске,
  Пройти посредине!
  Тебя, о Вакх, мы песнопеньем радуем,
  Простой напев выводим переливчатый,
  Веселый, новый, совершенно девственный,
  Никем еще не петый прежде, ранее,
  Нетронутый, чистейший начинаем гимн.
  Приди, о Дионис-герой,
  В элейский храм священный!
  Приди во храм с Харитами,
  Ворвавшись бычьей поступью,
  Бык досточтимый,
  Бык досточтимый!
  Голос устремим к небу!
  Песнь Дионису мы грянем,
  В дни священные споем!
  Не был здесь двенадцать лун,
  Срок пришел, и все цветы…
  И там луга бессмертные, цветистые,
  И рощи, тени полные, дают приют
  Прелестным хороводам дев вакхических…
  Кто пляской хороводной сердце радует…
  Для Ор он – любимец желаннейший,
  Для смертных – покой от трудов…
  Бог благодетельный, детище чистой
  Матери, древле от Кадма родившейся,
  В граде Фивах многосчастном.
  Все сюда, сюда спешите,
  Все сюда, сюда смотрите!
  Эта дева – кто она?
  [Бога] нежно обняла.

  Гимн юному Зевсу

  ЗЕВС – в древней Греции верховное божество, бог неба, грома и молний. Муж богини Геры, отец множества олимпийских богов.

  ГИМН:
  Ио, юнец великий,
  Радуйся, сын Крона,
  В блеске всемогущий!
  Ты здесь, и за тобою
  Демонов толпа.
  Приди ж на Дикту, насладись
  Песнопеньем ежегодным.
  Звоном тебя славят пектиды звучные,
  Авлы им вторят, в хорах сливаяся,
  Вкруг алтаря прекраснооградного
  Песню тебе в небо возносим радостно.
  Ио, юнец великий,
  Радуйся, сын Крона,
  В блеске всемогущий!
  Ты здесь, и за тобою
  Демонов толпа.
  Приди ж на Дикту, насладись
  Песнопеньем ежегодным.
  В гроте тебя, смерти неподвластного,
  Здесь укрыли, Реей младенца рожденного
  На руки взяв, стражи, щиты носящие,
  В лад ударяя вместе стопою гулкою.
  Ио, юнец великий,
  Радуйся, сын Крона,
  В блеске всемогущий!
  Ты здесь, и за тобою
  Демонов толпа.
  Приди ж на Дикту, насладись
  Песнопеньем ежегодным.
  Эос, богини прекрасной.
  Ио, юнец великий,
  Радуйся, сын Крона,
  В блеске всемогущий!
  Ты здесь, и за тобою
  Демонов толпа.
  Приди ж на Дикту, насладись
  Песнопеньем ежегодным.
  Дети богов, Оры цвели год за годом,
  Смертных в узде властно держала Дика,
  Всем, что живет, правила щедро Ирена,
  Людям даруя блага обильные.
  Ио, юнец великий,
  Радуйся, сын Крона,
  В блеске всемогущий!
  Ты здесь, и за тобою
  Демонов толпа.
  Приди ж на Дикту, насладись
  Песнопеньем ежегодным.
  Вниди в кувшины наши, вином полные,
  Вниди в стада наши густошерстные,
  Вниди в поля наши плодоносные,
  Вниди ты в соты, сладостный мед дающие!
  Ио, юнец великий,
  Радуйся, сын Крона,
  В блеске всемогущий!
  Ты здесь, и за тобою
  Демонов толпа.
  Приди ж на Дикту, насладись
  Песнопеньем ежегодным.
  Вниди ты в грады наши, тебе любые,
  Вниди в челны наши, морем плывущие,
  Вниди в сограждан, городом принятых,
  Вниди в закон наш, согласьем славный!
  Ио, юнец великий,
  Радуйся, сын Крона,
  В блеске всемогущий!
  Ты здесь, и за тобою
  Демонов толпа.
  Приди ж на Дикту, насладись
  Песнопеньем ежегодным.

  Гимн Матери богов

  О богини, с вышины
  Появитесь предо мной!
  Станем вместе величать
  Песнопеньем Мать богов.
  Как пошла она бродить
  По лощинам, по горам,
  [Сквозь терновые кусты,]
  Раня плоть и рвя власы,
  С помутившимся умом.
  Как взглянул владыка Зевс,
  Как увидел Мать богов,
  Бросил огненный перун —
  И тимпаны подхватил,
  Скалы мощные потряс —
  И тимпаны подхватил.
  – Воротись к богам, о Мать,
  Не скитайся по горам!
  Да не будет ярый лев,
  Да не будет волк седой…
  – Я к богам не ворочусь,
  Если доли не возьму, —
  Половину всех небес,
  Половину всей земли
  И от моря третью часть,
  Вот тогда вернусь к богам.
  – Слава мощной госпоже,
  Матери Олимпа!

  Гимн к мойрам

  МОЙРЫ – в древней Греции богини судьбы, дочери Нюкты (Ночи).

  ГИМН:
  Внемлите, о Мойры!
  При троне Зевеса
  Ближе всех богов восседаете вы!
  Адамантовыми челноками
  Ткете вы, сплетаете
  Непреложные, неизбежные
  Помыслы всех стремлений!
  Айса, Клофо и Лахесис!
  Дивнолокотные дочери Ночи!
  Вы, богини небес и недр,
  Всех приводящие в трепет, —
  Нашим внемлите молениям.
  Вы, всеустрашающие!
  О, ниспошлите нам
  Розоволонную Благозаконность,
  С нею сестер пышнотронных —
  Мир венценосный и Справедливость.
  О, дайте граду
  Изгладить из памяти.

  Гимн и молитва Пану

  ПАН – в древней Греции божество пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы.

  ГИМН:
  Я тебя пою, о Пан,
  Нимфагет, наяд любимец,
  Ты – краса златого хора,
  Господин болтливой Музы!
  Легким шагом в тень пещеры
  Пан заходит и оттуда
  Разливает в стройной песне
  Он божественные чары
  На сиринге звонкогласой,
  Благозвучный и прекрасный,
  С белокурой бородою.
  Звуки песни долетают
  И до звездного Олимпа,
  И до сонма олимпийцев,
  Муз бессмертных услаждая.
  Вся земля и глубь морская
  Благодать твою впитали,
  Ты грядешь, всему опора,
  О, иэ, Пан, Пан!

  МОЛИТВА:
  О, Великий Бог Пан,
  Животное и человек,
  Козий пастух, и Повелитель Земли!
  Я зову тебя посетить мой ритуал
  В самую магическую из ночей.
  Бог вина,
  Бог винограда,
  Бог полей и бог коров,
  Приди в мой круг с любовью
  И пошли свое благословение всему сущему.
  Помоги мне исцелять,
  Помоги мне ощущать,
  Помоги мне нести силу любви и добра!
  Пан лесов, Пан полян,
  Будь со мной, насколько позволит моя магия!

  Гимн Посейдону

  ПОСЕЙДОН – в древней Греции бог моря, брат Зевса.

  ГИМН:
  Бог преблагой,
  О Посейдон с золотым трезубцем,
  Влагообильный земледержец!
  Вкруг тебя ведя хоровод,
  Жабрами плещут плавучие твари;
  А плавники тугие возносят
  Прыгать гораздых, проворных, курносых, толстошеих,
  Подобных резвым щенятам, песнелюбивых
  Дельфинов – морской табун
  Божественных дев Нереид,
  Амфитритой рожденных.
  Вы к Пелоповым землям, к уступу Тенарского мыса
  Домчали меня, в Сицилийском тонувшего море,
  На выгнутых спинах неся,
  Бороздой разрезая Нереева поля
  Заповедную гладь, ибо был я низвергнут коварно
  Средь открытого моря с искуснодолбленого судна
  В гибельный сумрак вздыбленных вод.
  …Зевс зарычал грубым раскатом,
  Посейдон колеблет землю
  Златоклыким трезубцем…

  Орфический гимн к Селене

  СЕЛЕНА – древнегреческое божество, богиня луны.

  ГИМН:
  Услышь мой зов,
  Владычица Богиня,
  Идущая в серебряных лучах,
  В уборе из рогов быка могучих,
  В великом круге, с свитою из Звезд,
  Свет Ночи темной засветив над Миром;
  Ты, с женской красотой, с мужскою властью,
  С природою двойной и переменной,
  То полная как круг, то вся в ущербе,
  Мать месяцев, твой путь горит плодами <…>
  Царица Звезд, всемудрая Диана,
  В красивом многозвездном одеяньи,
  В покрове пышном нежная Богиня,
  Зажги светильник лунный для меня,
  И озари – тебе и тайне – верных.

  Гимн к Тихе

  ТИХА (Тюхе) – в древней Греции божество случая, богиня удачи и судьбы.

  ГИМН:
  О Тиха!
  Ты – начало и конец всего для смертных!
  Ты воссела на трон премудрости,
  Ты делам людским назначаешь цену,
  От тебя больше блага, чем зла,
  И вокруг золотых твоих крыл
  Прелесть сияет.
  Все, что дано твоими весами, – к полному счастью!
  В беде – ты ведаешь путь из безысходности,
  Во мраке – ведешь, как яркий светоч,
  О полезнейшая из божеств!

  Заклинания кельтских ведьм

  В данном разделе книги приведены заклинания кельтских ведьм, в которых ведьмы посвящают себя тьме.
  В полнолуние ведьмы приходили в полночь на пустынный пляж, окружали себя камнями, ложились между них и произносили:
  "О, Господин Король всего, что зло
  Приди, наполни меня силой колдовства
  И я буду служить с усердием
  Трау[2 - Кто такие трау? Чаще всего речь о них заходит в преданиях Шетландских и Оркнейских островов, но встречаются упоминания и в бретонских, и в шотландских сказаниях.Упоминания эти во многом противоречивы: некоторые сказки описывают трау как великанов, другие – как карликов; все сходятся, однако, в том, что живут они под землей, а как запихать великана в пещеры? Ответ тоже найдется в легендах: дело в том, что трау способны менять свой размер. Вообще-то они ростом поменьше человека, но не с палец величиной, а куда поболее – где-то по грудь; однако их волшебство позволяет им делаться хоть гигантами (чтобы крушить людские поселения), хоть лилипутами (чтобы скрыться от возмездия).Трау темнокожи; где-то упоминается угольно-черный цвет, где-то – цвет дубовой коры. Волосы их бывают, судя по всему, белыми, соломенно-желтыми и ярко-рыжими, брюнетов почти не встречается.Солнечного света трау то ли не выносят, то ли, как минимум, опасаются. Часть их обитает в подземных пещерах гигантских размеров, часть довольствуется… могильниками. Может, связь между ними и умертвиями (вэттир) не так уж надумана?Одна из
самых ненавистных для трау вещей на свете – запертая дверь. Эту фобию часть исследователей также связывает с гипотезой, что трау – духи умерших. Помните, у вампиров тоже есть проблемы со входом в чужой дом?Распространена и другая версия: трау – родичи троллей.Оркнейские трау сравнительно безобидны. Как и многие волшебные народцы, они способны напакостить по мелочам, но иногда даже помогают людям. Если их очень сильно разозлить – могут поджечь дом или угнать скотину. А вот их бретонские и шотландские сородичи воинственны чрезвычайно; на их счету немало уничтоженных деревень и даже городов. Как именно сражаются трау, в точности неизвестно. В образе великанов они действуют как типичные великаны: размахивают дубинами (стволами небольших деревьев) или швыряют валуны. Но иногда они нападают и в других формах, и что делают при этом – неведомо. Правда, есть данные, что трау легко становятся невидимыми, а при желании слегка изменяют свой облик, чтобы сойти за человека. Наиболее мерзопакостны шетландские трау: эти находят особый интерес в убийстве, захватывают рабов и отличаются садистскими пристрастиями.Именно
там, на Шетландских островах, эти существа и называются «драу». Более того: шетландцы уверены, что трау – это именно злобные родичи эльфов, а никакие не тролли, не духи и не гномы.Оттуда же, кстати, происходит и распространенное убеждение, что драу обожают пауков; во всяком случае, паутина порой именуется «сетью драу», а крест с короткой горизонтальной перемычкой – руной драу: этот знак шетландец обычно наблюдает на спинке паука-крестовика.]забери меня, если согрешу!
  Трау забери меня, если полечу!
  Трау забери меня, когда я не смогу!
  Приди сейчас и возьми меня всю
  Возьми легкие и печень, органы и ноги
  Возьми меня, возьми меня сейчас, я говорю!
  От бровей на голове до пят
  Возьми все, что снаружи и внутри меня
  Возьми волосы и кожу, все тебе!
  Возьми сердце и мозг, плоть, кровь и кости
  Возьми все, что между семью камнями
  Во имя великой темной Ведьмы!"
  После произнесения заклинания ведьмы лежали молча, затем переворачивались на левый бок, вставали и бросали в воду использованные в ритуале камни.

  Второе заклинание ведьм:
  "Возьми меня сейчас и возьми меня всю
  Возьми легкие и печень, органы и ноги
  Возьми все, что снаружи и внутри меня
  Возьми волосы и кожу, все тебе
  Во имя великой темной Ведьмы!"

  Заклинания древней Ирландии

  В данном разделе книги приведены заклинания древней Ирландии.

  Любовные заклинания

  Заклинание, чтобы завоевать любовь (вариант 1)

  «О Дагда – если эта женщина предназначена для меня, то пусть сейчас я возьму ее за руку и буду дышать ее дыханием. О любовь моя, я наложил заклятие на макушку твоей головы, на подошву твоей ноги, на каждую сторону твоей груди, чтобы ты не оставила и не бросила меня. Как жеребенок за кобылой, как дитя за своей матерью, пусть ты следуешь и останешься со мной, пока смерть не придет разлучить нас».

  Заклинание, чтобы завоевать любовь (вариант 2)

  «Той силой, что Луг принес с небес, пусть ты полюбишь меня, женщина! И как солнце идет своим путем, пусть ты станешь следовать за мной. Как свет для глаза, как хлеб для голодного, как радость для сердца, пусть твое присутствие будет со мной, о женщина, что я люблю, пока смерть не придет разлучить нас».

  Обряд на вызов любви

  В данном обряде вам не понадобится заклинание. Возьмите в руку веточку мяты и держите, пока растение не станет влажным и мокрым. После чего возьмите за руку того человека, которого любите. Вы должны в течение десяти минут соблюдать молчание, положительно настраиваясь и думая о любви. Десять минут храните молчание, дайте магии подействовать.

  Заклинание, чтобы вызвать любовь

  «О, женщина, любимая мною, пусть ты отдашь мне свое сердце, твою душу и тело».

  Заговор на любовь

  Это заклинание три раза тайно повторяется над напитком:
  «Ты для меня, и я для тебя и ни для кого другого; твое лицо – ко мне, и голова твоя отвращена от всех других».
  После чего даёте выпить этот напиток возлюбленному.

  Заклинание сна о любви

  Это заклинание подойдёт в том случае, если девушка желает увидеть во сне своего будущего мужа. Она должна выйти в Новой год и собрать немного травы из-под снега, при этом говоря следующее заклинание:
  "Луна, луна, скажи мне,
  Когда я увижу свою истинную любовь?
  Когда я надену прекрасные одежды?
  Сколько детей я смогу родить?
  Ибо если любовь моя не придет ко мне,
  То мрачной и унылой станет жизнь моя".
  После этого, девушка берёт нож с чёрной ручкой, срезает им три комка глины с земли, уносит их домой. Дома она завязывает глину и траву в левом чулке правой подвязкой, после чего кладёт этот узелок себе под подушку. Если желание увидеть суженого сильно, то ночью, девушка увидит во сне мужчину, за которого в будущем выйдет замуж. Также, возможно, она увидит и будущее о своей дальнейшей судьбе.

  Заклинание, чтобы вызвать ненависть между любящими

  Постарайтесь без крайней необходимости не использовать это заклинание. Только в том случае, если соперница использовала приворотную магию, чтобы увести вашего возлюбленного.
  Для этого заклинания возьмите пригоршню земли со свежей могилы и вытрясите ее между могилами со словами:
  «Ненавидьте друг друга! Пусть вы будете так ненавистны друг другу, как тёмные боги для светлых богов».

  Исцеляющие заклинания

  Заклинание от боли (вариант 1)

  Это заклинание нужно прочитать три раза, растирая руками во время чтения больное место.
  «Я убиваю зло, я убиваю червя в плоти, червя в траве. Я вкладываю ядовитое заклятие в убийственную боль. Это заклятие наложено Диан Кехтом и Лугом, это заклятие, что убивает червя в плоти, в зубе, в теле».

  Заклинание от боли (вариант 2)

  «Пусть Диан Кехт заберет, пусть Бригит заберет, пусть Дану заберет, заберет боль, жестокую боль, что убивает спину и жизнь и затемняет глаза».

  Заклинание от болезни бедер

  Для этого заклинания возьмите три зелёных камня, которые взяты из проточного ручья. Обратите внимание на то, что когда вы будете их брать, при этом нельзя говорить. Затем, потрите бедро каждым камнем, при этом плотно прижимая их к коже, верху вниз от бедра до большого пальца ноги. И читайте при этом заклинание:
  «Сотрись, сотрись, сотрись, здесь тебе оставаться нельзя, жестокая боль, уйди, уйди».

  Заклинание от боли в боку

  Это заклинание нужно читать над чашей с водой.
  «Диан Кехт, спаси вас, три моих брата, спаси вас Диан Кехт! И как далеко еще вам идти, три моих брата?»
  «Идем на гору Елеонскую, чтобы принести золото для чаши, чтобы наполнить ее слезами богов».
  «Идите же тогда, соберите золото, и пусть падут в нее слезы богов, и ты исцелишься как телом, так и душой».
  После чего воду дают выпить больному.

  Заклинание от болезни глаз

  «Унеси боль, о Дану, мать, и рассей туман с глаз. Ибо вся власть дана Дану, чтобы даровать свет глазам и отогнать красный туман обратно в волны морские, откуда он пришел».

  Заклинание от боли в груди

  Это заклинание нужно читать, обрызгав грудь водой:
  «О Дагда, посмотри, как распухла эта грудь женщины! О ты, что родила сына, посмотри на нее сама! О Дану! О небесные светлые боги, пусть эта женщина исцелится!»

  Заклинание от болей в теле

  «Во имя грубого мужчины, и доброй женщины, и Диан Кехта, исцелись от своей боли и от своих грехов. Да будет так».

  Заклинание от горячки (вариант 1)

  Это заклинание произносится над больным. В этот момент его руки должны быть поднять над головой, а читающий заклинание должен брызгать на лоб больному воду.
  Заклинание:
  «Спаси меня, Бригит! Спаси меня, Бригит!»
  «От чего страдаешь ты, о человек?»
  «От головной боли, и болезни, и слабости сердца, о Бригит, можешь ли ты исцелить меня, о богиня?»
  «Пусть три вещи исцелят тебя, о человек. Пусть тень Дагды падет на тебя! Пусть одежда Дагды покроет тебя! Пусть дыхание Дагды дохнет на тебя! И когда я приду снова, ты будешь исцелен».

  Заклинание от горячки (вариант 2)

  Для того, чтобы сотворить это заклинание возьмите три небольших камня. Бросьте их правой рукой и скажите:
  «Первый камень, что я бросаю, – в ту голову, что в горячке; второй камень, что я бросаю, – в то сердце, что в горячке; третий камень, что я бросаю, – в ту спину, что в горячке. Во имя Дагды, Нуаду и Луга, пусть придет мир».

  Заклинание от горячки (вариант 3)

  «Огонь в земле горяч, а огонь в подземном царстве горячее, но любовь Дану превыше всего. Кто потушит огонь? Кто исцелит болящего? Пусть огонь небесный поглотит силы тьмы!»

  Заклинание от зубной боли

  «Когда человек сидел на мраморной плите, Диан Кехт один пришел к нему: «Человек, человек, что ты дрожишь?» – «О Диан Кехт, это от зубной боли».
  Тогда Диан Кехт сказал: «Возьми это ради меня, и никогда больше у тебя не будет зубной боли».

  Заклинание, чтобы вытащить колючку

  «Шиповник раскинулся, терн разросся, острая колючка, что пронзает плоть, даю тебе силу вытащить эту колючку из плоти, или пусть она погибнет внутри, во имя Дагды, Нуаду и Луга».

  Заклинание от кори

  Приведённое ниже заклинание нужно повторять три раза, три утра подряд перед восходом.
  «У ребенка корь», – сказал Диан Кехт.
  «Пройдет немного времени, как ему станет лучше», – сказал Дагда.
  «Когда?» – сказал Диан Кехт.
  «В седьмой день утром до восхода», – сказал Дагда».

  Заклинания от красной сыпи (вариант 1)

  «Кто исцелит меня от этой болезни, от алого цвета, жажды, дрожи, что пришла от чужеземца и убивает людей своей ядовитой болью?» – «Проси Дану и Дагду, обращение к Диан Кехту, они исцелят тебя».

  Заклинание от красной сыпи (вариант 2)

  Сначала прочитайте заклинание:
  «Бригит и Диан Кехт пусть изгонят эту красноту с тебя».
  После этого дайте человеку сосуд с водой, чтобы человек обтёрся ею.

  Заклинание от ран

  «Диан Кехт и Бригита! Рана была красна, порез был глубок, плоть болела, но не будет больше крови, не будет больше боли, пока леди Бригит не родит дитя».

  Заклинание от растяжения суставов

  «Дагда ехал, и его конь поскользнулся,
  Он вскочил в седло и выпрямился;
  Поставил сустав к суставу и кость к кости,
  И жилу к жиле.
  Во имя Дагды и светлых богов,
  Дану и Бригит,
  Пусть этот человек исцелится».

  Заклинание против ран или ядов

  «Яд змеи, яд пса, острие копья не приносят блага человеку. Кровь собаки, кровь множества собак, кровь собаки Тевтата – я призываю их. Не к бородавке я прикладываю свою слюну. И поражаю болезнь, я поражаю раны. Я поражаю болезнь собаки, что кусается, терновника, что колет, железа, что ранит. Я призываю трех дочерей богов, трёх богинь против змия. Благословение на это тело, дабы оно исцелилось; благословение на слюну; благословение на того, кто изгоняет болезнь».

  Заклинание от паразитов

  «Я убиваю собаку. Я убиваю маленькую собаку. Я убиваю лживую собаку. Я убиваю червя, в котором ужас; я убиваю весь его грешный род. Семь богов из Авалона помогут мне, чтобы я мог совершить свое дело смело, и не дадут червю больше времени жить, чем пока я читаю это заклинание».

  Заклинание от чумы

  «О Звезда Небесная, отведи злое созвездие, которое истребляет людей раной страшной смерти. О Звезда Моря, спаси нас от ядовитого дыхания, что убивает, от врага, что уничтожает ночью».

  Заклинание от эпилепсии

  Для этого заклинания возьмите моток серой пряжи, а также локон больного и несколько обрезков его ногтей. Закопайте всё это глубоко в землю, читая следующее заклинание:
  «Пусть великая болезнь ляжет здесь навеки. Силой Дану и Дагды, пусть великая болезнь лежит здесь погребенной в земле и никогда больше уже не встанет из могилы».

  Разные заклинания

  Заклинание для благословения

  «О старая старуха с седыми волосами, пусть двенадцать раз по восемьсот благословений будут на тебе! Пусть ты будешь свободна от печали, о женщина со старым телом. И пусть множество слез падет на твою могилу».

  Заклинание против врагов

  "Три вещи приходят от злых духов: дурной глаз, дурной язык, дурная мысль.
  Три вещи от светлых богов; и эти три вещи Дану сказала Дагде, ибо она слышала о них на небе: милосердное слово, певчее слово, доброе слово.
  Пусть власть этих трех вещей будет на всех мужах и женах Ирландии вовеки".

  Заклинание против утопления

  «Пусть Мананнан и другие боги стоят между тобой и злом.
  Дану и Дагда,
  Таранис со своим посохом,
  Кернунн со своим плащом,
  Бригита со своим покрывалом,
  Луг со своим щитом,
  И Дану надо всем со своей могучей десницей».

  Заклинание во время битвы

  «О Морриган, та, что победила всех женщин, даруй мне теперь победу над моими врагами, чтобы они пали наземь, как пшеница во время жатвы».

  Заклинание от сглаза

  «Если фея, или мужчина, или женщина сглазили тебя, то есть на небесах трое тех, кто более велики, и они отгонят все зло от тебя в великое и страшное море. Молись Дагде, Нуаду и Лугу, молись им и другим богам светлы, и они будут смотреть за тобой».

  Заклинания Северной Европы

  Мерзебургские заклинания

  Здесь приведены мерзебургские заклинания. Это заклинания, созданные до 750 и обнаруженные в 1841 году немецким историком Георгом Вайцем в Мерзебургской рукописи X века.
  Первое заклинание предназначено для освобождения пленника и избавления от каких-либо оков. Второе заклинание для исцеления вывиха.

  Первое мерзебургское заклинание.
  Оригинальный текст:
  "Eiris sazun idisi, sazun hera duoder,
  Suma hapt heptidun, suma heri lezidun,
  Suma clubodun umbi cuoniouuidi:
  Insprinc haptbandun, invar vigandun!"

  Перевод лингвистический:
  "Однажды сидели жёны, сидели почтенные там
  Некоторые оковы ковали, некоторые войско останавливали,
  Некоторые развязывали узы:
  Избавься от оков-уз, избеги сражающихся!"

  Перевод литературный:
  "Древле сели девы семо и овамо,
  Эти путы путали, те полки пятили,
  Третьи перетерли твердые оковы.
  Верви низвергни, вражьих пут избегни".

  Второе мерзебургское заклинание.
  Оригинальный текст:
  "Phol ende Uuodan vuorun zi holza,
  Du uuart demo Balderes volon sin vuoz birenkit,
  Thu biguolen Sinthgunt, Sunna era suister,
  Thu biguolen Frija, Volla era suister,
  Thu biguolen Uuodan, so he uuola conda:
  Sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki,
  Ben zi bena, bluot zi bluoda,
  Lid zi gelidin, sose gelimida sin".

  Перевод лингвистический:
  "Фоль и Водан ехали к лесу.
  Тогда у кобылы Бальдра была вывихнута нога.
  Тогда заклинала её Синтгунт Сунна её сестра.
  Тогда заклинала её Фрейя, Фолла её сестра.
  Тогда заклинал её Водан так хорошо, как он умел
  И от вывиха кости, и от вывиха крови, и от вывиха сустава:
  Кость к кости, кровь к крови,
  Сустав к суставу да приклеятся".

  Перевод литературный:
  "Пфол и Водан выехали в рощу.
  Тут Бальдеров жеребчик вывихнул бабку.
  Заклинала Синтгунт с Сунною-сестрицей;
  Заклинала Фрия с Фоллою-сестрицей;
  Заклинал и Водан; заговор он ведал
  От полома кости, от потока крови, от вывиха членов.
  Склейся кость с костью, слейся кровь с кровью,
  К суставу сустав, как слепленный, пристань".

  Заговор от болей в желудке

  Здесь приведен древний галльский заговор от болей в желудке. Приводится текст на латыни и перевод.
  На латыни:
  "Tres virgins in medio mari
  Mensam marmoream positant habeant;
  Duae torquebant, una retorquebat.
  Quomodo hoc nunquam factum est,
  Sic numquam sciat illa,
  (…) corci dolorem".

  Перевод:
  "Три девушки посреди моря
  Мраморный стол установили;
  Две повернули, одна перевернула.
  Как не может такого быть,
  Так же пусть не страдает (…)
  От желудочных болей".

  Германский заговор на остановку крови

  Здесь приведен германский бамбергский заговор на остановку крови.

  Заговор:
  "Бальдр и Локи играли копьем. Тогда Бальдр был ранен в бок. Тогда он надавил пальцем спереди. Так же остановись ты, кровь, как остановились воды источника Мимира. Пусть это у тебя излечится.
  Бальдр был ранен на земле. Это стало известно на небе. Он не жертвовал и не клялся и не приносил никакого яда. Это было очень хорошее время. Заживи, рана.
  Именем богов пусть это у тебя излечится. Я заклинаю тебя пятью ранами. Заживи, рана! Да будет так!"

  Магические ритуалы

  Подобные ритуалы подойдут, если вы хотите попросить о каких-то важных переменах в вашей жизни или чтобы ускорить развитие каких-то событий. Также, эти ритуалы можно совершать, чтобы убрать что-либо негативное из вашей жизни.

  Ритуал на поиск работы

  Этот обряд поможет вам при поиске работы. Он сможет ускорить поиск подходящей вакансии. Но обратите внимание на то, что ритуал исходит из жизненных реалий, и вы не сможете с его помощью получить работу, для которой у вас нет необходимых навыков.
  Итак, перед тем как начать проводить ритуал подготовьте несколько объявлений с вакансиями, на которые вам хотелось бы ответить.
  Возьмите в руку камень. В данном случае камень символизирует работу, на которую вы хотели бы устроиться. Когда вы будете держать в руках камень, представляйте себе мысленно желаемую вакансию, рабочий процесс, и чувство удовлетворения, которое вам это принесёт.
  Затем, вслух зачитайте должности, на которые вы можете попасть, если устроитесь на работу.
  Когда вы будете проходить собеседование, обязательно держите у себя под рукой ваш камень. Также, можно убрать его в сумку или карман. Продолжайте носить камень на собеседования, пока не найдёте подходящую вам работу.

  Ритуал на очищение места от негативной энергии

  Этот ритуал подойдёт, если вы хотите обновить старое здание. Например, перестроить его или устроить капитальный ремонт. Этот обряд поможет вам очистить место от негативной энергии перед началом нового дела.
  Для этого ритуала сделайте палочку из засушенных шалфея, кедра, и степной лаванды.
  Зажгите палочку (осторожнее с огнём!) и раздувайте её, пока травы не разгорятся. Также, обратите внимание на то, что палочка должна оставаться зажженной на протяжении всего ритуала.
  Возьмите палочку в руки и по часовой стрелке обойдите вокруг дома по часовой стрелке. Осторожно обойдите комнаты, чтобы дым от вашей палочки проникал в них.
  Этот ритуал следует повторить трижды, при этом повторяя слова:
  «Я приказываю, чтобы отрицательные эмоции, страхи, проблемы, дурные привычки и влияния удалились».

  Ритуал на повышение своей привлекательности

  Как считается, окружающие люди вас так, как вы видите себя сами. И если уж вам не нравится ваше отражение в зеркале, то увы, и окружающие могут считать вас не очень привлекательным человеком. Ритуал же, который приводится ниже, поможет вам осознанно изменить отношение к самому себе, и соответственно мнение окружающих о вас.
  Итак, для начала наведите порядок в ванной и закройте все зеркала белой или розовой тканью. Вместо ткани могут подойти и обычные полотенца. Отнеситесь к этому моменту с особым вниманием, ведь вы создаёте свой новый образ, и не должны видеть свой прежний образ.
  Когда закончите завешивать зеркала, наполните ванну горячей водой. В воду добавьте пригоршню вашей любимой соли для ванной или другого ароматического вещества и произнесите:
  «С этого дня я обновляюсь. Мои отрицательные черты исчезают. Единственное, чего я желаю больше всего, – это стать такой, какой задумала».
  Затем зажгите три свечи. Обратите внимание, что первая свеча должна быть красной, вторая розовой, а третья белой. Сосредоточьтесь и подумайте о положительных качествах вашего характера, о том, как вы хотели бы измениться.
  Потушите свечи и погрузитесь в воду в ванной. Находясь в воде, расслабьтесь. Отдыхайте в воде столько, сколько можете. Когда покинете воду, вновь подумайте о ваших желаниях, о том, как вы хотели бы измениться.

  Ритуалы на примирение

  Ритуалы на примирение после ссоры с возлюбленным или друзьями

  Подобный ритуал используется не только для примирения с возлюбленным, но также для примирения с друзьями или родственниками.
  Проводить его рекомендуется в пятницу, в период растущей луны или полнолуния.
  Вам понадобится три свечи (одна зелёная, одна золотистая и одна розовая), корни тысячелистника, ляпис-лазурь или аметист или зелёный турмалин.
  Зажгите свечи, положите перед ними кристаллы. Обратите внимание на то, что свечи нужно начинать зажигать с зелёной свечи. Положите рядом корни тысячелистника и прочитайте заклинание:
  "Мы выплываем из темноты и оба устремляемся к свету. Расстояние между нами все сокращается. Мы верны друг другу несмотря ни на что. Мы выплываем из темноты и, примиренные, поворачиваемся лицом к свету".
  Дайте свечам догореть.

* * *

  Есть ещё один вариант похожего ритуала на примирение между возлюбленными или друзьями. Но в нём лучше участвовать обеим сторонам.
  Второй вариант ритуала также проводится в пятницу, в период растущей луны или полнолуние. Одна красная толстая свеча, нефрит или изумруд, сушеный имбирь.
  Зажгите красную свечу и положите рядом с ней немного сушеного имбиря. Также, положите рядом кристалл.
  Прочитайте заклинание:
  «Пусть ссоры и гнев покинут наш дом. Мы все простим друг другу и, крепко обнявшись, начнем новую жизнь. Наши сердца чисты, и мы забудем прошлые обиды. Только любовь будет руководить нашими помыслами, а невзгоды и распри покинут нас. Любовь, любовь – это отныне наша судьба».

  Ритуал на установление гармонии между людьми

  Этот ритуал проводится во вторник в период растущей или убывающей луны. Для его проведения вам понадобятся серебристая и фиолетовая свечи, благовоние сирень или лаванда, прозрачный кристалл кварца.
  На серебряной свече напишите имена обоих партнёров. Зажгите серебряную свечу и фиолетовую. Положите рядом с ними кристалл и благовоние.
  Прочитайте заклинание:
  «Пламя этих магических свечей принесет мир и уберет дисгармонию в наших отношениях, и так будет всегда. Пусть они будут спокойными, как озеро утром, и радостными, как неясная радуга. Пусть лодка нашей жизни плывет спокойно и плавно, покачиваясь по морю любви. Нежные и верные чувства пусть сопровождают ее».

  Приворотные ритуалы

  Заклинание на возвращение утраченной любви

  Это заклинание подойдёт, если вы хотите вернуть утраченную любовь.
  Для этого, в пятницу зажгите две свечи: золотистую – и если вы женщина, то красную, а если вы мужчина, то голубую. Причём, сначала зажгите красную или голую свечу, а затем золотистую. Она будет символизировать отношения между возлюбленными.
  С одной стороны от свечей положите конскую подкову, а с другой ключ и поставьте между ними две розы. Подкова символизирует удачу в любви, а ключ – ключ к вашему сердцу.
  Когда свечи догорят, возьмите предмет одежды, принадлежащий человеку, которого вы любите. Если у вас ничего неть из его вещей, можно воспользоваться своими собственными. Заверните в одежду всё вместе – ключ, розы и подкову.
  Получившийся сверток уберите в шкаф на четырнадцать дней. Через четырнадцать дней достаньте его и разверните. Если розы останутся невредимыми, это добрый знак.
  Закопайте их вместе с подковой и ключом в цветочной горшочек с землёй.

  Ритуал на привлечение партнера

  Этот ритуал нельзя направлять на определённо человека. Его нужно проводить с намерением найти партнёра, обладающим желательными для вас качествами. Также, при проведении ритуала сконцентрируйтесь на мыслях о том, что вы будете чувствовать, вступив в связь с партнёром.
  Итак, этот ритуал рекомендуется проводить в пятницу, в период растущей луны или в полнолуние.
  Обратите внимание на вещи, которые вам предстоит подготовить заранее. Вам понадобятся свечи. Две свечи вам понадобятся в качестве алтарной и астрологической свечи. Их рекомендуется подбирать в соответствии с вашим знаком зодиака (подойдет с изображением вашего знака зодиака). Также будут нужны три тонкие розовые свечки. Помимо этого подготовьте благовония: душицу, розу или жимолость. Ещё вам понадобятся кристаллы: розовый кварц, авантюрин. Обратите внимание, что ещё вам понадобится масло муската.
  Теперь, когда всё подготовлено, в подходящей день вы сможете провести ритуал. Поместите благовоние рядом с алтарной свечой и подожгите его. Рядом с алтарной свечой положите кристалл. Затем, смажьте свечу, подходящую вашему знаку зодиака, маслом муската. Обратите внимание, что смазывать нужно от фитиля к основанию. После этого, поставьте смазанную свечу перед алтарной свечой.
  Затем смажьте три розовые свечи и поставьте их в виде треугольника. Обратите внимание, что их нужно ставить по одной с каждой стороны от астрологической свечи и одну перед ней.
  Затем, зажгите свечи. Обратите внимание на то, что первой нужно зажигать астрологическую свечу. Когда зажжете все свечи, всмотритесь в пламя и несколько раз прочитайте заклинание.

  Заклинание:
  «Мое сердце открыто для чувств. Моя любовь идет ко мне навстречу. Я поднимаюсь и встречаю ее, так же как природа встречает новый день».
  Когда закончите читать, позвольте свечам догореть до конца.

  Ритуал на привлечение возлюбленного с травами

  Этот ритуал поможет вам в поисках спутника жизни. Возьмите красную ткань и заверните в неё лепестки розы, пассифлоры, лаванды или жасмина. Вместе с ними заверните медное кольцо.
  Затем, представьте возлюбленного, с которым вы хотели бы встретиться. Думайте о его внешности, характере. Сосредоточьтесь на этих мыслях, настраивая себя на положительный лад.
  Затем, оберните получившийся свёрток из красной материи голубой лентой. Обратите внимание на то, что лента должна быть достаточно длинной, потому что вам нужно обернуть свёрток семь раз.
  Пока вы будете оборачивать, произнесите:
  «Пока я семь раз перевязываю этот сверток, я семь раз привязываю к себе своего возлюбленного».
  Возьмите свёрток и повесьте его над своей кроватью или спрячьте рядом.

  Ритуал на поиск партнера

  Этот ритуал подойдёт вам, если вы хотите найти близкого вам по духу человека. Причём, не обязательно из тех людей, которых вы знаете.
  Но этот ритуал несколько сложнее предыдущего ритуала. В данном случае вам придётся создать защитное кольцо и призвать богиню любви Афродиту.
  Перед началом ритуала возьмите свечу вашего любимого цвета – в данном случае она будет символизировать вас самих.
  Затем, возьмите большой лист бумаги и нарисуйте на нём защитное кольцо (круг), затем положите его на пол или на землю и встаньте в центре. Сосредоточьтесь и думайте об идеальном для вас партнере. Обратите внимание на то, что вам не стоит концентрироваться на конкретном человеке. Просто дайте свободу вашему воображению. При этом держите в руках свечу.
  Пока вы держите в руках свечу, медитируйте и вслух произносите те качества, которые вы желаете иметь с партнёром, в том числе и в интимных взаимоотношениях. Потом, расстелите кусок розовой материи и поставьте по краям материи подсвечники. В один из подсвечников поставьте розовую свечу. Затем, возьмите в руки белую свечу. Она в данном случае символизирует вашего идеального партнера. Держите свечу в руках, и вслух перечислите на ваш взгляд самые важные для партнёра свойства характера.
  Просите богиню любви Афродиту помочь вам и вашему партнеру воссоединиться. Затем, поставьте белую свечу в подсвечник, стоящий на противоположном краю розовой материи, от подсвечника с розовой свечой.
  Затем, возьмите кусочек красного мела и в центре розовой материи нарисуйте сердце. При этом обратите внимание, чтобы сердце было достаточно большой величины, и его края обязательно касались подсвечников.
  Затем, ещё несколько минут сосредоточьтесь на мыслях об идеальных любовных отношениях. При этом, осторожно придвигайте свечи друг к другу. Когда они сблизятся, снова возьмите в руки красный мел и нарисуйте еще два сердца по краям первого сердца.
  После этого, оставьте свечи догореть полностью.
  Также, есть немного другой вариант этого ритуала.
  Вы можете записать все те качества, которые вам хотелось бы видеть у вашего партнера. Сосредоточьтесь на мыслях о партнёре, затем подожгите список и развейте пепел во всех направлениях.
  Но помните, что в обоих случаях будьте осторожны. Потому что ваши ожидания могут превосходить результат.

  Ритуал на приворот

  Перед выполнением этого ритуала ещё раз как следует подумайте: правда ли вы хотите приворожить именно того человека. Потому что для этого ритуала потребуется достаточно большой период времени. Если у вас пропадет интерес к привораживаемому человеку еще до завершения заклинания, это означает, что привораживаемый человек не подходит вам в спутники жизни.
  Если вы твёрдо уверены в своём выборе, то давайте рассмотрим, как осуществить этот ритуал.
  Возьмите луковицу и рядом с её основанием напишите вашего возлюбленного. Затем, посадите эту луковицу цветка в землю, в цветочный горшок. Поставьте этот горшок на окно и разверните горшок в том направлении, где находится дом привораживаемого человека.
  После этого, каждый день, утром и вечером повторяйте имя человека, которого хотите приворожить. Продолжайте так делать до тех пор, пока посаженная луковица не пустит корни, не даст побеги и не зацветёт.
  Когда она зацветёт, начните ежедневно читать заклинание:
  "Пусть его корни прорастут,
  Пусть его листья растут,
  Пусть растут цветы,
  И пока это длится.
  Пусть растет любовь
  (имя привораживаемого) ко мне."

  Ритуал на привлечение возлюбленного

  Этот ритуал подойдёт, если вы хотите найти нового возлюбленного.
  Для этого ритуала вам понадобится красная толстая свеча, три маленькие свечки (розовая, белая и зелёная), благовоние гвоздика, масло гвоздики, лепестки розы или базилик. Также, вам понадобится кристалл – розовый кварц или лазурит.
  Зажгите красную толстую свечу, положите рядом с ней благовоние и зажгите его. Затем, возьмите травы (лепестки розы или базилик) и положите их на маленькое блюдце. Поставьте блюдце с травами рядом с красной толстой свечой. Также, положите рядом кристалл.
  Затем возьмите тонкие свечи и смажьте их маслом гвоздики. Поставьте тонкие свечи рядом с толстой красной свечой. Зажгите тонкие свечи. Обратите внимание, что сначала нужно будет зажечь зеленую свечу, потом белую и уже после них розовую.
  Прочтите заклинание:
  «Всем сердцем я готова принять новую любовь. Она идет мне навстречу. Наши сердца бьются в унисон. Я жду тебя, моя любовь. Она уже здесь, со мной».
  Несколько смотрите минут на пламя, сосредоточенно представляя себе, как вы встретитесь с новым возлюбленным. Затем, оставьте свечи полностью догорать.
  Также, есть второй вариант ритуала на привлечение нового возлюбленного.
  Второй вариант ритуала следует проводить в три последовательных пятницы, последняя из которых должна приходиться на день перед полнолунием или во время него.
  Также, для его проведения вам понадобится одна толстая белая свеча или три тонкие белые, три розовые тонкие свечи, благовоние роза, розовый кварц в качестве кристалла.
  Итак, в первую пятницу зажгите толстую белую свечу (или одну из трёх тонких белых) и благовоние роза. Зажгите одну из розовых свечей, и поставьте её недалеко от белой свечи. Между ними положите розовый кварц. Прочитайте заклинание:
  «Новая любовь идет ко мне, и путь для нее свободен. Уверенными шагами мой милый приближается ко мне. Всевышний (вселенная) освещает ему дорогу. Все ближе и ближе он к моим нежным объятиям. Я приветствую свою новую любовь, которая пришла в мою жизнь».
  Если вы используете белую толстую свечу, погасите её, если же вы используете одну из тонких белых свечей, то оставьте её догорать вместе с розовой свечой.
  Во вторую пятницу повторите обряд, с той только разницей, что вам нужно будет взять новую розовую свечу и новую тонкую белую свечу (если вы используете три тонкие белые свечи). По этому же принципу повторите ритуал в третью пятницу.

  Ритуал для развития любовных отношений

  Этот ритуал подойдёт вам, если вы хотите, чтобы конкретный человек стал вашим возлюбленным. Но вы стесняетесь и не знаете, как открыть ему свои чувства.
  Предназначение этого ритуала послать сигнал тому человеку, с которым вы хотите наладить любовные отношения.
  Проведение этого ритуала не стоит откладывать на долгое время, но при этом вы должны быть твердо уверены в своих намерениях, и положительно настроиться на успешный результат.
  Ритуал следует проводить вечером в пятницу. Возьмите стакан с вином и поставьте его на стол. Затем, возьмите кольцо и подвесьте его на красную шёлковую ленточку. Таким образом, у вас получится маятник.
  Поставьте согнутый локоть на стол. Маятник из ленточки и кольца держите большим и указательным пальцами. Кольцо должно свободно покачиваться над стаканом с вином.
  После этого, чётко произнесите своё имя, а затем три раза повторите имя человека, с которым желаете наладить отношения.
  Думайте об этом человеке, представляйте как ваши отношения наладятся. Пока будете произносить его имя, касайтесь свободно висящим на ленточке кольцом стенок стакана с вином.
  Затем, обвяжите ленту с кольцом вокруг шеи так, чтобы кольцо при этом висело на уровне сердце. Носите так кольцо в течении трёх недель и повторяйте обряд каждую пятницу в течении этого времени.

  Ритуал на укрепление брака

  Этот ритуал проводится в пятницу, в период растущей луны или полнолуние. Вам понадобятся две толстые красные свечи, две тонкие жёлтые свечи и две белые свечи (в данном ритуале они символизируют каждого из супругов). Также вам понадобится опал или аметист.
  Поставьте две белые свечи в разные углы алтаря. Напишите на одной свече ваше имя, а на другой имя супруга. Между ними поставьте красные свечи. Жёлтые свечи установите между красными свечами. Рядом положите ваш кристалл.
  Зажгите свечи и представьте картину вашего счастливого брака. Несколько минут концентрируйтесь на этих мыслях, посылая свой позитивный настрой.
  Затем, прочтите заклинание:
  «Как дерево растет за счет корней, так и моя любовь питает мою жизнь. Моя любовь и я – единое целое. Вместе мы смотрим в будущее. Мы оба счастливы. Узы, связывающие нас, прочны и дают нам все, что необходимо для жизни. Наш союз нерушим и крепок, а жизнь наполнена радостью».
  Оставьте свечи догорать полностью.

  Ритуал на возвращение возлюбленного

  Этот ритуал проводится в том случае, если вы желаете вернуть ушедшего возлюбленного. Но перед тем, как проводить его, спокойно посидите и подумайте: правда ли вы хотите продолжать отношения с тем человеком?
  Если вы всё же решили, что да, то для проведения этого обряда выберете вечер субботы. Возьмите коробку с булавками и луковицу. Воткните булавки в луковицу. Когда вы будете делать это, сконцентрируйтесь и вложите всю свою страсть. Также, читайте при этом заклинание:
  «Я хочу, чтобы вся моя страсть и любовь к предмету моего вожделения (имя) вошли в его мозг так же легко, как эти булавки входят в лук. Ты будешь думать обо мне ночью и днем до тех пор, пока не скажешь, что любишь меня».
  Когда закончите, положите луковицу на солнечное место у окна, чтобы она пропиталась солнечной энергией.
  Повторяйте этот ритуал в течение трёх дней.

  Ритуал, чтобы помириться с возлюбленным

  Этот ритуал подойдёт вам в том случае, если вы поругались с возлюбленным, и вам трудно сделать первый шаг к примирению. В таком случае, ритуал поможет вам.
  Итак, в период пребывающей луны, ночью, возьмите предмет, который принадлежит вашему возлюбленному. Подойдёт также его фотография. Также, вам понадобится ваша вещь (или ваша фотография).
  Скрепите ваши фотографии или выбранные предметы вместе. Затем, положите их в тёмное укромное место, чтобы никто не видел. Держите там до тех пор, пока вы не помиритесь.
  Ритуал действует более эффективно, если во время его осуществления вы размышляете о причине вашей ссоры.

  Отворотные ритуалы

  Ритуал на избавление от любовной связи

  Этот ритуал поможет вам избавиться от нежелательной связи с возлюбленным или поможет угасить к нему ещё живые чувства.
  Возьмите небольшой листок бумаги и ручку. Напишите имя человека, которого вы хотите вычеркнуть из своей жизни.
  Затем, возьмите толстую белую свечу и подожгите лист с именем возлюбленного, представляя себе, как этот человек покидает вас.
  Возьмите пепел в правую руку, взойдите на возвышение и произнесите:
  " Ветры севера, востока, юга и запада,
  Унесите этот пепел туда, где ему будет лучше.
  Пусть сердце (имя) будет открыто и свободно,
  Пусть намерения (имя) уйдут подальше от меня".
  Развейте пепел.
  Также, его можно развеять с балкона или через окно.

  Ритуал, чтобы забыть бывшего возлюбленного

  Этот ритуал поможет вам в том случае, если вы желаете забыть бывшего возлюбленного, но вам это никак не удаётся. Этот ритуал поможет вам притупить остроту чувств, связанных с тем человеком и внести ясность в сознание. Также, он откроет вас для новых знакомств и встреч.
  Возьмите фотографию своего бывшего возлюбленного или прядь волос, принадлежавшую ему. Зажгите толстую свечу и в её пламени сожгите фотографию или прядь волос (осторожнее с огнём!). При этом концентрируйте мысли на том, что вы хотели бы расстаться с тем человеком. Прочитайте заклинание:
  "Покинь мое сердце и освободи меня.
  Уйди из моей жизни, не причиняя боли.
  Пока горит и рассыпается в прах этот портрет,
  Помоги мне двинуться дальше в нужном направлении".
  Повторяйте заклинание до тех пор, пока фотография или прядь волос не догорят.
  Пепел заверните в красный мешочек или красную ткань и при возможности закопайте в землю как можно дальше от дома.

  Ритуал, чтобы излечить разбитое сердце

  Этот ритуал подойдёт вам в том случае, если вы тяжело переживаете разлуку с бывшим возлюбленным.
  Для этого ритуала, в пятницу, утром или вечером возьмите веточку ивы. Также, вам понадобятся белая свеча, зеркало, холщовый мешочек, кристалл кварца, медная монетка, хрустальная ваза или чаша (подойдёт и глиняная). Также, вам понадобятся корень фиалки, листья земляники, тысячелистника, восемь листов с яблоневого дерева.
  Очертите ивовой веткой пространство вокруг стола или алтаря (в зависимости от того, где вы будете проводить ритуал). Зажгите белую свечу. В вазе или чаше смешайте травы. Когда будете это делать, смотритесь на себя в зеркальце и говорите:
  «Мать-вселенная, вложи в меня все хорошее и помоги мне обрести, по возможности, самые лучшие качества характера и справиться с моими трудностями».
  Дайте свече догореть. Затем, положите получившуюся травяную смесь в холщовый мешочек. Добавьте туда монетку и кристалл. Завяжите мешочек и спрячьте в комнате.

  Исцеляющие ритуалы

  В этом разделе книги речь пойдёт об исцеляющих ритуалах. Помните, что исцеляющие ритуалы ни в коем случае не замена традиционной медицины! Их рекомендуется использовать дополнительно к традиционному лечению.
  Все приведённые в данном разделе ритуалы выполняются схожим образом – нужно зажечь свечу (свечи), в некоторых обрядах рядом с ней положить кристалл (или кристаллы) и/или травы (не забывайте о пожарной безопасности и кладите травы на безопасное расстояние от свечей!), и прочитать заклинание. Потом, дать свече (свечам) спокойно догореть.
  Поэтому, в описании ритуалов будет указано только время их проведения, какая свеча, травы и кристалл вам понадобятся для его проведения, а также заклинание.

  Исцеление от болезни

  Время проведения – суббота, период убывающей луны. Вам понадобятся: свеча тёмно-синяя, кристалл кварца, чёрный оникс.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Пусть покинет тебя твоя боль и слабость, твой страх и зависимость от болезни. Пусть быстрее наступит исцеление и восторжествует свет над тьмой! Болезнь твоя не сможет затмить этот свет и отступит перед ним. Пусть вернутся к тебе силы и здоровье!»

  Ритуал на восстановление сил после операции

  Время проведения – вторник, период полной или пребывающей луны. Вам понадобятся: одна красная толстая свеча, три тонкие свечи (зелёная, оранжевая, белая), хвоя сосны.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Как вселенная совершенна и целостна в своем строении, так пусть твое тело станет таким же. В тебе есть силы и возможности для того, чтобы выздороветь, и пусть они сейчас придут к тебе на помощь. Пусть наступит полное исцеление. Добрый свет окружает тебя и ускоряет заживление всех твоих ран».

  Ритуал на исцеление ворожащего

  Время проведения – период полной или пребывающей луны. Вам понадобятся: одна белая толстая свеча, три тонкие свечи жёлтого цвета, перечная мята.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я здоров(а). Я прошу тебя, болезнь, покинуть мое тело. Наступило время тебе уйти от меня. Я взываю ко всем органам моего тела для того, чтобы помочь вывести болезнь из моего тела».

  Ритуал на общее выздоровление

  Время проведения – воскресенье, период растущей луны. Вам понадобится: одна толстая белая свеча, одна тонкая голубая свеча, одна тонкая красная свеча, янтарь, хвоя сосны.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Тело всегда стремится к нерушимости и цельности. Все его силы направлены к выздоровлению и восстановлению сил. Энергия света побеждает болезнь, и наступает полное исцеление».

  Ритуал на облегчение вашей боли

  Время проведения – воскресенье или среда, период пребывающей луны. Вам понадобятся: четыре тонкие свечи, по одной каждого цвета (красная, белая, зелёная, фиолетовая), ячмень, гвоздика.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я изгоняю мою боль туда, откуда она пришла. Мое тело исцелилось, мои силы восстановлены. Боль не нанесла мне вреда, и избавление от нее – это награда мне. Освободившись от боли и получив урок на будущее, я иду дальше. Мое тело стало легким, а мысли – ясными».

  Ритуал на облегчение боли другого человека

  Время проведения – понедельник, среда или воскресенье. Вам понадобятся: три тонкие красные свечи, одна толстая белая свеча (символизирует больного человека), ячмень, гвоздика.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Белый свет заполняет все пространство вокруг, боль исчезает и не возвращается. Свет становится все ярче и сильнее. Боль отступает и исчезает».

  Ритуал для облегчения болезни

  Проводить можно в любое время. Вам понадобится зелёная свеча и железная конская подкова (её нужно будет положить рядом со свечой).

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я прошу энергию солнца и луны полностью наделить этот кусок железа энергией и перевести ее отсюда к (имя больного человека)».
  После проведения обряда, после того, как свеча догорит, закопайте подкову в землю.

  Ритуал для избавления от вредной привычки (вариант 1)

  Время проведения – вторник период убывающей луны. Вам понадобится: две тонкие длинные оранжевые свечи, нефрит, кедр, гвоздика.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Благодаря этому ритуалу я избавляюсь от моего пристрастия к (название вредной привычки, от которой хотите избавиться). Оно удаляется, оставаясь в туманном прошлом. Я был слабым, но сейчас обрел силы, плохо контролировал свое поведение, но смог вовремя осознать свои ошибки. Я изгоняю прочь свое пристрастие. Назад дороги для меня нет. Я рад тому, что избавлюсь от пагубного пристрастия. Я начну новую жизнь».

  Ритуал для избавления от вредной привычки (вариант 2)

  Время проведения – четверг период пребывающей луны. Вам понадобится: три тонкие длинные свечи (зелёная, жёлтая, белая), перечная мята.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я чувствую, что перемены, произошедшие в моем жизни, пошли мне на пользу. Радостно и бодро я шагаю по новому жизненному пути. Я стал другим, пусть будет так и дальше».

  Ритуалы для привлечения денег и материальных благ

  В этом разделе книги речь пойдёт о ритуалах для привлечения денег и материальных благ.
  Все приведённые в данном разделе ритуалы выполняются схожим образом – нужно зажечь свечу (свечи), в некоторых обрядах рядом с ней положить кристалл (или кристаллы) и/или травы (не забывайте о пожарной безопасности и кладите травы на безопасное расстояние от свечей!), и прочитать заклинание. Потом, дать свече (свечам) спокойно догореть.
  Поэтому, в описании ритуалов будет указано только время их проведения, какая свеча, травы и кристалл вам понадобятся для его проведения, а также заклинание.

  Ритуал на привлечение удачи в деле или бизнесе

  Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (одна белая, одна оранжевая, одна тёмно-зелёная), агат, мята и корица.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Деньги стремятся в мои руки. Я спокоен, выдержан и свободен. Мой денежный счет быстро растет. Я благодарю судьбу за перемены в моей жизни».

  Ритуал на привлечение денег

  Время проведения – воскресенье в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (одна коричневая, одна зелёная, одна золотистая), гранат (камень), жасмин и корица.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Деньги приближаются ко мне. Я чувствую себя спокойно и уверенно. Деньги быстро заполняют мой счет. Я благодарю судьбу за помощь».

  Ритуал на привлечение изобилия

  Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: одна зелёная или белая толстая свеча, восемь тонких оранжевых свечей, малахит, лавр.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я достоин тех благ, которых прошу. Пусть богатство придет ко мне, а фортуна станет моей спутницей. Процветание моих дел уже совсем близко. Все, чего я желаю, пусть будет во благо мне».

  Ритуал на привлечение материальных благ

  Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: одна жёлтая толстая свеча, пять тонких зелёных свечей, малахит, лаванда, перечная мята.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «О вселенная, пошли мне, маленькой частице мироздания, долю того богатства, которым ты обладаешь. Я приложу все силы для того, чтобы пополнить мое состояние. Фортуна сопутствует мне, и я сумею достигнуть успеха в своих делах. Я с радостью приму все блага».

  Ритуал на деньги (вариант 1)

  Время проведения – ночью, в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: одна серебристая толстая свеча, лунный камень, перечная мята.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я прошу, чтобы вселенная подарила мне удачу, любовь и доброе расположение духа. Я обещаю потратить деньги на добрые дела».

  Ритуал на деньги (вариант 2)

  Время проведения – ночью, в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: одна белая толстая свеча, пять тонких зелёных свечек, серебряная монета.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я взываю к силам вселенной для того, чтобы привлечь деньги в свою жизнь».

  Ритуал как получить деньги, которые вы дали в долг

  Время проведения – суббота в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: две свечи (одна жёлтая и одна зелёная), янтарь, топаз, изумруд, орехи (любые).

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я возвращаю себе то, что принадлежит только мне, и притягиваю его назад. Пусть оно вернется ко мне, мне ничего больше не надо. Я должен получить то, что я отдал».

  Ритуал для процветания

  Время проведения – в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: толстая жёлтая свеча, семь медных монет.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Деньги скоро появятся у меня. Деньги скоро придут и будут принадлежать мне».

  Ритуал для богатства

  Время проведения – вечер субботы. Вам понадобятся: семь тонких зелёных свечек, кусочек железа, имбирь, бергамот, несколько монет из вашего кошелька.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Как из молодого саженца вырастает большое дерево, так пусть мои деньги множатся с каждым днем. Каждый пенни пусть превращается в доллар, и процесс этот длится бесконечно. Пусть будет так, как я задумал».

  Ритуал для повышения дохода

  Время проведения – в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: одна толстая зелёная свеча, три зернышка сухой кукурузы, три семечка пшеницы, три медные монеты.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «С помощью этих слов я взываю к силе добрых духов с просьбой ниспослать мне денег и хорошую работу».

  Ритуал для удачи в новом бизнесе

  Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: одна толстая жёлтая свеча, две тонкие оранжевые свечи, изумруд, прозрачный кварц, бергамот, гвоздика.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я начинаю новый бизнес в нужное время и в подходящем месте. Уже сейчас он начинает успешно процветать. Пусть эти свечи разбудят силу, которая принесет мне успех! Полный сил и бодрости я шествую впереди, уверенный в своем новом бизнесе: Я заслуживаю этого, и успех ждет меня впереди».

  Ритуал на стабильность в бизнесе

  Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (зелёная, коричневая и золотистая), опал, аметист, бергамот, розмарин.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Пусть успех сопутствует всем моим начинаниям. Пусть дела мои день ото дня идут все уверенней и стабильней, как река, вбирая воды своих притоков, становится сильнее и шире. Чувство благодарности переполняет мое сердце, а помыслы направлены на укрепление и процветание начатого дела. Пусть никогда не иссякает источник моих успехов».

  Ритуал на поиск прибыльной работы

  Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (фиолетовая, зелёная и золотистая), тигровый глаз, лазурит, мята.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Удобный случай представился мне, и я с радостью им воспользуюсь. Я буду работать на самой лучшей работе. Меня ждут на новом месте, я иду на встречу своей судьбе. Сегодня новая работа в моих руках».

  Ритуал на денежную работу

  Время проведения – четверг в период растущей луны или полнолуния. Вам понадобятся: три тонкие свечи (две коричневые, одна зелёная), тигровый глаз, корица, оливка.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Я прошу светлых духов открыть мне путь и подарить подходящую работу. Я призываю удачу прийти ко мне».

  Ритуалы от порчи, отрицательной энергетики и защищающие ритуалы

  В этом разделе книги речь пойдёт о ритуалах от порчи. Все приведённые в данном разделе ритуалы выполняются схожим образом – нужно зажечь свечу (свечи), в некоторых обрядах рядом с ней положить кристалл (или кристаллы) и/или травы (не забывайте о пожарной безопасности и кладите травы на безопасное расстояние от свечей!), и прочитать заклинание. Потом, дать свече (свечам) спокойно догореть.
  Поэтому, в описании ритуалов будет указано только время их проведения, какая свеча, травы и кристалл вам понадобятся для его проведения, а также заклинание.

  Ритуал от порчи (если на вас наложили порчу)

  Время проведения – четверг в период убывающей или новой луны. Вам понадобятся: четыре длинные тонкие свечи (коричневая, фиолетовая, тёмно-фиолетовая, белая), красная яшма.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Когда (имя человека, наславшего порчу) приближается ко мне, я обретаю новые силы. Моя аура ярко светится, отгоняя все зло, причиненное мне. Мир и спокойствие царят в моей душе теперь и всегда».

  Ритуал, защищающий от врагов и недоброжелателей

  Время проведения – в период убывающей луны, все дни кроме вторника. Вам понадобятся: три толстые свечи (фиолетовая, тёмно-фиолетовая, красная), аквамарин, хвоя сосны.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Уходи в прошлое шаг за шагом. Пусть наши жизненные пути навсегда разойдутся, а мы перестанем причинять друг другу боль. Уходи и никогда больше не вставай у меня на пути».

  Ритуал, защищающий от клеветы и сплетен

  Время проведения – вторник в период убывающей луны. Вам понадобятся: толстая белая свеча, тонкая длинная тёмно-фиолетовая свеча, берилл, сирень.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  «Забудь все обидные и несправедливые слова, отныне ты должен говорить только хорошее. Лжи и клевете не должно быть больше места».

  Ритуал от дурного поведения

  Время проведения – вторник или суббота в период убывающей луны. Вам понадобятся: три толстые свечи (белая, коричневая, красная), кварц, кедр, сосновая хвоя.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  "Я чувствую, что я поступаю очень скверно, и осознаю свои ошибки. Я отворачиваюсь от зла и поворачиваюсь лицом к свету".

  Ритуал от проклятия

  Время проведения – суббота в период убывающей луны. Вам понадобятся: семь тонких свечей серебристого цвета, чёрный оникс, прозрачный кварц, кедр.

  ЗАКЛИНАНИЕ:
  "Я призываю все добрые силы, моих хранителей и высшие силы слиться с этой отрицательной энергией и отправить ее туда, откуда она пришла. Уничтожьте и полностью прогоните ее. Я хочу быть чистым, свободным и защищенным от зла на протяжении всей моей жизни. На меня спускается белое сияние, облегчая мое освобождение от злых чар".

  Ритуал благословения пути

  Для этого ритуала вам понадобятся: вода в маленькой чаше или любом другом сосуде. При этом этот сосуд может иметь для вас особое значение. Также, вам понадобится щепотка земли, которую необходимо бросить в воду. При этом, это может быть земля для комнатных растений, взятая со двора или из важного для вас места.
  Затем, произнесите молитву Великой Матери:
  "Госпожа, из тебя произошло все,
  И в тебя же все вернется.
  Пожалуйста, благослови работу, что я делаю сейчас,
  Чтобы я мог(ла) почувствовать,
  Как она струится из твоего удовольствия,
  И щедрости и бесконечного ума.
  Госпожа, из тебя все произошло,
  И в тебя же все вернется.
  Потому сейчас я отдаю свою работу тебе,
  Потому что хотя все принадлежит тебе,
  Но от твоей любви возможно убежать.
  Но вместо этого я поднимаю лицо,
  Как ребенок к матери,
  И я могу жить в твоем удовольствии, щедрости и бесконечном уме.
  Да будет так".

  Затем произнесите молитву Господину Танца:
  "Наивысшая святыня Самости,
  Тот, кто вечно поднимает свою божественную голову,
  Чтобы быть благословленным и чтобы благословлять,
  Пожалуйста, будь сейчас со мной.
  Ты – избранный Ею, ты назначен Ею.
  Дай мне эти мистерии.
  Удовольствие – любить тебя.
  Сделай так, чтобы я улыбалась от этого удовольствия.
  Ты видишь будущности, в которые наша Мать вдыхает жизнь.
  Дай мне свое видение.
  Ты живешь во мне, так что я сияю твоей единой божественностью,
  И я сама по себе – Бог.
  Благослови эту работу,
  Да будет так".

  Когда закончите, помажьте ваш лоб получившейся смесью воды и земли из чаши, и произнесите молитву:
  "Богиня, принеси тело Бога в мою жизнь,
  Чтобы, как Он, я могла сиять и быть тобой любима.
  Подчини мне землю и воду, воздух и огонь -
  Наполни меня этими элементами, этими силами творения,
  Чтобы я могла ухаживать за ними, ибо они – твой сад,
  И чтобы я была защищена во время этой работы,
  И счастлива, и едина с тобой.
  Да будет так".

  Ритуал благословения пути. Завершение

  Этот ритуал является завершающим для ритуала благословения пути.
  Посвящение богам:
  "Святая Мать, благодарю тебя за твои дары и благословения,
  Благословенна будь.
  Господин, благодарю тебя за твое присутствие и любовь
  Благословенен будь".
  Завершающая молитва
  "Мать, сохрани мое понимание.
  Пребудь со мной в единении всех вещей.
  Да будет так".

  Ритуал «Целительный свет любви»

  Это ритуал с молитвой о любви к своему телу и духовной чистоте. Для этого ритуала необходимо зажечь ароматические свечи или воскурить благовония, которые на ваш взгляд усилят эффект от молитвы.

  МОЛИТВА:
  "Я возлюбленный(ая) Богини.
  Мои легкие принимают Ее вдох.
  В моих венах течет Ее кровь.
  Благословенны ноги,
  Что ступают по моему пути
  Испытаний и наслаждений.
  Мои руки – Ее руки
  Я, несомненно, Бог, как несомненно и то,
  Что это я сотворил вселенную в самом начале.
  Мне не нужно склоняться ни перед человеком,
  Ни перед божеством.
  Мое тело – это Ее тело,
  сияющее звездной росой.
  Мои слезы и моя любовь – Ее дары;
  И я дарую их, когда и как желаю.
  Богиня внутри и вовне, наполни меня светом, что разоблачает зло,
  Наполни меня светом, от которого зло бежит,
  Наполни меня светом, что освещает меня в моем укрытии,
  Чтобы я мог(ла) выйти из убежища и купаться в радости света".

  Кельтские праздничные ритуалы

  В этом разделе книги речь пойдёт о кельтских праздничных ритуалах. Разные источники указывают на различные методы проведения ритуалов, поэтому здесь описывается по несколько вариантов празднеств.

  Ритуал Самайна

  Самайн – кельтский праздник окончания уборки урожая. Приходился на 31 октября – 1 ноября. Символизировал собой конец одного сельскохозяйственного года и начало следующего.
  В приведённом ниже ритуале участвуют друиды, Дева Огня, Хранитель Колодца, Смотритель Древа, Провидец, Бард.
  С началом ритуала процессия начинает двигаться к месту проведения обряда
  Друид восхваляет Земную Мать приношением зерна и словами:
  «Мать Земля, ты лежишь под нашими ногами. Ты даешь жизнь всему вокруг нас, ты возвышаешься над нами. Мать Земля, мы приносим тебе эту жертву, чтобы вернуть тебе дар, который ты отдала нам. Мы просим тебя помочь нам остаться вместе и быть сильными на этом обряде. Мать Земля, прими нашу жертву».
  Все говорят: «Мать Земля, прими нашу жертву».
  Затем участники поют Песню Единства:
  "Мы едины в нашей роще,
  На земле, в море, под небом.
  Мы сплотились и шлем свой зов
  Достопочтенным мертвым, народу духа, благословенным богам.
  Мы восхваляем вас, одним голосом в нашей священной роще.
  Мы едины".
  Затем, Дева Огня зажигает костер и совершает приношение благовоний со словами:
  «Я зажигаю священный огонь в мудрости, любви и силе. Священный огонь, гори внутри нас».
  Остальные участники говорят: «Священный огонь, гори вместе с нами».
  Дева Огня окуривает место и участников благовониями. Хранитель Колодца льет в колодец воду со словами:
  «В глубинах текут воды мудрости. Священные воды текут внутри нас».
  Остальные участники говорят: "Священные воды, пролейтесь в нас".
  Хранитель Колодца окропляет место и участников. Смотритель Древа украшает и окуривает Древо Мира со словами:
  «От глубин до высот растет Древо Мира. Священное Древо, расти внутри нас».
  Остальные участники говорят: "Священное Древо, расти внутри нас".
  Затем, друид говорит:
  «Огонь, колодец, Священное Древо».
  И вместе с остальными участниками заканчивает: "Пламя и поток и жизнь во мне!"
  Затем, друид говорит:
  «На Земле, Море и Небе».
  И вместе с остальными участниками заканчивает: «Внизу и Вверху!»
  Затем, друид говорит:
  «Теперь священная роща очищена и освящена».
  И вместе с остальными участниками заканчивает: «Будьте Благословенны!»
  Затем, друид говорит:
  «Чистая сила воды и огня, пусть все болезни повернут прочь от меня и моего дома».
  И вместе с остальными участниками заканчивает: «Будьте Благословенны!»
  Дальше, друид призывает Мананнана мак Лира:
  "Мы стоим у границ,
  И видим туманы пред нами…
  Волны бьются и бьются…
  Где берег встречается с океаном,
  Где земля встречается с морем и небом…
  Мы призываем тебя, Мананнан, Мананнан, Мананнан…
  Мы приглашаем тебя прийти, как ты однажды пригласишь нас".
  Друид совершает приношение Мананнану и произносит:
  «Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!»
  Остальные участники говорят: «Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!»
  Затем, другой друид совершает приношение Аутдвеллерам[3 - Точное значение не известно. Вероятно, разновидность злых духов.] за пределами ритуального места, и при этом говорит:
  "Вы, те кто приходит из внешней тьмы,
  Вы, те кто противостояли богам и человеку,
  Вы, те чье сердце холодно, а разум жесток,
  Примите это приношение и не мешайте нашему обряду".
  После этого приходит очередь Барда призвать Брайд, богиню вдохновения:
  "Леди Брайд, покровительница бардов,
  Благословенный огонь вдохновения,
  Разожги пламя в наших сердцах,
  Благослови наши начинания.
  Леди Брайд, услышь нашу песню,
  Когда мы вознесем тебе хвалебную песнь,
  Пусть твои благословения сделают нас сильнее
  Ибо мы служим тебе всю свою жизнь".
  Затем Бард делает приношение Брайд, при этом говоря:
  «Брайд, прими нашу жертву!»
  Остальные участники повторяют: «Брайд, прими нашу жертву!»
  Затем, настаёт очередь третьего друида воззвать к духам племени:
  «Дети земли взывают к великим мертвым. Услышьте нас, наши предки, наша родня. Все, чьи кости лежат в этой земле, чьи сердца привязаны к ней, чья память хранит воспоминания о ней, древние племена этого места, мы приглашаем вас прийти. Все наши бабушки и дедушки, наши мертвые возлюбленные, семья крови и семья сердца; древние племена нашей крови, мы приглашаем вас прийти. Старшие и мудрые, которые ведут своих людей, мудрых женщин и мужчин древних дней, мы приглашаем вас прийти».
  Друид совершает приношение со словами:
  «Предки, мы воздаем Вам честь и хвалу и просим присоединиться к нам этой ночью. Предки, примите нашу жертву!»
  Потом все участники повторяют: «Предки, примите нашу жертву!»
  Затем, все участники поют "Древние Матери и Отцы":
  "Вы вдалеке от смертных мест, древние матери и отцы,
  Мы молим вас вернуться вновь, древние матери и отцы,
  И вместе с нами разделить, секреты и тайны сокрытые прежде
  На древних тропах мы ищем возрождения, древние матери и отцы".
  После этого приходит очередь четвёртого друида воззвать к Духам Земли:
  «Дети Земли взывают к Духу Земли. Услышь нас, твоих соратников. Услышьте нас, наши союзники, родня камней и потоков, кристаллов и плодородной почвы, водоемов и источников. Духи Земли, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня зеленых побегов, трав и цветов, кустарников и могущественных деревьев, корня, стебля и плода. Зеленые духи, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня меха, перьев и чешуи, все, кто ходит или летает, плавает или ползает, мы призываем вас!»
  Друид совершает приношение и произносит:
  «Дух Живого Мира, мы воздаем тебе честь и хвалу, и просим тебя присоединиться к нам этой ночью. Дух Живого Мира, прими нашу жертву!»
  Другие участники повторяют: «Дух Живого Мира, прими нашу жертву!»
  После этого все участники поют "Мех и Перо":
  "Мех и перья, кожа и чешуя,
  Разные снаружи, одинаковые внутри
  Много тел, но лишь одна душа
  На всех созданий, сотворенных Богами".
  Настаёт очередь пятого друида воззвать к светлым духам:
  «Услышьте нас, древние и яркие. К Сияющим, первым детям матери, мудрой и могущественной, любящей и успокаивающей. Боги и Богини, мы призываем вас. Боги и Богини этого места, древние и великие, известные или неизвестные нам. Боги этого места, мы призываем вас. Все божества, собравшиеся здесь, те, кому мы поклоняемся, те, кто благословляют наши жизни. О покровители и покровительницы, мы призываем вас».
  Друид совершает приношение, при этом произнося:
  «Боги и Богини, мы воздаем вам честь и хвалу, и просим присоединиться к нам этой ночью. Боги и Богини, примите нашу жертву!»
  Остальные участники повторяют: «Боги и Богини, примите нашу жертву!»
  Затем, все участники трижды поют "Приветствие Богам":
  "Слава богам,
  Слава богиням,
  Слава священным,
  Мы едины с вами
  Властители небес,
  Повелительницы Священной Земли,
  Духи и предки,
  Мы едины с вами
  Слава богам!
  Слава богиням!
  Слава богам и богиням!"
  После этого первый друид совершает приношения Донну, Каллех Бэр[4 - Донн – древний кельтский бог. Точные функции незвестны. Каллех Бэр – древняя кельтская богиня, точные функции незвестны.] и Предкам.
  Он произносит:
  «В темное время Бог Дома Смерти собирает духов в своем Зале. Он – Донн Темный, Первый Предок, Хранитель Котла Изобилия. Услышь же нас, Рогатый, Темный, Владыка Мертвых, Дарующий Покой, Хозяин Праздника на Земле Мертвых. Твои дети просят тебя войти, чтобы твой пристальный взгляд упал на эту Священную Землю. Оживи наш обряд и дай нам твое благословение. Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец или котел). Серебро, чтобы ты одарил нас богатствами Подземного мира, Источником Всего Движения (при этих словах приношение бросают в огонь). Масло, чтобы богатство земли возобновилось, как возобновляются наши жизни (при этих словах приношение кладут к основанию Древа). Рог, чтобы создания, которые знают тебя, могли благословить нас в Сезон Охоты. Будь желанным гостем среди нас, Донн. Темный, прими нашу жертву!»
  Затем первый друид читает:
  "Когда Земля погружается в сон, Ведьма Бэр держит ее косу в своих руках и вырывает зеленые зерна, чтобы посеять их вновь в последнюю ночь зимы. Она – Каллех, мудрая и хитрая старуха, которая прошла через семь периодов юности, в то время как все ее мужья скончались раньше нее. Она – бабушка земных народов и рас. Ее глаза сверкают и искрятся подобно холодному речному потоку, ее руки скрючены подобно искривленным корням древних деревьев, и ее кожа стара и морщиниста, подобно павшим осенним листьям.
  Когда в глубинах дремучего леса, в глубинах земли, слышен зов Каллех, мы чувствуем его своими костями, как старыми корнями. Пришло время отправиться домой, во тьму леса, где старая ведьма изрежет нас, и мы вновь переродимся, наша непрочность и слабость будут вырваны из нас, подобно зерну, упавшему под ударом серпа.
  Услышь же нас, Каллех Бэр, Великая Древняя Старуха, Леди Глубокого Леса, Старая Ведьма Корней и Котла. Твои дети просят тебя прийти к нам, чтобы увидеть наш святой обряд. Приди в нашу Рощу и одари нас своим благословением.
  Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец). Драгоценный камень, чтобы Кости Земли снова обрели жизнь (здесь приношение опускают в огонь). Вино, чтобы Воды Жизни текли в нас и нашем Духе, оживляя плоть (здесь приношение кладут у Древа).
  Кость, чтобы старое и ненужное отправилось надолго в место тихого отдыха. Будь желанным гостем среди нас, Каллех. Великая Старуха, прими нашу жертву!"
  Затем, участники обращаются к Предкам:
  «Пройдите Врата, почтенные; услышьте наш зов, мы ваши дети, которые помнят о вас. Мы предлагаем вам наше поклонение, наше почтение и нашу любовь. Вы, те кто заполняет пустое лоно, вы, те кто приносит семя весне, вы, те кто наполняет грудь матери молоком, примите эти приношения, сделанные в вашу честь: яблоки, плод жизни и смерти, свинину, плоть священной свиньи, орехи, священную плоть мудрости. Мы приносим их вам (при этих словах совершается приношение), древним героям, тем мужчинам и женщинам, которые совершали приношения богам для блага народа (при этих словах совершается приношение), почтенным Мертвым ушедшего года, тем женщинам и мужчинам нашего народа, которые вдохновляли и вели за собой весь наш мир (при этих словах совершается приношение), нашим мертвым возлюбленным. Бабушки и Дедушки, семейство и друзья, которые ушли вперед, мы почитаем вас и горюем о вас. Всем вам мы даем эти плоды и мясо, что вы могли отпраздновать эту ночь с радостью на Земле Мертвых».
  Затем Бард поёт песни Предкам, Природным Духам и Богам. Затем, после того, как Бард допоёт, первый друид предлагает людям молча почтить собравшихся духов. Затем Провидец получает предзнаменование и истолковывает его.
  Друид поднимает над головой чашу с водой и освящает воду благословениями богов, при этом говоря:
  «Созерцайте святой кубок магии, поток благословения от Великих. Когда мы делим глоток из кубка с богами, мы пьем мудрость, любовь и силу, чтобы вершить то, что мы желаем в любом из миров, на службе у Светлых. Мы восславили вас, Донн, Каллех Бэр, наши Предки и все Духи, собравшиеся здесь этой ночью, и мы просим вас в свою очередь одарить нас, поскольку дар призывает к ответному дару. O светлые, наполните наш дух и наши жизни любовью, волшебством и щедростью, когда мы выпьем эти священные воды».
  Остальные участники говорят: «Созерцайте воды жизни!»
  Затем, первый друид окропляет участников обряда. После этого он читает "Благодарность Духам и Богам"
  "Боги благословили нас. С радостью в наших сердцах, позвольте нам вернуться в царство смертных, согласно вашей и нашей воле. Каждый раз, когда мы призываем их, они становятся все сильнее и лучше слышат мольбы своего племени. Но теперь пришло время, когда мы должны уйти. Позвольте нам поблагодарить тех, кого мы пригласили сюда".
  Затем друид читает и все за ним повторяют:
  «Донн, Каллех, Предки, Боги и Богини, Духи Земли, Леди Брайд, Мананнан мак Лир, Мать Земля».
  Затем, первый друид закрывает Врата и заканчивает обряд:
  «Именем Хранителя Врат и нашим волшебством мы завершаем то, что мы начали. Пусть огонь станет пламенем и колодец станет водой, и пути между мирами будут сокрыты. Пусть закроются Врата!»
  Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата!»
  Первый друид говорит: «Мы поступили так, как поступали наши Предки и как будут поступать наши дети, и боги ответили нам! Так выйдем же в мир, наполненный знанием того, что наши жертвы приятны богам и что мы идем дальше под их защитой».
  На этом ритуал завершается.

  Ритуал Самайна (вариант 2)

  Здесь приводится второй вариант ритуала на Самайн. С его помощью можно избавиться от определённой черты характера или вредной привычки.
  Перед тем как приступать к проведению ритуала, спокойно посидите и подумайте о ваших друзьях и близких, утерянных для вас навсегда. Подумайте о том, что они помогают вам в трудностях, вспомните всё хорошее о них.
  Затем, соберете алтарь. Для этого ритуала вам необходимо положить на алтарь яблоки, осенние цветы и другие осенние плоды. Установите небольшой котёл (или кастрюлю) на огнеупорную подставку или небольшие ножки.
  Сделайте круг из камней и подготовьте свечи на алтаре. Затем возьмите небольшое плоское блюдо и нарисуйте на нём колесо с восьмью спицами. Рекомендуется поставить в центре блюда точку и провести к краям восемь лучей. Итак, это символ бесконечности, символ Саббата.
  Затем, положите яблоко на блюдо, и повернитесь к алтарю. Можете при желании взять в руки жезл. Скажите:
  "Этой ночью, в Самайн, я отмечаю твой путь,
  О, Солнечный Король, путь на закат,
  В Страну вечной молодости.
  Я отмечаю путь всех, кто ушел, и всех, кто придет.
  О, Прекрасная Богиня, Вечная Мать,
  Та, кто дает рождение павшим,
  Научи меня, где во время великой тьмы отыскать мне великий свет".
  Съешьте яблоко и посмотрите на восьмилучевое колесо. Зажгите свечи в котле и возьмите, написанную вами бумажку.
  Вглядываясь в огонь, скажите:
  "Мудрейшая Повелительница ущербной Луны,
  Богиня звездной ночи.
  Я зажег это пламя в твоем котле,
  Чтобы изменить то, что мучает меня.
  Поверни силы вспять:
  От темноты к свету!
  От зла к добру!
  От смерти к жизни!"
  Сожгите бумажку в пламени свечи, пеплу дайте осыпаться внутри котла.
  Также, при желании вы можете погадать по магическому кристаллу или же воспользоваться другими формами гадания.

  Ритуал Самайна (вариант 3)

  Медленном шагом друид и жрица (или жрец) идут в рощу, где будет проводится ритуал. Друид и второй друид держат в руках жезлы. За ними, также медленно следуют остальные участники ритуала.
  В роще, друид складывает круг из камней вокруг алтаря.
  Затем, друид говорит:
  «Грозный Владыка теней, бог жизни и податель жизни. Твое знание – знание смерти. Молю тебя, открой широко твои ворота, чрез которые все должны пройти. Пусть дорогие нам существа, ушедшие прежде, вернутся этой ночью, чтобы праздновать с нами. И когда наше время придет, как тому и должно быть, о, утешитель, дарующий мир и отдохновение, мы войдем в твою страну с радостью и без страха, ибо мы знаем, что отдохнув и набравшись сил среди наших любимых, мы родимся снова твоей милостью и милостью Великой Матери. Пусть наше новое рождение состоится там же и в то же время, что и рождение наших возлюбленных, и пусть мы встретим их и узнаем, и полюбим их вновь. Снизойди, молим тебя».
  Затем, второй друид говорит:
  «Грозный Владыка Теней,
  Бог Жизни и Податель Жизни,
  Познать которого —
  Значит, познать Смерть.
  Открой, просим тебя,
  Врата, чрез которые все должны пройти.
  Пусть наши любимые, ушедшие прежде нас,
  Воротятся этой ночью, чтобы праздновать с нами,
  А когда придет наше время,
  О, Утешитель, дарующий Мир и Покой,
  Мы вступим в Землю Юности
  С радостью и без страха, как ты, умирающий каждый год,
  Как было заведено задолго до нас.
  А когда, отдохнув и набравшись сил среди наших любимых,
  Мы возродимся милостью
  Матери богини, Дану,
  Пусть мы родимся там же, в то же время, что и наши любимые,
  Пусть, и мы встретим их, и узнаем их, и полюбим их снова.
  Снизойди, просим тебя».

  Затем, первый друид говорит:
  «Теперь я призываю Вечного Бога и зову его по-прежнему Господином Дня, хоть с этой ночи он стал Господином Теней. Пошли нам свой дух! Сквозь темноту Самайна, о бог, вернись к нам из Летней Страны. Проникни нашу священную сферу неодолимой силой своего присутствия. Пройди по телу сего служителя твоего и Жреца, и через него прикоснись к свету бога во всех нас. Будь благословен».
  После этого второй друид читает:
  «Я зову Вечную Богиню, Мать, рождающую и питающую всякую жизнь, которая также Старуха – та, что перерезает нить, госпожа мудрости и тайны. Будь с нами, госпожа. Мы ждём тебя. Наполни воды, и через них прикоснись к богам и богиням во всех нас. Будь благословенна».
  После этого первый друид зажигает на алтаре свечи.
  (Зажигайте свечи Бога и Богини).
  Второй друид продолжает говорить:
  "Я буду любить, и никому не пожелаю зла,
  Я буду жить, любить, умру и буду жить опять.
  Я встречусь, запомню, узнаю и снова обниму своих любимых,
  По вольной воле,
  И никому не нанесу вреда.
  Как я желаю, так и есть. Да будет так".
  Затем, первый друид говорит:
  "В этот канун Самайна мы собрались почтить тех, кто ушел за Завесу. Луна должна уклоняться, темнеть и умирать. За жизнью лежат пределы тени; там – тропы неведомые и образы невиданные. Ибо душа ищет сообразное себе, отдыхает и выбирает время и место, чтобы родиться вновь".
  Дайте свечам догореть.

  Ритуал Ман Геври – празднование зимнего солнцестояния

  Ниже приводится ритуал празднования зимнего солнцестояния. Он относится к галльскому друидизму.
  Галлы – племена кельтской группы, которые раньше жили на территории Галлии (современные Франция, Бельгия, части Швейцарии, Германии и Северной Италии).
  Покровительница этого ритуала – богиня Сулис, галльская богиня солнца. Поэтому в текстах для ритуала может встречаться обращение к солнцу в женском роде.
  Итак, проводится этот ритуал у алтаря. Приготовьте на алтаре заранее три свечи, чашу с водой и ветвь дерева. Принесите в дар фрукты или цветы. Встаньте у алтаря и скажите:
  «Приветствуйте Солнце! Сегодня я приветствую Тебя, вернувшуюся из темноты!»
  Затем, зажгите одну из трёх свечей.
  Затем, прикоснитесь к полу или земле и произнесите обращение к Матери-Земле:
  "Я взываю к Матери-Земле
  Ты укрепляешь меня.
  Ты поддерживаешь меня
  Ты дала мне жизнь и однажды снова примешь меня.
  Мать-Земля, каждую ночь солнце спешит сквозь твои глубины.
  Ее путь становился все длиннее с каждым днем
  Прошедшим с последнего Солнцестояния, уводя с собой лето.
  В твоей власти сократить ее путь.
  Одинокое странствие через туннели и пещеры твоих лабиринтов.
  Я прошу Тебя, услышь твоих детей
  И укажи ей путь".
  Затем встаньте перед огнём свечи:
  "Снег и лед охладили наш разум
  Холодные ветры унесли плодородие мысли
  Тихие ночи сковали наши языки
  Подобно медведю, лисице, и жабе
  Заснуло в нас пламя, без тепла солнца.
  Приди к нам Огонь Вдохновения, в час возвращения солнца!
  Пусть солнце растет в своей мощи,
  И ярче сияет огонь в наших сердцах!"
  Затем, перед алтарём, повторите заявленную цель:
  "Наступает время возрождения Солнца. Долгое путешествие в темноту завершено, долгая ночь миновала свою середину. В этот час ожидания, помня, что я сделал, зная, что буду делать, я подтверждаю обеты, данные себе и моим богам. Но, перед всеми богами, в эту ночь я приветствую Сулис, сияние солнце, и прошу, чтобы с ростом ее света росли мои благословения. Приветствуйте Солнце!"
  Затем, встаньте лицом к северу и поднимите руки в отвращающем жесте. Обратитесь к духам внешней тьмы:
  "Из Вечной Тьмы за пределами Севера приходят Они:
  Холодные ветры,
  Ледяные штормы,
  Мокрый снег и слякоть,
  Пурга и метели,
  Морозы и бураны,
  Резкие и сырые,
  Пронизывающие, несущие болезни,
  Опасные и вероломные,
  Снежные и ослепляющие, сбивающие с дороги.
  Вне тепла наших очагов, ныне Ваше Время!
  Я уважаю Вашу Силу и чту договор.
  Умерьте свой гнев и дикую мощь".
  Затем прикоснитесь к воде, проведите рукой над пламенем, прикоснитесь к дереву. Постарайтесь почувствовать связь с каждыми Вратами. Затем, обратитесь к Привратнику:
  "Кернуннос, лорд дверей и дорог,
  Бог равновесия, ужасный, милосердный:
  Ты, кто разделяет противоположности,
  Ты, в ком все противоположности соединяются,
  Я обращаюсь к Тебе,
  Открой врата,
  Очисти порог,
  Позволь ясности понимания осветить мой Путь".
  Затем прочтите для открытия врат:
  "Открой врата,
  Очисти порог,
  Освети мой путь (посмотрите на воду, как на символ ворот к Нижнему миру).
  Открой врата,
  Очисти порог,
  Освети мой путь (посмотрите на огонь, как на символ ворот к Верхнему миру).
  Открой врата,
  Очисти порог,
  Освети мой путь (посмотрите на дерево, как на символ перекрёстка миров).
  Позволь Вратам быть открытыми!"
  Затем обратитесь к предкам, стоя лицом к воде:
  "Сын своего народа взывает к предкам своим.
  Услышьте меня, могущественные!
  Солнце по вашей земле следует ныне
  Даря тепло летнего полдня.
  Я прошу вас, вспомните холодные зимы ваших жизней
  Вспомните пронзающие ветры
  Вспомните лед и тьму.
  Вспомните, ваши потомки чувствуют это теперь.
  Я взываю к вам, и прошу, чтобы вы присоединились ко мне.
  Вместе направим мы к солнцу наши молитвы,
  Ибо она путешествовала долго по вашему миру,
  И теперь – время для нее, чтобы вернуться к нам.
  Приветствие Предкам, и благословение!"
  Затем обратитесь к духам природы, стоя лицом к дереву (древесной ветке). Можно также подойти к открытому окну:
  "Сын Земли взывает к Духам этой Земли.
  Услышьте меня, благородные!
  Пусть холод сковал все вокруг,
  И многие из вас спят в тишине,
  В подземных пещерах и норах,
  В гнездах высоко над моей головой,
  Я прошу вас, услышьте мой голос,
  И присоедините свой зов к моему,
  Ибо я призываю солнце вернуться обратно
  К нашему небу, с теплом и любовью
  Для всех нас, чтобы жизнь не угасла.
  Приветствие Духам, и благословение!"
  Затем, обратитесь к богам, стоя лицом к огню:
  "Сын Великой Матери взывает к ее старшим детям, к своим богам.
  Услышьте меня, o сияющие!
  Солнце исполнило свой обет,
  Она прошла по длинным дорогам Нижнего Мира.
  Она удалилась от Мира Живых.
  Она позволила холоду, снегу, и льду
  Одеть землю в саван, ибо вы объявили, что она должна поступить так.
  Теперь – время, когда мы можем просить о ее возвращении.
  Сегодня, мы взываем к вашей любви и вашему правосудию,
  И просим присоединится к нам, чтобы призвать ее обратно.
  Приветствие богам, и благословение!"
  Затем прочтите:
  "Приветствие всем предкам, духам природы, и богам! Добро пожаловать!
  Я прошу Вас, присоединиться ко мне в моей песне,
  Призывающей Солнце вернуться!"
  Затем обратитесь к Солнцу, встав перед огнём и приготовив две незажженные свечи:
  "Сулис, дева солнца,
  Яркое колесо неба!
  Услышь наши голоса,
  Взывающие к тебе из мрака и холода ночи,
  И верни нам свой свет и тепло!
  Я помню рассвет полгода назад,
  Когда моя песня встречала тебя,
  Сильную, гордую, полную блеска.
  Ныне твой взор все реже касается мира живых,
  Лето даруя нижнему миру.
  Долог был путь твой во тьме…
  Освещая дорогу душам умерших,
  Ты шла под землей по лабиринтам пещер
  Каждый день удаляясь все дальше,
  Теплом согревая сердца моих предков.
  Но теперь – время пришло, чтобы вернуться.
  Вспомни о тех, кто все еще жив,
  Кто нуждается в свете, чьи ночи
  Без тебя стали слишком длинны,
  Слишком холодны, слишком безмолвны.
  Истинно, Сулис, время настало,
  Верни нам свой свет и тепло, Леди Солнца,
  Растопи лед отчаяния в наших сердцах.
  Возвращайся скорее, по тайной короткой тропе,
  Чтобы пламя жизни среди холода зимней ночи не погасло.
  Пусть пламя этой свечи, о Сулис (зажгите одну из незажжённых свечей),
  Поможет тебе отыскать путь во тьме Нижнего мира.
  Пусть с пламенем этой свечи, о Сулис, (зажгите вторую незажжённую свечу)
  Возрастет твоя сила. Помни обеты.
  Приветствуйте Солнце – Свет Мира! Сулис вернулась!"
  Затем прочтите:
  "Я принес дары Сулис,
  Дары богам, духам природы, и предкам.
  Теперь я прошу, прими мои подношения, Сулис,
  И поверни Колесо Года к свету".
  Вглядитесь в пламя свечей, пока не получите в них предсказания. Затем, прочтите:
  "В оправе мира, она танцует.
  В своих ярких одеждах, она танцует.
  Молодая и прекрасная, она танцует.
  Приносящая видения, она танцует.
  Танцуй в небесах, Дева Солнца,
  Принося день тем, кто ждет тебя (поднимите чашу с водой),
  Я принимаю благословение от котла благословения
  Я лью мед вдохновения
  Созерцайте, святую чашу волшебства!
  Кубок, в который текут потоки всех благословений
  Дарованных мне богами.
  Разделяя напиток богов,
  Я принимаю силу творить, принося свой свет миру (отпейте из чаши).
  Теперь, я завершаю обряд,
  Произнося слова благодарности тем, кто оказал мне помощь:
  Сулис, за твою силу, защиту, за возвращение света,
  Я благодарю тебя.
  Боги, за вашу поддержку закона,
  Я благодарю вас.
  Духи природы, за то, что ваш голос звучал вместе с моим,
  Я благодарю вас.
  Предки, за то, что позволили солнцу покинуть ваш мир,
  Я благодарю вас.
  Мать Земля, за то, что ты показала путь солнцу,
  Я благодарю тебя.
  И всем силам, которые помогали мне, я говорю снова,
  Я благодарю вас.
  Кернуннос, хранитель врат и дорог, я благодарю тебя,
  Но, исполни последнюю просьбу (затем последует закрытие врат)
  Скрой путь,
  Защити порог,
  Закрой врата,
  Кернуннос (при этих словах смотрите на воду)
  Скрой путь,
  Защити порог,
  Закрой врата,
  Кернуннос (при этих словах смотрите на огонь)
  Скрой путь,
  Защити порог,
  Закрой врата,
  Кернуннос (при этих словах посмотрите на дерево)
  Пусть Врата будут закрыты!"
  Затем, все неиспользованные дары закопайте в землю или поместите в жертвенную чашу, со словами:
  "Я возвращаю земле все ее дары, что остались неиспользованными.
  Обряд закончен!
  Солнце вернулось!"

  Ритуал Йоль – празднование зимнего солнцестояния (вариант 1)

  Ниже приводится ещё один ритуал празднования зимнего солнцестояния, праздновался как кельтами и германцами. У германцев назывался Йоль, название же кельтского праздника до нас не дошло.
  Итак, для празднования Йоля украсьте ваш алтарь ветками сосны, розмарина, лавра, можжевельника, кедра. Ими же отметьте Круг камней.
  Поставьте рядом котёл (или кастрюлю) на специальной теплоизоляционной подставке с красной свечой. Потом сделайте круг камней. Затем встаньте у котла и прочтите:
  "Я не печалюсь, хотя мир окутан сном.
  Я не печалюсь, хотя холодный ветер бьет.
  Я не печалюсь, хотя снег лежит кругом.
  Я не печалюсь, ведь это все пройдет".
  Затем зажгите свечу и прочтите:
  "Я зажег это пламя в твою честь, Мать Богиня. Ты творишь жизнь из смерти, тепло из мороза. Солнце встанет опять, время света пришло! Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись! Здравствуй, Вечная Мать!"
  Дальше, вглядываясь в пламя котла, начните медленно по часовой стрелке обходить алтарь. При этом говорите:
  «Колесо повернулось, сила вернулась».
  Когда закончите встаньте перед алтарем и котлом со свечой. Скажите следующие слова:
  "Великий Бог Солнца,
  Я зову тебя вновь.
  Озари своим светом Богиню,
  Озари своим светом землю,
  Дремлющие семена и бесплодные поля.
  Все благословенно под тобой,
  Возрожденное Солнце".
  Теперь пришло время соорудить йольское дерево. Это может быть как живое дерево, так пересаженное или срубленное. Выберете то, которое вам будет удобнее.
  Дерево наряжается засушенными розами, яблоками, мешочками с ароматическими травами.
  Можно сжечь в пламени свечи в котле небольшую деревянную фигурку бога (осторожнее с огнём!). Этот обычай символизирует возрождение Бога в огне, горящем в лоне Матери Богини.

  Ритуал Йоль – празднование зимнего солнцестояния (вариант 2)

  Ниже приводится третий вариант ритуал празднования зимнего солнцестояния Йоль.
  Создайте в роще, где будет проходить празднование, Круг камней. На алтаре установите котёл, внутри котла свечу. Украсьте котёл снаружи листьями падуба, плющом и омелой. Зажгите свечу в котле.
  Первый друид встаёт по одну сторону от котла, а второй друид по другую.
  Остальные участники ритуала начинают ходить внутри круга по часовой стрелке. Первый друид в это время читает:
  «Королева Луны, Королева Солнца, Королева Небес, Королева Звезд, Королева Вод, Королева Земли. Ты нам Чадо Обета вручила. То Великая Мать жизнь дарит ему, то Жизни Владыка родится вновь, Тьма и слезы в былое уйдут, нам звезда путеводная всходит.
  Золотое солнце холмов и вершин, освети эту землю, мир освети, освети моря и реки, печаль пусть отступит, и радость придет.
  Благословенна Великая Мать, Безначальная и Бесконечная, вовеки веков, благословенна будь».
  Затем второй друид говорит:
  «Благословенны Боги, вращающие могучее колесо. Привет вам, трижды привет вам, собравшиеся на Йоль, настала для нас поворотная точка зимы. Закончен солнечный год».
  После этого первый друид говорит:
  «Проявим нашу любовь, послав нашу силу Солнечному Богу. Сейчас, когда поворачивается течение года, давайте соединим наши энергии с его энергией, чтобы он вновь возродился и взошел на свое место на небе».
  Затем, остальные участники ритуала начинают говорить:
  "Колесо, крутись-вертись.
  Вечным кругом, вновь и вновь.
  К жизни, пламя, воротись.
  Вечным кругом, вновь и вновь.
  Бездну мрака, свет, венчай.
  Вечным кругом, вновь и вновь.
  Здравствуй, Солнце, тьма, прощай.
  Вечным кругом, вновь и вновь.
  Бог вернулся в свой черед.
  Вечным кругом, вновь и вновь.
  Смерть нам Солнце отдает.
  Вечным кругом, вновь и вновь.
  Колесо, крутись-вертись.
  Вечным кругом, вновь и вновь.
  К жизни, пламя, воротись.
  Вечным кругом, вновь и вновь".
  Затем, первый друид говорит:
  "Зажжем новый огонь, чтобы осветить нашему Богу путь. Огонь, дающий силу! Огонь, дающий жизнь! Огонь вековечный!"
  После этого, друид берёт в руки факел и зажигает его от свечи на алтаре. После чего говорит:
  «Жизнь! Любовь! Я – Солнечный Бог!»
  Первый друид начинает медленно идти по кругу, говоря:
  "Я упал в глубокую тьму и смерть узнал.
  Но я происхожу от семени звезд
  И на хвосте кометы я промчался, разрывая бархатный мрак вечного света.
  Сияя славой, я родился вновь,
  Чтобы вновь начать вечный цикл служения,
  Что вновь и вновь ведет меня сквозь жизнь и смерть.
  Вместе с нашей Госпожой, я обращаю лицо к ветру,
  Зная, что мы летим на крыльях времени
  По мирам безвременья, вечно вместе.
  Все приветствуйте Солнечного Бога!"
  Остальные участники говорят:
  «Радуйся, Солнечный Бог!»
  Второй друид говорит:
  «Все приветствуйте смерть и рождение Йоля!»
  Остальные участники говорят:
  «Радуйся!»
  Первый и второй друид семь раз звонят в колокольчик. Затем, первый друид говорит:
  "Будь благословенно время Йоля.
  Наступает зимнее солнцестояние,
  Самая долгая ночь в году.
  Тьма правит и торжествует,
  Но уступает и дает путь свету.
  Солнечный король ушел в пределы смерти,
  Но в Священном Котле Возрождения
  Он вновь преобразился
  В новорожденное Дитя – Бога Света.
  Благословенна Дану,
  Которая сегодня принесла своим людям
  Свет солнечный.
  Благословен новорожденный Солнечный Бог!"
  Затем, второй друид говорит следующее:
  "Холод покрыл землю, и я жду рассвета.
  Когда солнце взойдет, Дану опять
  Родит божественное дитя.
  В молчании и изумлении я стою перед
  Священным Котлом Возрождения,
  Зная, что однажды я тоже должен буду пройти
  Через Котел, чтобы родиться заново.
  За это сейчас я чту богиню".
  Затем, второй друид зажигает белую свечу рядом с котлом и говорит:
  "Белая – Бригит.
  Благословенна будь, леди Бригит.
  Посей семена радости и
  Новых начал в нашей жизни".
  Затем, первый друид зажигает красную свечу рядом с котлом и говорит:
  "Красная – Дану.
  Благословенна будь, Дану, плодоносящая и любящая.
  Даруй нам творческие замыслы
  И силу воплотить их в жизнь".
  Затем, второй друид зажигает зелёную свечу рядом с котлом и говорит:
  "Зеленая – новорожденному Владыке Лесов,
  Божественному Младенцу-Солнцу, который вновь приходит в мир.
  Я приветствую тебя, о Сын Богини".
  Друиды поворачиваются на север и говорят, подняв руки:

  "Радуйтесь, силы земли!
  Приветствуйте Бога-Младенца!"
  Друиды поворачиваются на восток и говорят, подняв руки:
  "Радуйтесь, силы воздуха!
  Приветствуйте Бога-Младенца!"
  Друиды поворачиваются на юг и говорят, подняв руки:
  "Радуйтесь, силы огня!
  Приветствуйте Бога-Младенца!"
  Друиды поворачиваются на запад и говорят, подняв руки:
  "Радуйтесь, силы воды!
  Приветствуйте Бога-Младенца!"
  После этого, первый друид говорит:
  "Прощай, старый год,
  Прощай, Король-Остролист».
  Привет тебе, новый год,
  Привет тебе, Король-Дуб".
  После этого, первый друид кладёт на алтарь ещё омелу со словами:
  "Будь благословен, Король Прибывающего Года.
  Прошу тебя, веди своих детей в мире
  К теплу и свету".
  Затем, первый друид говорит:
  "Сегодня богиня и бог воссоединяются.
  Сегодня заново рождается жизнь, заново рождается свет.
  Благословен будь, свет единый.
  Благословенна будь божественная сила творения".
  После этого второй друид говорит:
  "Радуйся, о, бог новой жизни!
  Мы поклоняемся тебе и прошу твоего благословения.
  Радуйся, Богиня, рождающая Свет в сердце Тьмы
  И дающая новую жизнь в Котле Возрождения.
  Я поклоняюсь тебе и прошу твоего благословения".

  Ритуал Имболк (вариант 1)

  Один из четырёх основных праздников, отмечаемых галльскими племенами и некоторыми кельтскими культурами. Отмечается 1 или 2 февраля, между зимним и весенним равноденствием. Первоначально посвящался богине Бригите.
  Для проведения обряда украсьте алтарь белыми цветами, наберите немного снега в чашу. Установите на алтаре оранжевую свечу. Сделайте круг камней и зажгите свечу. Затем произнесите":
  "Наступило время праздника факелов,
  Когда каждая лампа горит и сияет,
  Приветствуя возрождение Бога.
  Я славлю Богиню!
  Я славлю Бога!
  Вся земля, укрытая мантией сна,
  Прославляет их".
  Возьмите свечу, и медленно идя по часовой стрелке, говорите следующее:
  "Вся земля одета зимой.
  Холодный и морозный воздух
  Окутал Землю,
  Но Повелитель Солнца,
  Рогатый Бог животных и диких мест
  Уже невидимо возродился
  От прекрасной Матери Богини,
  Повелительницы плодородия.
  Здравствуй, Великий Бог!
  Здравствуй и добро пожаловать!"
  Остановитесь перед алтарём, и подняв свечу, всмотритесь в её пламя. Возможно, в пламени свечи вы увидите предсказание будущего.
  После завершения ритуала уберите круг.

  Ритуал Имболк (вариант 2)

  Ниже приводится второй вариант ритуала Имболк.
  Идите в центр круга, после чего помажьте красной охрой или смесью из земли и воды ваш лоб и запястья. Или же бросьте на землю горсть семян или соли, при этом говоря:
  «Земле, поддерживающей меня, дающей богатство и жизнь».
  После чего поместите соль в воду и пройдите вокруг границ круга, обрызгав его водой в девяти местах со словами:
  "Морю, окружающему меня, отделяющему иное от обычного".
  Затем, зажгите палочку благовоний и проведите ей дугой над головой. При этом говорите:
  "Небу надо мной, царству порядка и радости, которое не упадет, пока длится время".
  Дальше, наполните чашу водой со словами:
  «Богиням вод, богам вод, силам под землей благодарность за воды источника. Позвольте этому сосуду быть тройным источником благословения в этой священной роще».
  Затем, зажгите свечи со словами:
  «Я разжигаю этот огонь, пламя волшебства, пламя нужды, пламя вдохновения, приветствуя богов и духов в этой священной роще».
  Затем, три раза пройдите по часовой стрелке вокруг ритуального места.
  Затем прочтите:
  «Здесь и сейчас я взываю к твоему сиянию, о царственная Бригит, – хранящая огонь кузнеца, огонь целителя, огонь очага, источник видения, источник вдохновения, источник исцеления, – повитуха и пекарь, пивовар и ткач, певец и мудрый славят тебя, Приносящая Более Всех Даров. Я призываю Бригит благословений, Бригит изящества, дающую приносящую дар вдохновения – пламя в голове, что вспыхивает в нас со священной песней, серебро на языке, что подобно меду течет в уши богов и не богов в этот день, изящество глаза и руки, изящество голоса и слова, изящество намерения и действия, чтобы все, что я совершу здесь было к ее чести в этот день».
  Затем, обратитесь к Матери-Земле.
  «Мать Земля, Мать Народов, Источник Вод. Твое дитя благодарит тебя за дар жизни на земле, за место и основание моего очага, я чту тебя».
  Затем совершите приношение Аутдвеллерам. В качестве приношения используется пища или напиток. Приношение устанавливается вне ритуального места со словами:
  «Вы, Аутдвеллеры, силы хаоса, вы, не желающие быть частью этой работы, вы живущие во внешней тьме вне света нашего пламени, вы, кто помнит мир до богов и человека, не знающие границ, порядка и формы. Я отдаю эти подношения вам, и прошу, чтобы вы не тревожили меня в течение этого обряда».
  Затем, встаньте в центр ритуального места. Посмотрите на символизирующую Мировое Древо ветвь дерева, прикоснитесь к ней, окропите водой из чаши и пронесите над пламенем свечи со словами:
  «Великое Древо, священный центр вселенной. Чьи корни сокрыты в глубинах земли, чьи ветви достигают небес. Позволь богам и духам прийти. стань дорогой для них и центром нашего обряда, священным центром, где встречаются все миры и возможности».
  Затем, поместите серебро в чашу с водой и произнесите:
  «Священный источник, чьи воды текут и кружатся под нами. Чьи глубины соединяют мой дух с великим подземным морем и бесконечными возможностями нижнего мира».
  После этого зажгите благовония, произнося:
  «Священное пламя, несущее наши песни нашим богам. Чье тепло согревает мой дух, чей свет освещает мою жизнь».
  После этого настала пора призвать Мананнана. Прочитайте:
  «Мананнан Мак Лир, Серый Странник, Хранитель Врат. Ты, кто ведет души предков к островам Аваллона. Открой врата, раздвинь туманы, пусть три мира станут одним на празднике Великой Богини, Матери Очага».
  После этого призовите предков:
  «На этом алтаре, этой водой взятой из священного источника, сын своего народа взывает к предкам своим. Я приглашаю вас присоединиться ко мне и приветствовать Бригид, мать очага, ту, что учила вас древним искусствам, как вы учили меня. Придите в мой круг, о, могущественные!»
  Затем, призовите духов природы:
  «На этом алтаре, этими дарами земли, сын земли взывает к духам этой земли. Птица в лесу и кот у очага, пчела с ее медом и корова с ее молоком, и змея, хранящая тайную мудрость – вы, спутники самой великой из королев, я чту и приветствую вас! Просыпайтесь, слушайте мягкую поступь пламенной Бригит. Придите в мой круг, о, Благородные!»
  После этого призовите божеств:
  «На этом алтаре, свечой, горящей в этом священном месте, сын Великой Матери взывает к ее старшим детям, к своим богам. Вы, Высокие и Яркие, благословите меня своим присутствием, приветствуйте Бригит, что чтут среди вас, как воина и кузнеца, поэта и провидца, ткача и целителя, приносящую множество даров. Придите в мой круг, о, Сияющие!»
  После этого настала пора обратиться к Бригит. Недалеко от свечей поставьте маленькую корзину ("кровать невесты") и возьмите в руки небольшую соломенную куколку, олицетворяющую в данном случае Бригит. Произнесите:
  "Бригит, я взываю к тебе в этот день, с холмов и долин,
  От пламени очага, от священного источника.
  Нежная королева, я жду тебя,
  Приди в твой дом, где кровать подготовлена.
  Полную Изящества, я призываю Бригит, будь с нами сегодня,
  Изящество глаза и изящество руки,
  Изящество слова и изящество песни,
  Изящество невесты и изящество матери,
  Изящество желания и изящество храбрости,
  Разжигающая вдохновение и утешающая скорбь,
  Бригит Благословений я называю ту,
  Что благословляет нас в этот день!
  Позволь приветствовать тебя, тем кто знает твои благословения!
  Славит тебя ткач и поэт,
  Пивовар и пекарь,
  Целитель и повитуха,
  Кузнец и воин,
  Пасечник и хранитель очага.
  Слушай, Мать и Королева,
  Ложе подготовлено в месте чести,
  Украшено с изяществом место у очага.
  Приди в свой дом, Бригит!
  Я взываю к тебе в этот день!"
  После этого поместите куколку в корзинку.
  Затем, совершите приношения. Положите немного хлеба и мёда около "кровати невесты".
  После этого пришла пора предсказания. Вглядывайтесь в пламя свечи, пока не увидите в нём некий образ.
  Затем, после того, как вы получите предсказание, возьмите воду из чаши и помажьте голову, руки и ноги со словами:
  «Воды Бригит, для очищения и благословения».
  Затем, возьмите ещё одну свечу, и зажгите ее от огня уже горящих свечей, произнося:
  "Я прошу благословения тройной Бригит.
  Благословение вдохновения – серебро на языке,
  Благословение очага и исцеления – золотое богатство меда,
  Благословение храбрости, мудрости и силы,
  И свет ее пламени, ведущий меня к возрождению".
  Пройдите с этой свечой три раза по кругу, по часовой стрелке.
  После этого настала пора принести благодарность божеству праздника:
  «Молитва и хвала, радость и слава Бригит, благословившей сегодня своим присутствием мой очаг, мой дом и мою жизнь. Пусть полнится ее жизнь свежестью и радостью весны, как ее благословения обновили и вдохновили меня!»
  Затем, принесите благодарность предкам:
  «Вы сияющие, благородные и могущественные, я благодарю вас за ваше присутствие на этом обряде и в моей жизни! Пусть ваши благословения остаются со мной, когда я вернусь к обычному миру, как мои благословения и любовь остаются с вами».
  После этого принесите благодарность Матери-Земле:
  «Мать-Земля, мы не расстаемся, но обряд завершается, и еще раз я благодарю тебя за место для моего очага, за твою щедрость и мою жизнь, твой сын дарит тебе любовь и почтение».
  Затем, закройте врата:
  "Здесь три мира были одним, на празднике Бригит, были едины – боги и предки, духи и люди. Теперь все вернется к обычному виду. Священный источник станет чашей воды, Древнее Пламя – оплывшей свечей, но Дерево, вновь разделяя Миры, пусть память хранит о единстве".
  И в завершение скажите:
  "Силами земли, моря и неба,
  Огнем, источником и древом
  Я завершаю этот обряд словами благословения,
  Уходя с благословением, чтобы благословлять мир.
  Благословенны будьте!"

  Ритуал Имболк (вариант 3)

  Ниже приводится третий вариант ритуала Имболка.
  В роще, где будет проходить ритуал, складывает Круг Камней. Все участники входят в него.
  Перед началом ритуала первый друид говорит:
  "Силы Земли, пребудьте с нами!
  Наши тела от болезней избавьте!
  Силы Земли, очистите нас!
  Наши тела питайте здоровьем.
  Благословите нас, силы Земли!
  Силы Воздуха, будьте с нами!
  Наши умы от смятенья избавьте!
  Силы Воздуха, нас очистите!
  Нашим умам даруйте ясность
  Благословите нас, силы Воздуха!
  Силы Огня, пребудьте с нами!
  Наши деянья от злобы избавьте!
  Силы Огня, очистите нас!
  Наши деянья да будут благими.
  Благословите нас, силы Огня!
  Силы Воды, пребудьте с нами!
  Наши сердца от обиды избавьте!
  Силы Воды, очистите нас!
  Наши сердца состраданьем питайте.
  Благословите нас, силы Воды!
  Силы Духа, пребудьте с нами!
  Отчаянье прочь из души гоните!
  Силы Духа, очистите нас!
  Души наши питайте надеждой.
  Благословите нас, силы Духа!"

  После этого, все входят в круг. Первый друид говорит:
  «Наступил Имболк, это праздник прибывающего света. Всё рожденное в Зимнее Солнцестояние начинает проявлять себя. Госпожа, кормилица Года-Младенца, видит, как малолетнее Солнце крепнет, а дни с каждым днем становятся все длиннее. Это время новых начинаний, Когда мы выбираем, какие семена нам сажать, когда мы выбираем, что мы хотим вырастить, и какой плод хотим получить от наших трудов».
  Затем, первый друид оборачивается к востоку и говорит:
  "Силы Востока,
  Зовем вас, придите,
  Будьте с нами на нашем обряде
  И защитите нас!"
  Затем, первый друид оборачивается к югу и говорит:
  "Силы Юга,
  Зовем вас, придите,
  Будьте с нами на нашем обряде
  И защитите нас!"
  Затем, первый друид оборачивается к западу и говорит:
  "Силы Запада,
  Зовем вас, придите,
  Будьте с нами на нашем обряде
  И защитите нас!"
  Затем, первый друид оборачивается к северу и говорит:
  "Силы Севера,
  Зовем вас, придите,
  Будьте с нами на нашем обряде
  И защитите нас!"
  После чего первый друид опять поворачивается к востоку и говорит:
  «Почувствуйте энергию, поднимающуюся из глубин Земли, нашей Матери. Ощутите, как она проникает через наши ступни в наши тела и наполняет нас. Энергия белого света, ощутите как она течет сквозь нас и связывает нас. И вот мы ощущаем и видим круг энергии, круг силы, который соединяет нас и уносит нас из этого времени – теперь мы там, где все времена – одно из этого места – теперь мы там, где все места – одно! Будьте благословенны!»
  После этого, второй друид говорит:
  "Король-Солнце!
  Рогатый Бог зверей и диких мест
  Мы радостно взываем к тебе!
  Вся земля покрыта зимним холодом
  Деревья стоят обнаженные
  И воздух морозен.
  Но наши сердца ликуют
  Ибо мы знаем, что ты родился вновь
  И тебя питает в твои первые дни
  Любящая Богиня-Мать,
  Госпожа плодородия.
  Мы приветствуем тебя
  И радуемся твоей растущей силе!
  Радуйся, Великий Бог!
  Радуйся и здравствуй!"
  Первый друид повторяет:
  «Радуйся и здравствуй!»
  Остальные участники повторяют:
  «Радуйся и здравствуй!»
  Первый друид говорит:
  «Радуйся, Мать, снова дающая Солнцу расти!»
  Остальные участники говорят:
  «Радуйся и здравствуй!»
  Второй друид говорит:
  «Привет тебе, Владыка Солнца!»
  Остальные участники говорят:
  "Дану, Бригит и светлые боги! Приветствуем вас!
  Первый друид говорит:
  «Привет тебе, Господин! Раздели с нами твое тепло и свет!»
  Остальные участники говорят:
  «Радуйся и здравствуй в своем новом свете!»

  После этого, первый друид говорит:
  "Великая Богиня, Благородная Госпожа!
  Известная под именами Бригит, Бриде, Керридвен и другими,
  Богиня света
  Хранительница священных источников!
  Сегодня мы собрались, чтобы почтить тебя,
  Питающую Короля-Солнце.
  Когда рождаются первые ягнята,
  И у овец появляется молоко,
  Когда мы чувствуем, что весна
  Уже недалеко
  Мы приветствуем тебя,
  Освобождаясь от старого и готовя дорогу новому.
  Приветствуем тебя, Госпожа,
  Радуйся и здравствуй!"
  Остальные участники говорят:
  «Невеста с нами! Привет Невесте!»
  Первый друид говорит:
  «Радуйся, светлая богиня, искра вдохновения!»
  Второй друид говорит:
  «Привет тебе, Великая Мать. Привет тебе, расти большой, Юный Владыка».
  Остальные участники говорят:
  «Привет тебе, Госпожа Света!»
  Первый друид говорит:
  «Привет тебе, Владычица! Питай нас и помогай нам расти!»
  Второй друид говорит:
  «Матерь, улыбнись нам, и принеси нам Жизнь. Сын, осияй нас и принеси нам Свет!»
  Остальные участники говорят:
  «Привет тебе, Богиня Света!»
  Первый друид говорит:
  "Теперь пусть все сосредоточатся на том, что необходимо удалить из нашей жизни. Представьте, как новой, чистой метлой вы выметаете все отжившее, и как оно исчезает в воздухе. А теперь, очистившись, давайте поразмыслим на то, чему мы хотим дать начало в этом году…
  Это семена, которые мы посадим весной. Сейчас время выбрать эти семена и подготовится к посеву. Любящая Госпожа! Помоги нам выбрать семя с мудростью!
  А теперь, когда мы выбрали семена и спрятали их в своих сердцах, теперь время поблагодарить Богиню и Бога.
  О, Король-Солнце, Рогатый Бог! Мы благодарим тебя за твое присутствие в самой глубине сердца, мы чувствуем твою растущую силу и нас радует знание, что ты растешь вместе с прибывающим днем! Мы благодарим тебя за то, что ты открыл нам свою тайну: даже в пору глухой зимы Жизнь растет!
  Прощай, Владыка, если ты хочешь покинуть нас. Хотя мы с радостью примем тебя, если ты останешься праздновать с нами. Радуйся, Король-Солнце!
  Любящая Владычица, мы благодарим тебя за то, что ты руководишь нами в выборе тех семян, которые мы сажаем. Мы сбережем их в наших сердцах до времени посева. Мы благодарим тебя за мудрость, которой ты научила нас – мудрость отпустить то, что нам больше не нужно. Так мы исцеляемся от наших прежних ран и возрастаем в силе, как и наш Владыка.
  Мы благодарим тебя и прощаемся с тобой, если ты хочешь покинуть нас. Хотя мы с радостью примем тебя, если ты останешься праздновать с нами. Радуйся, Госпожа!
  А теперь мы позволим нашему кругу вернуться в землю. Ибо что происходит от Земли, должно вернуться к ней. Но даже после того, как круг уйдет, знайте, что нас по-прежнему связывает любовь наших Богов и наша любовь друг к другу. Благословенны будьте!"
  Остальные участники говорят:
  «Благословенны будьте!»
  Первый друид говорит:
  «Благословенны будьте!»
  Второй друид говорит:
  «Благословенны будьте!»
  Первый друид говорит:
  «Прощайте, Владыка и Владычица. Прощай, круг наш, но навсегда останься с нами. Благословенны будьте!»
  Второй друид говорит:
  «Благословенны будьте! Да будет так!»
  Остальные участники говорят:
  «Благословенны будьте! Благословенны будьте!»
  Затем, первый друид поворачивается к востоку и говорит:
  "Прощайте, Силы Востока
  Благодарим вас за присутствие и охрану.
  Пусть всегда будет мир между вами и нами!"
  Затем, первый друид поворачивается к югу и говорит:
  "Прощайте, Силы Юга
  Благодарим вас за присутствие и охрану.
  Пусть всегда будет мир между вами и нами!"
  Затем, первый друид поворачивается к западу и говорит:
  "Прощайте, Силы Запада
  Благодарим вас за присутствие и охрану.
  Пусть всегда будет мир между вами и нами!"
  Затем, первый друид поворачивается к северу и говорит:
  "Прощайте, Силы Севера
  Благодарим вас за присутствие и охрану.
  Пусть всегда будет мир между вами и нами!"
  После этого первый друид ещё раз поворачивается к востоку и говорит:
  "Круг открыт, но не разбит.
  Радостна встреча и расставание радостно
  До новой радостной встречи!"
  Второй друид говорит:
  "Радостна встреча и расставание радостно.
  До новой радостной встречи!"
  Ритуал окончен.

  Ритуал Белтейн (вариант 1)

  Белтейном назывался кельтский праздник начала лета, который отмечался первого мая.
  Положите на алтарь цветы и зажгите свечу. Прочтите:
  «Мы здесь, чтобы почтить богов! В этот священный день, на пиру праздника костров, мы собрались, чтобы договориться с хаосом о времени мира, чтобы призвать лето на землю, чтобы урожай был высоким и народ вольным».
  Затем скажите:
  «Время отдыха закончилось, время посева грядет. Мы раздвигаем границы нашего мира, чтобы взять землю не принадлежащую человеку, с почтением к тем, кто зовет ее домом, к тем, кто живет за пределом. Мы приносим дары, чтобы заключить мир с ними, чтобы успокоить их и подружиться с ними, и получить их сдержанное согласие на создание острова нашего мира, среди великого моря неведомого».
  Потом произнесите:
  "Да пребудут благословения предков с выходящим за пределы границ Неметона[5 - Неметон – в мифологии ирландских кельтов священная роща, где кельтские волхвы, жрецы-друиды поклонялись духам леса. Около деревьев-великанов друиды совершали свои ритуалы поклонения и жертвоприношения. Деревья, чьи корни уходили глубоко в землю, а ветви касались небес, по верованиям кельтов (подобно галльской мифологии), были проводниками между мирами богов и мёртвых. Деревья считались воплощением Древа Жизни, таким образом, становясь символом плодородия. А отражение смены сезонов на деревьях считалось подтверждением кельтской философии вечного возрождения и обновления.]. Да пребудут благословения богов с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения Духов Природы с выходящим за пределы границ Неметона".
  Затем, поднимите руки в жесте благословения и произнесите:
  «Да пребудут с выходящим за пределы границ Неметона, благословения великой родни и наши благословения».
  После этого скажите:
  "Вы, живущие за пределом,
  Боги и Богини,
  Мертвые и духи,
  Те, кто был перед нами,
  Те, кого мы знали когда-то, но кого наша память не сохранила,
  И те, кого мы никогда не знали, всегда живущие во тьме Неведомого:
  Я иду к Вам с подношением, чтобы выкупить у вас мир".
  В качестве подношения положите лепёшку на алтарь. Окропите её водой и скажите:
  "Этой водой мы очищаем тебя от влияний мира Неведомого.
  Мы отделяем тебя от него,
  Чтобы ты мог возвратиться к людям".
  После этого поставьте чашу с ячменём у свечи на алтаре, со словами:
  «Подношение Священному, чтобы снова стать частью мира людей».
  Затем скажите:
  "Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг того, кто вернулся, прикоснувшись к сакральному".
  Обойдите алтарь вокруг и скажите:
  «Успокоив духов Неведомого, мы можем теперь сделать подношения нашим Богам».
  Потом говорите:
  "Кто следит за моим домом и хозяйством,
  Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.
  Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,
  мою землю и все, что на ней".
  Затем говорите:
  "Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!
  Излейте на нас Ваши благословения,
  Принесите нам Ваши дары,
  Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.
  На поля и животных
  Пусть текут Ваши благословения.
  На очаги и дома
  Пусть текут Ваши благословения.
  На семью и друзей
  Пусть текут Ваши благословения.
  На весь наш мир,
  От края до края, и на все, что в пределах этого мира
  Пусть текут Ваши благословения.
  С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.
  Поддержите космос, в котором мы живем.
  От всего, что могло бы повредить нам
  Защитите нас и нашу родню.
  От всего, что гибельно для нас
  Защитите нас и нашу родню.
  От всего, что уничтожило бы мир людей
  Защитите нас и нашу родню.
  На все, что мы имеем,
  На все, что считаем своим,
  На все, что является дорогим для нас
  Пусть текут Ваши благословения".
  Поставьте по одной свече в два котла и произнесите завершение:
  "Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.
  Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.
  Мы покидаем время сокрытого,
  Мы входим в сезон проявления".
  Обойдите вокруг алтаря, мысленно концентрируясь на очищении после зимнего периода и на грядущем времени тепла и Света.

  Ритуал Белтейн (вариант 2)

  Ниже приводится другой вариант празднования Белтейна. Если есть возможность отпразднуйте его около живого дерева. Если нет, то можете провести ритуал около комнатного растения.
  Сделайте амулет в честь богов, позже его нужно будет повесить на дерево или на растение. В качестве амулета могут служить мешочки с высушенными цветами, нитки бус, фигуры, вырезанные из дерева.
  Соберите алтарь, зажгите на нём свечи и сделайте Круг камней. Можете взять в руки жезл, и стоя у алтаря прочтите:
  "О, Мать Богиня, королева ночи и земли,
  О, Отец Бог, король дня и леса!
  Я славлю ваш союз вместе с природой,
  Которая радуется в буйном кипении жизни и красок.
  Примите мой дар в честь вашего союза, Мать Богиня и Отец Бог! (повесьте символ на дерево)
  Под вашей рукой весенние силы жизнь обновятся,
  Изобилие живых существ покроет землю,
  И ветры подуют, чистые и сладкие.
  Древние боги, я праздную вместе с вами".

  Ритуал Белтейн (вариант 3)

  Ниже приводится третий вариант празднования Белтейна.
  Первый друид говорит:
  «Бог достиг конца своего странствия».
  Второй друид говорит:
  «Госпожа вступает на путь».
  Затем, друиды семь раз звонят в колокольчики. После этого, первый друид говорит:
  «Двери между мирами открыты для всех. Наш Бог прошел свой путь до конца. Он встретил Богиню, и она дарит ему свое тепло и заботу. Это время радости, которой мы делимся с ближним. Почва принимает зерно, наступает время посева. Люди счастливо живут вместе, изобилие наполняет землю. Мы празднуем посев изобилия, поворот Колеса, время Богини. Попрощаемся с тьмой и поприветствуем свет. Теперь мы говорим не „Бог и Богиня“, а „Богиня и Бог“. Колесо вращается, и мы идем дальше».
  Второй друид говорит:
  «Колесо вращается».
  Остальные участники говорят:
  «Без конца».
  Первый друид говорит:
  «Колесо вращается».
  Остальные участники говорят:
  «Вновь и вновь».
  Второй друид говорит:
  «Прощай, наш Бог».
  Остальные участники говорят:
  «Здравствуй, Госпожа».
  Первый друид говорит:
  «Бог Зимы закончил царствовать».
  Остальные участники говорят:
  «Богиня Лета обращает лицо к свету».
  Второй друид говорит:
  «Радуйся и прощай!»
  Остальные участники говорят:
  «Радуйся и прощай!»
  После этого, первый друид начинает говорить:
  «Мы будем лето в лесу закликать,
  Пока заря не взойдет.
  И мы наутро придем в ваш дом
  С известьем благим и верным,
  Что солнце вернулось – клянемся в том
  Дубом, ясенем, терном!»
  Оба друида идут к алтарю. Первый друид зажигает свечу, установленную в котле. Второй друид говорит:
  "Наш Бог, сопутствуемый Богиней, провел нас от тьмы к свету. Это был долгий и нелегкий путь. Но боги показали свою силу, и через них мы выросли и достигли процветания. Пусть они и ныне пребудут с нами. Пусть Богиня, сопровождаемая Богом, следует своим путем, сея свет и изгоняя тьму.
  Ныне наша Госпожа среди нас. Говори с нами, Богиня, ибо мы – дети Твои".
  К алтарю подходит жрица и начинает говорить:
  "Я – Та, Кто вращает Колесо,
  Приносит новую жизнь в мир
  И приветствует тех, кто в пути между мирами.
  В дыхании ветра ты услышишь мое дыхание,
  Биение моего сердца – в порывах урагана.
  Когда возжаждешь, мои слезы упадут на тебя дождем,
  Когда устанешь, отдохнешь на земле, у меня на груди.
  Тепло и заботу я дарю тебе,
  И не прошу ничего взамен,
  Только люби все живое,
  Как себя самого.
  Знай, что любовь – это искра жизни.
  Она всегда здесь, всегда с тобой, умей лишь разглядеть ее.
  Не ищи ее вовне – она внутри тебя;
  Пламя, что горит, не колеблясь;
  Уголь, налитый огнем.
  Любовь – начало всего и конец…
  И я есть любовь".
  После этого первый друид говорит:
  «Приветствуем тебя, Леди Полной Луны, огненоокая Госпожа, Белая Невеста! В день ярких костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг, Белая Леди, Повелительница всего живого!
  Силой жизни и лета напитай нас, благослови нас своим светом, дай силы плодородия и радость всему живому!»
  Первый друид зажигает рядом с котлом ещё одну свечу и говорит:
  «Приветствуем тебя, Сияющий Лорд Солнца, увенчанный рогами Повелитель Леса! В день Ярких Костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг, Великий Охотник, зажигающий Огни!
  Силой пробивающихся к свету побегов, зеленой листвой благослови нас, дай силы плодородия и солнечный свет всему живому!»
  Затем, первый друид говорит:
  «Из тьмы к свету, от зимы к лету, за ходом солнца, на благо людям, горит священный огонь. В этот день мы прощаемся с временем холодов, мы провожаем полугодье тьмы и радостно готовимся к лету! Теперь мы прощаемся с огнем старого сезона, согревавшим и питавшим нас во тьме».
  После этих слов тушат все свечи. Потом, выждав несколько минут вновь зажигают их. Первый друид вновь начинает говорить:
  «Свет рождается во тьме. Из сердца зимы встает молодое солнце. Чистый огонь сходит с неба. Благослови нас своим светом и теплом, Господин – Солнце! Огонь, дитя солнца, мы приветствуем в нашем круге!»
  После этого второй друид говорит:
  «Силой живого благодатного огня, благословляем вас. Именем Бога и Богини, послужите очищению. Пусть священное пламя сожжет всё злое, все старое и ветхое, что накопилось за зиму и даст нам обновление для новой и радостной жизни».
  Первый друид берёт ветвь дерева. После чего он произносит:
  «Священное Дерево Жизни! Ось мира! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Владыка Леса, зеленый дух, Мы приветствуем тебя в день Ярких огней, на границе света и тьмы! Сила земли и жизни, сила духа леса и растительности, прибудь с нами!»
  После этого, друид привязывает к ветви дерева зелёный лист и говорит:
  «Мы приветствуем Повелителя диких лесов, могучего охотника! Мы приветствуем духа растений, мы приветствуем солнечного бога, дарящего тепло и жизнь!»
  Затем, ветвь дерева обносят по кругу по часовой стрелке. После чего устанавливают её в центре.
  Затем, первый друид берёт соломенную куклу. Это кукла Невесты, которую он также, как и ветвь дерева обносит по кругу по часовой стрелке. При этом он говорит:
  «Белая Невеста, юная луна! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Жизненная сила земли, плодородие и щедрость твои – наша радость! Вечно юная и вечно прекрасная, сегодня ты пробуждаешься ото сна и расцветаешь яркими красками природы!»
  Куклу Невесты сажают под ветвью дерева со словами:
  «Нынче мы празднуем свадьбу богов! Солнце дарит свое тепло земле, и семена прорастают. Семенем, побегом, почками, листьями, цветами и плодами, жизнью и любовью мы чествуем богов!»
  Затем, после прочтения заклинания, на ветвь вешают деревянные подвески-подношения. Это могут быть просто небольшие кусочки дерева в несложной обработке с продетыми в них шнурками или крепкими нитками. Если сделать деревянные подвески сложно, к ветви дерева можно привязать цветы или зелёные ленты.
  После этого, ветвь и фигурку Невесты закапывает первый друид со словами:
  «Бог соединяется со своей возлюбленной. Богиня принимает своего возлюбленного. Как свет солнца питает землю, так счастье, достаток и благополучие наполняют нашу жизнь!»
  Затем, приходит время ритуальной трапезы. В качестве трапезы лучше всего использовать пирог. Сначала первый друид говорит над пирогом:
  «Доброе зерно, отдавшее свою жизнь людям, наполнено будь благословением богов и обрети новое явление!»
  Затем, пирог разрезается на две половины. Одну половину следует оставить на алтаре, как подношение богам. Вторая же половина разделяется между участниками ритуала и съедается.
  Чаша с напитком (например вино или сок) благословляются словами:
  «Добрые фрукты, отдавшие свою жизнь людям, наполнитесь благословением богов в этом вине и обретите новое явление!»
  Участники ритуала пьют из чаши по кругу. Остатки напитка выливаются на землю, как дар богам.

  Ритуал Середины лета (вариант 1)

  Ритуал проводится 21 июня. Перед обрядом сделайте небольшой холщовый мешочек и наполните его сушёной лавандой и вербеной. В мыслях составьте список ваших несчастий, проблем, огорчений, сожалений и болезней. Можете написать его на бумаге, а после перевяжите красной лентой или тесьмой. Положите список на алтарь.
  Также, подготовьте котёл (подойдёт кастрюля). Ещё вам понадобится толстая красная свеча. Соберите Круг камней и зажгите свечи.
  Затем сядьте перед алтарём. Можете взять в руки жезл, и прочитайте:
  "Я отмечаю летний полдень мистическим ритуалом.
  О, Великие Богиня и Бог!
  Вся природа волнуется под вашими энергиями
  И земля омыта теплом и жизнью.
  Пришло время забыть ушедшие заботы и печали,
  Пришло время очищения.
  О, сверкающее Солнце!
  Сожги все ненужное,
  Все страдания, все печали.
  Своей могучей силой
  Очисти меня! Очисти меня! Очисти меня!"
  Затем положите жезл на алтарь. После этого возьмите ваш список и сожгите его на свече (осторожнее с огнём!). Когда он загорится, бросьте его в котёл и скажите:
  "Я изгоняю вас силами Богини и Бога!
  Я изгоняю вас силами Солнца, Луны и Звезд!
  Я изгоняю вас силами
  Земли, воздуха, огня и воды!"
  Сделайте паузу в ритуале и посмотрите, как сгорает список с вашими несчастьями. Посмотрите, как ваши несчастья превращаются в ничто.
  После этого скажите:
  "О, Прекрасная Богиня!
  О, Прекрасный Бог!
  В эту ночь летней магии
  Я молюсь, чтобы вы наполнили
  Мою жизнь удивленьем и радостью.
  Помогите мне настроиться на энергии,
  Текущие в ночном поющем воздухе!
  Я благодарю вас".
  Главное, не сомневайтесь в очищении. Постарайтесь почувствовать природные силы, как они текут через вас и омывают вас духовной энергией.
  Затем, уберите круг.

  Ритуал Середины лета (вариант 2)

  Здесь приводится второй вариант празднования середины лета.
  Алтарь должен быть украшен летними цветами, фруктами, ветвями деревьев с листьями и другими подходящими предметами. Также, в южной части алтаря должен быть установлен котёл с водой, а рядом котёл с белой и толстой свечой.
  Первый друид три раза звонит в колокольчик и говорит:
  «Пусть все горести утихнут!
  Пусть вражда уйдет!
  Мы сегодня славим жизнь.
  Славим жизнь, что в нас».
  Затем, первый друид встаёт перед алтарём. Он зажигает большую белую свечу в котле. От её же пламени он зажигает остальные алтарные свечи. При этом он говорит:
  «Радуйся, Владыка! Радуйся, Бог-Солнце! Радуйся, Свет!»
  Первый друид стоит в центре. В это время второй друид встаёт позади котла с водой. Остальные участники церемонии начинают ходить по кругу по часовой стрелке. Второй друид опрыскивает их водой из котла, когда они проходят мимо. Первый друид в это время читает:
  «Владыка Леса,
  Владыка Леса,
  Владыка Леса,
  Любил Госпожу Полей.
  Они были вместе,
  Они были вместе,
  Они были вместе,
  Под пологом летних дней.
  Владыка Леса,
  Владыка Леса,
  Владыка Леса,
  Любил Госпожу Полей».
  Закончив это читать, первый друид семь раз звонит в колокольчик. Затем, он обходит алтарь три раза по кругу по часовой стрелке. В это время он говорит:
  «Я – Владыка Света».
  Остальные участники отвечают:
  «Ты – Владыка Света».
  Первый друид говорит:
  «Я – Солнце».
  Остальные участники отвечают:
  «Ты – Солнце».
  Первый друид говорит:
  «Пусть ваша любовь будет жаркой, как мои лучи».
  Остальные участники отвечают:
  «Наша любовь стала жаркой, как твои лучи».
  Первый друид говорит:
  «Пусть ваша любовь проникает повсюду в мире, как проникает мой свет».
  Остальные участники отвечают:
  «Наша любовь проникает повсюду в мире, как проникает твой свет».
  Первый друид говорит:
  «Солнце часто скрывают тучи».
  Остальные участники отвечают:
  «Солнце часто скрывают тучи».
  Первый друид говорит:
  «И мы познаём не только радость, но и скорбь».
  Остальные участники отвечают:
  «И мы познаём не только радость, но и скорбь».
  Первый друид говорит:
  «Я – Жизнь и Я – Надежда».
  Остальные участники отвечают:
  «Ты – Жизнь и Ты – Надежда».
  Первый друид говорит:
  «Я – Смерть и Новая Жизнь».
  Остальные участники отвечают:
  «Ты – Смерть и Новая Жизнь».
  Первый друид говорит:
  «Без Меня ничто не может быть».
  Остальные участники отвечают:
  «Без Тебя ничто не может быть».
  Первый друид говорит:
  «Со Мною вы достигнете своих желаний».
  Остальные участники отвечают:
  «С Тобою мы достигнем своих желаний».
  Первый друид говорит:
  «Я – Солнце».
  Остальные участники отвечают:
  «Ты – Солнце».
  Первый друид говорит:
  «Я – Господь и Свет».
  Остальные участники отвечают:
  «Ты – Господь и Свет».
  Первый друид говорит:
  «Подобно тому, как Я дарую жизнь вам и вам следует дарить жизнь другим. Разделим то, что есть у нас с теми, у кого ничего нет».
  Второй друид подходит к первому друиду и говорит:
  «Теперь вы можете испытать истинную радость дарения. Да будет так».
  Остальные участники отвечают:
  «Да будет так».
  После этого на алтарь в качестве подношения кладут цветы и фрукты.
  Затем, первый друид говорит:
  "Мы, благодарим Могущественных
  За богатство и благость жизни.
  Чтобы земля жила
  Ей нужно не только солнце, но и дождь.
  Так и мы должны испытывать боль и страдания, а не только радость,
  Чтобы познать все вещи.
  Наша любовь всегда пребывает с Богами,
  Ибо, хотя нам и неведомы их помыслы,
  Но мы знаем, что у них на сердце —
  И что все, что с нами происходит – для нашего блага.
  Могущественные, благословите нас.
  Сохраните нас верными своем служению.
  Мы благодарим вас за урожай;
  За жизнь, за любовь, за радость.
  Мы благодарим вас за ту искру,
  Что влечет нас друг к другу – и к вам.
  Помогите нам жить в духе любви
  И взаимного доверия.
  Помогите нам испытывать радость
  От любви к вам и нашим ближним".
  Остальные участники отвечают:
  «Да будет так».
  После этого оба друида три раза звонят в колокольчик. Затем, на алтарь добавляют синий и жёлтый цветок. Второй друид возводит руки к небу и говорит:
  «Пробудись, сила магического Круга! Встань границей между миром людей и миром духов!
  Пробудитесь, силы стихий, воздуха, огня, воды и земли, наполните этот круг! Именем великой Богини, питающей все сущее, именем великого Бога, согревающего весь мир, благословляем этот круг. Что на небесах, то и на земле. Круг скреплен».
  Затем, второй друид зажигает ещё одну свечу на алтаре. После этого, второй друид говорит:
  "Приветствуем вас, хранители восточного придела, сила ветра прибудь в этом Круге! (при этих словах второй друид поворачивается на восток)
  Приветствуем вас, хранители южного придела, сила солнца прибудь в этом Круге! (при этих словах второй друид поворачивается на юг)
  Приветствуем вас, хранители западного придела, сила воды прибудь в этом Круге! (при этих словах второй друид поворачивается на запад)
  Приветствуем вас, хранители северного придела, сила земли, прибудь в этом Круге!" (при этих словах второй друид поворачивается на север)
  Второй друид зажигает ещё одну свечу на алтаре. После этого первый друид начинает читать:
  «Праматерь Природы, дева морей,
  Мы приветствуем тебя в день середины лета!
  В этом Круге возносим тебе хвалу,
  Щедрая мать полей!
  Благослови землю, щедро-родящую,
  Благослови воду, земную и небесную,
  Благослови нас своим извечным светом!»
  Первый друид зажигает ещё одну свечу на алтаре и читает дальше:
  «Зеленоликий Повелитель леса, охотник,
  Мы приветствуем тебя в день середины лета!
  В этом Круге возносим тебе хвалу,
  Могучий солнечный воин!
  Благослови растения, плодами наливающиеся,
  Благослови солнце, дарующие свой свет миру,
  Благослови нас своей могучей силой!»
  Затем, остальные участники ритуала выстраиваются по кругу и замирают. Первый друид начинает говорить:
  «Духи леса встаньте в круг, земная сила и сила света, сплетите защитный чары, прочнее зарослей терновника, чтобы никто не смел потревожить покой леса. Страхи людские станьте на стражу, храните покой лесной души. Именем Бога и Богини, мы закрываем границы леса и ставим эту защиту».
  После этого, ритуал считается почти завершённым и наступает время ритуальной трапезы. Берётся пирог и напиток (вино или сок). Пирог и напиток делят на равные части между участниками. При этом, часть пирога обязательно кладут на алтарь, в качестве подношения богам. Остатки напитка выливают на землю.
  Затем, благодарят богов и тушат свечи. Ритуал завершён.

  Ритуал Ман Саури – празднование летнего солнцестояния

  Ритуал Ман Саури – это празднование летнего солнцестояния древними кельтами. Ниже приводится его описание.
  Вам понадобятся: лепёшка на подносе, ткань (чтобы накрыть лепёшку), нож (чтобы разрезать лепёшку), чаша ячменя и чаша подношений.
  Для начала скажите:
  «Мы здесь, чтобы почтить богов! В этот священный день, на пиру праздника костров, мы собрались, чтобы договориться с хаосом о времени мира, чтобы призвать лето на землю, чтобы урожай был высоким и народ вольным».
  Затем, скажите:
  «Время отдыха закончилось, время посева грядет. Мы раздвигаем границы нашего мира, чтобы взять землю не принадлежащую человеку, с почтением к тем, кто зовет ее домом, к тем, кто живет за пределом. Мы приносим дары, чтобы заключить мир с ними, чтобы успокоить их и подружиться с ними, и получить их сдержанное согласие на создание острова нашего мира, среди великого моря Неведомого».
  Поднимите лепёшку и покажите её остальным участникам ритуала. Затем положите её обратно на поднос, положите его на алтарь и поверните его три раза по часовой стрелке, при этом говоря:
  "Благословения Высоких Богов
  Благословения Почтенных Мертвых
  Благословения Духов Природы".
  Накройте лепёшку тканью и ещё три раза поверните по часовой стрелке. Потом скажите:
  «Да пребудут благословения предков с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения богов с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения духов природы с выходящим за пределы границ Неметона».
  Остальные участники ритуала поднимают руки в знаке благословения и произносят:
  «Да пребудут с выходящим за пределы границ Неметона, благословения великой родни и наши благословения».
  Затем, произнесите:
  "Вы, живущие за пределом, боги и богини, мертвые и духи,
  Те, кто был перед нами,
  Те, кого мы знали когда-то, но кого наша память не сохранила,
  И те, кого мы никогда не знали, всегда живущие во тьме Неведомого:
  Я иду к вам с подношением, чтобы выкупить у вас мир".
  Оставьте часть лепёшки, как подношение за пределами круга. Затем, вернитесь в круг. Пусть один из участников, который взял на себя роль Предсказателя, окропит вас водой со словами:
  Этой водой мы очищаем тебя от влияний мира Неведомого.
  Мы отделяем тебя от него,
  Чтобы ты мог возвратиться к людям".
  Подойдите к алтарю с зажженными на нем свечами. Возьмите чашу ячменя и скажите:
  «Подношение Священному, чтобы снова стать частью мира людей».
  Поставьте ячмень рядом со свечами. Потом произнесите:
  «Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг того, кто вернулся, прикоснувшись к сакральному».
  Все участники обходят место проведения ритуала один раз по часовой стрелке. Затем, Предсказатель говорит:
  «Успокоив духов неведомого, мы можем теперь сделать подношения нашим богам».
  Затем, положите лепёшку на алтарь в качестве подношения и скажите:
  "Тот, кто следит за моим домом и хозяйством,
  Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.
  Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,
  Мою землю и все, что на ней".
  Затем скажите:
  "Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!
  Излейте на нас ваши благословения,
  Принесите нам ваши дары,
  Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.
  На поля и животных
  Пусть текут ваши благословения.
  На очаги и дома
  Пусть текут ваши благословения.
  На семью и друзей
  Пусть текут ваши благословения.
  На весь наш мир, от края до края, и на все, что в пределах этого мира
  Пусть текут ваши благословения.
  С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.
  Поддержите космос, в котором мы живем.
  От всего, что могло бы повредить нам
  Защитите нас и нашу родню.
  От всего, что гибельно для нас
  Защитите нас и нашу родню.
  От всего, что уничтожило бы мир людей
  Защитите нас и нашу родню.
  На все, что мы имеем,
  На все, что считаем своим,
  На все, что является дорогим для нас
  Пусть текут Ваши благословения".
  Затем, возьмите два котла и разместите в них по свече. Зажгите свечи и произнесите:
  "Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.
  Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.
  Мы покидаем время сокрытого;
  Мы входим в сезон проявления".
  Все участники проходят между двух котлов со свечами.

  Ритуал Лугнасад (вариант 1)

  Лугнасад – старинное название месяца август, а также кельтский праздник начала осени. Его название означает «сборище Луга» или «свадьба Луга». По одной из легенд его установил бог Луг в честь своей приёмной матери, богини Тайльтиу после её смерти.
  Отмечается Лугнасад 1 августа.
  Для описанного ниже обряда понадобится от трёх до восьми человек – друид, бард и провидец. Друидов может быть несколько.
  Проводится обряд в роще. В рощу вносят символическое копьё и ломоть хлеба в форме солнца.
  Друид вносит в рощу котёл с древесным углем. Бард создаёт шаманский барабанный ритм. Участники идут к Кругу Камней.
  Бард поёт, до тех пор, пока люди не войдут в круг:
  "Мы приближаемся к священной роще
  С сердцами и умами и плотью и костью.
  Придите к нам, на пути Древних,
  Мы возвращаемся домой".
  Затем, друид девять раз звонит в колокольчик и говорит:
  "Позвольте нам поднести жертву Земле,
  Которая – наша мать, дарительница всей жизни,
  Ибо только так мы можем почтить и воспеть ее".
  Люди становятся на колени. Друид берёт зерна и сухую овсянку. Он кидает их в древесные угли и говорит:
  "Мы зажигаем наши костры на груди Земли,
  На ее теле горят наши очаги.
  Позвольте же нам теперь вознести свое приношение
  И объявить это место нашим священным местом.
  Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!"
  Остальные участники говорят:
  «Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!»
  Затем друид высыпает древесный уголь в другой котёл, зажигает огонь (не забывайте про пожарную безопасность!) и произносит:
  «Мы зажигаем наш огонь здесь, объявляя это место нашей священной рощей. Пусть Царства Стихий благословят нас и все наши усилия. Будьте благословенны!»
  Остальные участники говорят: «Будьте благословенны!»
  Затем бард говорит:
  "Сила вдохновения, обрати на нас свой взор,
  Войди в святыню наших сердец.
  Проведи наш обряд дорогой истины.
  O сила вдохновения в этом святом месте,
  О сила вдохновения в это святое время".
  Остальные участники говорят: «Будьте благословенны!»
  Друид зажигает факел от костра, затем наливает чашу в воду. В это время провидец берёт кубок с элем, идёт к алтарю, который стоит за кругом и говорит:
  "Аутдвеллеры!
  Древние духи внешней тьмы,
  Вы, которые могли бы воспрепятствовать нам,
  Примите это приношение.
  Идите своей дорогой и не беспокойте нас!"
  Провидец делает приношение эля Аутдвеллерам. Затем, он идёт к кругу. Его встречает друид. Сначала он окуривает провидца дымом, затем окропляет водой. При этом произносит:
  "Мы очищаем тебя от влияния Аутсайдеров.
  Мы отрезаем тебя от них,
  Чтобы ты мог вернуться в мир Живых".
  Затем друид окуривает благовониями остальных участников в круге и окропляет их водой из чаши. Бард в это время поёт:
  "Огнем и водой,
  Между землей и небом,
  Мы стоим подобно Древу Мира,
  Вросшему глубоко и высоко вознесенному.
  Идем же в колодец, глаз и уста земли.
  Идем же в колодец, и принесем земле серебро.
  Идем же в колодец, в воды возрождения.
  Идем же в колодец, вместе поем мы.
  Огнем и водой,
  Между землей и небом,
  Мы стоим подобно Древу Мира,
  Вросшему глубоко и высоко вознесенному
  Мы разожжем огонь, благословим все и не причиним вреда никому.
  Мы разожжем огонь, и на землю прольются приношения.
  Мы разожжем огонь, сиянием луны и солнца.
  Мы разожжем огонь, и наши духи взовьются к небу!
  Огнем и водой,
  Между землей и небом,
  Мы стоим подобно Древу Мира,
  Вросшему глубоко и высоко вознесенному
  Собери нас в дереве, корне и кроне всего.
  Собери нас в дереве, глубоко и высоко.
  Собери нас в дереве, все вместе мы шлем этот зов.
  Собери нас в дереве, в мудрости и любви.
  Огнем и водой,
  Между землей и небом,
  Мы стоим подобно Древу Мира,
  Вросшему глубоко и высоко вознесенному".
  Затем, друид произносит:
  "Дети земли собрались в священной Роще, чтобы провести обряды Лугнасада, первого урожая, победы роста, мирное собрание народа.
  Мы стоим в начале времени созревания, когда люди принимают роды у земли, когда сила солнца отдает себя силе земли. Мы собрались в мгновение отдыха и радости, перед самой жатвой.
  Мы вступаем в Священную Рощу, чтобы почтить Верховную Леди, Великую Королеву. В этом сезоне она – Земная Женщина, Красная Богиня, Женщина Цветка, чей объятие связывает, чья любовь есть судьба.
  Мы чтим Луга, Светлого Молодого Героя, Священного Короля. Он – Искусный во всех ремеслах, Святой Победитель, который избавляет нас от засухи и шторма, защищая землю. В этот день Золотой Бог вступает в брак с Богиней Расцвета, чтобы земля дала нам свои плоды.
  Как поступали наши предки, так поступаем и мы, и так будут поступать наши потомки. Теперь мы встанем на старые пути. Мы восславим силы и сотворим наше волшебство, чтобы увидеть щедрость земли и ее богатство в этом сезоне".
  Затем друид идёт к колодцу. Он бросает в него серебро и говорит:
  "Священные воды,
  Которые текут и сплетаются ниже всего бытия,
  Примите наше приношение!
  Колодец древней мудрости, позволь нам узнать древние бездны,
  Источник всего внутри нас.
  Священный колодец, проявись внутри нас!
  Люди в круге говорят:
  Священный колодец, проявись внутри нас!"
  Бард льёт немного масла в огонь и говорит:
  "Священный огонь, который пожирает и преобразовывает все,
  Истинный и святой свет сияющих,
  Прими наше приношение!
  O, принесенный в жертву и приносящий жертву!
  Пусть священное пламя согреет наши души и наши жизни".
  Затем, остальные участники в круге говорят:
  «Священный огонь, зажгись внутри нас!»
  Друид передаёт факел провидцу. Если факел потух, провидец зажигает факел от костра. Друид набирает воды и окропляет им Мировое Древо. Затем, провидец окуривает его дымом. После этого провидец говорит:
  "Священная колонна,
  Граница всех миров,
  Стоящее в центре неба,
  Стоящее в центре моря,
  Стоящее в центре земли, на который мы живем.
  Позволь нам опуститься к твоим глубинам,
  Подняться до твоих высот,
  Стать сильнее в твоей Силе!
  Стоящие в круге говорят:
  Священное дерево, расти внутри нас!"
  После этого провидец передаёт факел друиду.
  Дальше, следует обряд открытия врат. Он требует особой концентрации и сосредоточенности от участников. Друид говорит:
  "Священна эта земля для нас;
  Священна для нас вся земля,
  Поскольку это – мир, по которому идем мы".
  Затем, провидец произносит:
  "Волны моря, вы касаетесь Иного Мира,
  Танцуя в бесконечности,
  Чтобы подняться и отступить от наших берегов".
  После этого, бард говорит:
  "Небеса, простершиеся над нами,
  Вы – мир богов людей нашего народа,
  Светлый глаз, великие ветра и благословения,
  Падающими вниз вместе с дождями".
  Вновь говорит друид:
  «Мы стоим здесь, в Священном центре трех миров – земли, моря и неба. Лишь здесь врата между мирами могут быть открыты».
  Начинаете отбивать барабаном свой ритм. Участники обряда начинаю повторять: «Откройте Ворота. Откройте Ворота. Откройте Ворота».
  Затем, друид говорит:
  "Хранитель врат!
  Открой пути для нас.
  Мы идем твоими святыми путями;
  Мы идем священной дорогой.
  Раздели свою власть с нами,
  Оберегай нас, чтобы мы прошли этот путь в безопасности.
  Хранитель Врат, прими нашу жертву!"
  Друид подливает немного масла в огонь. Пение и стук барабанов продолжаются. Друид берёт свой посох и указывая им на вершину Древа Мира, начинает вращать его против часовой стрелки. Когда посох обернётся вокруг костра, друид говорит:
  "Пусть огонь откроет врата!"
  Затем посох друида должен пронестись над колодцем. Друид говорит:
  «Пусть Вода откроет Врата!»
  Когда друид повернёт посохом к Древу, он говорит:
  «Пусть Древо объединит Миры!»
  После этого барабанный бой прекращается сильным ударом. Музыка и песни тоже замолкают. Друид прекращает вращать посох. Он берёт его в обе руки, поднимает и выкрикивает:
  «Пусть откроются Врата!»
  Участники ритуала в круге кричат:
  «Пусть откроются Врата!»
  Затем друид произносит:
  «Триединому хозяину духов. Приди же к нам, мы просим тебя, в то время как мы взываем к Королеве Расцвета и Священному Королю».
  После этого обращается к богине Морриган:
  "Красная Женщина, Великая Королева Земли, дети земли приветствуют тебя. Мы призываем тебя, чтобы созрело зерно. Мы призываем тебя, чтобы ветви плодоносили. Мы призываем тебя копьем, окрашенным в красный цвет. Мы призываем тебя из красоты цветка и шипа. Мы подносим тебе чистую воду, нежную как дождь (при этих словах льёте воду, как приношение).
  Святая, Яростная, Предсказательница, Соблазнительница, Радость и Проклятие Героев, Цветочная Дева, Возлюбленная, Пожирательница, Великая Королева, мы взываем к тебе. В сезоне созревания, ты – это плоды и щедрость земли, явившиеся на свет под лучами солнца. Мы украсим тебя цветами, чтобы восславить тебя в нашей Роще (при этих словах красные цветы кладёте в корзину перед алтарём, как приношение).
  Спустись в красоте, вознесись в мощи, o Владычица! Ты, чьи волосы – золотое зерно, ты, чья плоть – твердая сладкая почва, мы предлагаем тебе священное место в нашей Священной Роще. Принеси в нашу рощу твои благословения и твою щедрость и восхищение, мы льем для тебя красное вино, наполненное любовью к солнцу (при этих словах льёте вино, как приношение)".
  Затем, берёте девять роз и привязываете их к кукле из зерна. Перед этим, нужно обойти с куклой круг. Читаете заклинание для роз:
  «Леди, прими это одеяние в подарок, мы украшаем тебя для обряда сочетания, мы украшаем тебя цветами, o Великая Леди. Красным покровом, оттенком крови жизни. Пурпурным покровом, оттенком магичсекой силы. Алым покровом, розой летнего совершенства, мы принимаем тебя, Королева Лета, мы принимаем тебя, Сладкий Мед, мы принимаем тебя, o могущественная Морриган».
  После этого кладёте куклу перед алтарём.
  Затем, друид обращается к божеству Лугу:
  "О Победоносный Луг, укрой нашу Рощу своим щитом, о Луг Белой Лошади и Сверкающих Лезвий. Ты – Совершенная Форма, Дитя Света и Тени, Убийца Балора, встань в нашем центре. Прими это пиво, как приветствие ты, Победитель, Король Всего (при этих словах льёте пиво, как приношение).
  Мы проводим жизнь в радости Самилданаха[6 - Означает: опытный во многих искусствах.]Искуссного, Барда с Верной Рукой и Кузнеца. Пусть пройдет наша жизнь в мире под рукой Короля Племени Богини Дану, да возрадуемся мы на пире Свадебного Дня Луга, мы приносим этот хлеб, чтобы процветал урожай под рукой жнеца (при этих словах кладёте перед алтарём хлеб, как приношение).
  Услышь же зов твоего народа, мы призываем тебя копьем и вороном, мы молим тебя, среди твоего народа: о Луг Победоносный, Свет, ведущий нас, о Луг Победоносный, прими это приношение плода, и явись в своей силе (при этих словах кладёте перед алтарём плод как приношение)".
  После этого в рощу вносят копьё и украшают его растениями и цветами. Один раз его проносят по кругу, затем недолго держат рядом с огнём, на безопасном расстоянии. После этого его ставят вертикально и окропляют водой девять раз, со словами:
  «Пусть поднимется над нами сила Луга, пусть восхитит нас красота Луга, пусть обучимся мы умениям Луга. Добро пожаловать, Светлый, и созерцай свою невесту. Добро пожаловать, Серебряно-белый, и окажи помощь земле. Добро пожаловать, Длинная Рука, прими наше приветствие. В роще старых путей, в кругу твоего народа, в сердцах всех, кто чтит землю».
  Друид обносит куклу зерна и копьё по кругу, и осыпает их зернами. Затем, друид делает приношения трав, цветов, разбрасывая их по краю круга или вешая на Древо. В это время, бард говорит:
  "Все Вы, духи земли, придите же к нам!
  Вы Благородные обладатели плавников, меха и перьев из кожи, листьев и камня;
  Мы вызываем Вас к нашей священной роще!
  Придите к огню, о духи;
  Встретьте нас на грани.
  Духи земли, примите нашу жертву!"
  Люди в круге говорят:
  «Духи земли, примите нашу жертву!»
  Друид приносит пиво земле рядом с колодцем. Затем, опускает хлеб в огонь. Провидец в это время говорит:
  "Предки, придите же к нам!
  Вы, о могущественные, семья по сердцу и семья по крови,
  Те, чьи кости лежат в этой земле,
  Мы вызываете вас к нашей священной роще!
  Придите к огню, о духи;
  Встретьте нас на Грани.
  Предки, примите нашу жертву!"
  Люди в круге говорят:
  «Предки, примите нашу жертву!»
  Друид подливает немного масла в огонь и говорит:
  "Светлые! Услышьте нас, древние и сияющие.
  Боги и Богини этого места, известного и непознанного;
  Божества тех, кто собрались здесь,
  Мы предлагаем вам прийти к нашему кругу,
  Добро пожаловать!
  Придите к нашему огню, Светлые;
  Встретьте нас на грани.
  Светлые, примите нашу жертву!"
  Остальные участники, стоящие в круге, говорят:
  «Светлые, примите нашу жертву!»
  Затем, друид говорит:
  "Приветствуйте солнце лета – золотое, яркое, дарующее тепло зеленой земле. Приветствуйте солнце лета – стремительную корону, драгоценный камень небес, первого среди светлых. Приветствуйте солнце лета – отца земли, сияющий глаз, полуденный огонь.
  С этого дня наступает сезон ухода во тьму, время созревания, когда ночь и луна призывают землю дать свои плоды. Это – время нежной богини, Создательницы героев, Дочери Древнего. Кто кроме нее может рассказать нам о судьбах земли?
  Если Солнце не умрет, зеленое станет серым. Если Солнце не умрет, красное станет черным. Если Солнце не умрет, земля сгорит и иссохнет!
  Так пусть же Бог сольется с Богиней, в волшебстве и храбрости. И от их союза будет рожден Ребенок Света и Тени – Луг, чье имя означает свет. Созданный на Острове Яблок, он узнал все ремесла – и был назван Самилданах – Искуссным во всех ремеслах.
  Подобно копью – лучу зари. Подобно рассвету – восходящему свету победы. Подобно победе – радости, проистекающей из мудрости
  Ибо в последнем сражении богов и фоморов[7 - Фом?ры – мифические существа, представляющие в ирландской мифологии демонические, тёмные силы хаоса, с которыми постоянно приходилось сражаться древним жителям Ирландии. Считают, что слово фоморы означает «подводные»; в любом случае фоморы всегда тесно связывались с морем: их короли всегда жили где-то за морем, недоступная стеклянная башня Конанда, одного из царей фоморов, находится «на острове посреди океана». Но вообще фоморы были обитателями потустороннего мира Ирландии, являющегося как бы оборотной стороной ирландской земли.Пожалуй, самый известный из фоморов – Балор, свирепый взгляд одного из глаз которого был способен так ослабить целое войско, что оно не могло бы противостоять жалкой горстке бойцов (по другой версии, его взгляд был просто смертелен). Балор был побеждён потомком Дану по имени Луг, являвшимся также и внуком самого Балора (в некоторых источниках победителем Балора называют героя Лафа по прозвищу Длиннорукий).Фоморы представляют собой безобразных видом существ, часто гигантов, женщины которых не уступают мужчинам ни в уродстве, ни в
физической силе. Так, например, Лот, мать короля фоморов, имела губы, свешивающиеся на грудь, а сила её превосходила силу целого воинства.У фоморов было по одному глазу, одной руке и одной ноге, так как в обычное время (кроме Самхейна, когда открывались врата между мирами) одна половина их тела находилась в нашем мире, другая в потустороннем, из которого они черпали свою силу.Позднее место фоморов в ирландской мифологии займут Племена богини Дану – боги, которые, проиграв в битве Сыновьям Миля, людям, уйдут в потусторонний мир, который отныне будет связываться уже не с фоморами, а с богами и Ши, однако даже преобразившись, он по-прежнему сохраняет свои «женские» черты.], Луг поразил Горящий Глаз. Когда огонь солнца становится ядом для земли, когда Щедрая Дева заключена в башне дня, Луг Длинная Рука наносит удар. Ибо это Луг сражался против Ядовитого Глаза, он защищал святую землю от проклятия и наводнения и засухи и упадка".
  Остальные участники говорят:
  «Солнце погрузится в сон, что земля смогла выжить. Тьма воцарится после поворота, чтобы земля могла свободно давать молоко и мед, пиво и зерно».
  Дальше берётся хлеб и втыкается в него копьё. Затем, их приносят к центру круга, и привязывают к копью куклу, при этом говоря:
  «Так мы связываем Светлого Принца и Леди Земли. Этим объединением Луг объявлен хранителем земли. Этим объединением земля объявлена троном радости и восхищения. Пусть зерна, вместе с нашими жизнями, станут зелеными и золотыми, как волосы Богини. Пусть луч заходящего солнца станет копьем победителя. Луг и Морриган, будьте с нами в этих символах, услышьте нас, ваших детей».
  Затем, друид говорит:
  «Мы отдали нашу любовь и наше богатства царствам и нашим покровителям. Благородные, Могущественные и Светлые, примите нашу жертву!»
  Остальные участники говорят:
  «Примите нашу жертву!»
  Затем друид бросает в огонь жертвоприношение (цветы или фрукт). Провидец всматривается в пламя и получает предзнаменование.
  Затем, все участники встают в круг и берутся за руки. Друид наливает в чашу воду и поднимает её вверх. Друид говорит:
  "O Луг и Морриган!
  O Благородные, Могущественные и Светлые!
  Поскольку мы принесли
  Вам дары и жертвы, мы просим одарить нас вашими дарами
  В соответствии с законами гостеприимства.
  Луг и Морриган!
  Мы просим у вас доброго урожая
  Пусть Солнце уйдет во мрак,
  Чтобы спасти нашу выжженную землю!
  O вы могущественные царства!
  Освятите эти воды!
  Благословите наши жизни любовью, волшебством и щедростью,
  Когда мы выпьем эти священные воды.
  Созерцайте воды жизни!
  Люди в круге говорят:
  Созерцайте воды жизни!"
  Участники отпускают руки друг друга. Чашу пускают по кругу. Бард в это время поёт:
  "Лейте воды, поднимите кубок;
  Пейте до дна вашу долю мудрости;
  Сила и любовь теперь наполняют нас,
  Как древние пути, которыми мы следуем".
  Это повторяют до тех пор, пока все не выпьют из кубка. Затем достают хлеб и говорят:
  «Светлый Луг, Королева Призраков, вот – Голова из Зерна, Часть Небесного Щита. И да будет он назван Первым Хлебом Урожая, разделенным между нами и вами».
  Половину хлебу помещают в котёл. Затем, говорят:
  «Теперь Сияющие, мы просим вас освятить этот хлеб. Пусть щедрость земли, великодушие матери, сила героя придет к нам. Пусть растет богатство, беззвучие плоти и великая мудрость. Пусть он станет пищей для наших костей, нашей плоти, наших огней. Созерцайте хлеб жизни!»
  Дальше, хлеб пускают по кругу, как до него и воду. Затем, читают:
  "Пусть жизнь земли пребудет в нас.
  Пусть сила земли пребудет в нас.
  Пусть мудрость земли пребудет в нас.
  Пока не закончится пора урожая".
  Теперь, пришла пора закрыть Врата. Друид говорит:
  «Могущественные благословили нас! С радостью в наших сердцах, мы понесем благословения царств из нашей рощи в наши жизни и работу. Каждый раз, когда мы приносим жертву богам, они становятся все сильнее и все лучше узнают наши нужды и поклонение. Сейчас мы готовимся уйти, позвольте нам поблагодарить тех, кто помогал нам».
  Затем, начинают отбивать ритм барабана. Друид говорит:
  "Луг и Морриган, мы благодарим вас!
  Люди в круге говорят:
  Мы благодарим вас!
  Боги и Богини старых дней,
  Могущественные предки;
  Благородные духи земли, наша родня, мы благодарим вас!
  Люди в круге говорят:
  Мы благодарим вас!"
  Затем, друид говорит:
  «Хранитель Врат, оберегающий пути, за твое присутствие и власть, за твое руководство и охрану, мы говорим: мы благодарим тебя!»
  Остальные участники говорят:
  «Мы благодарим тебя!»
  Друид указывает своим посохом на вершину Мирового Дерева. Он вращает посохом по часовой стрелке. Друид говорит:
  "Теперь мы заканчиваем то, что мы начали.
  Пусть огонь станет пламенем!
  Пусть колодец станет водой!
  Пусть все будет так, как было прежде!"
  Бой барабанов заканчивают сильным ударом. Друид вращает прекращает посохом, поднимает обе руки и говорит:
  «Пусть закроются врата!»
  Люди в круге говорят:
  «Пусть закроются врата!»
  Друид говорит:
  «Храните мудрость, дети земли. Обряд закончен!»
  Остальные участники говорят:
  «Да будет так!»
  Друид после этого девять раз звонит в колокольчик. Бард поёт, и люди уходят из рощи:
  "Выходим с мудростью,
  Из этого священного места;
  Выходим не в скорби,
  Наши корни должны объять мирозданье.
  Пусть сила будет вашим братом
  И честь будет вашей семьёй;
  И удача, будет вашей возлюбленной,
  Пока мы не встретимся снова!"

  Ритуал Лугнасад (вариант 2)

  Здесь приводится второй вариант проведения Лугнасада.
  Итак, соберите на алтаре снопик пшеницы, ячменя или овса, фрукты и хлеб. Хлеб может быть выпечен в виде солнца. Затем, сложите Круг камней, зажгите свечи и благовония. Встаньте перед алтарём и поднимите вверх снопик пшеницы. Затем, произнесите:
  "Пришло время первого урожая,
  Когда природа отдает всем свои дары.
  Теперь мы сможем пережить зиму.
  О, Бог созревших полей, Повелитель Зерна,
  Дай мне осознать жертву,
  Которую ты приносишь под серпом Богини
  В канун путешествия в страну вечного лета.
  О, Богиня Темной Луны,
  Научи меня секретам возрождения,
  Научи, почему солнце теряет свою силу
  И растет ночной холод".
  После этого потрите колосья пальцами, так чтобы на алтарь посыпались зерна. Затем, надкусите яблоко или другой фрукт. После этого скажите:
  "Я отведал от первого урожая,
  Смешал энергии с моим разумом.
  Теперь я могу продолжать
  Поиски совершенной звездной мудрости.
  О, Повелительница Луны и Повелитель Солнца,
  Прекраснейшие, кому звезды освещают путь!
  Я приношу свою благодарность
  За нескончаемое плодородие земли.
  Дай спелой пшенице уронить свои зерна на материнскую грудь,
  Потому что она уверена возрождении тепла весной".
  После этого положите фрукт. Затем, уберите Круг. Съешьте хлеб. Также, можно будет посадить семена того фрукта, который вы ели на ритуале. Если прорастут, то выращивайте их дальше с любовью.

  Ритуал Лугнасад (вариант 3)

  Здесь приводится третий вариант проведения Лугнасада.
  Складывают Круг Камней, собирают алтарь. На алтаре должны быть рассыпаны по периметру летние цветы. В центре должен стоять котёл с установленной в нём толстой жёлтой свечой. Перед началом ритуала друиды три раза звонят в колокольчик.
  Первый друид встаёт у алтаря и поднимает руки к небу. После чего начинает читать:
  «О Могущественная Мать всех нас, Мать всякого изобилия, дай нам плодов и зерна, дай нам табуны и стада и детей в племя, чтобы мы были сильны. Ради твоей нежной любви к нам, сойди сюда».
  После этого, первый и второй друид, а также остальные участники ритуала идут вдоль границ круга по часовой стрелке.
  Первый друид говорит:
  «Силы жизни и смерти в руках Богов».
  Второй друид говорит:
  «Велика власть Могучих!»
  Первый друид говорит:
  «Бог повзрослел, но еще молод».
  Второй друид говорит:
  «Сила принадлежит ему».
  Затем, первый друид и второй друид выкладывают несколько снопиков зерна на алтарь и семь раз звонят в колокольчик.
  Первый друид начинает читать:
  "В расцвет царствования нашей
  Владычицы мы вспоминаем ее любовника и мужа.
  Велика его сила, происходящая от союза с Богиней.
  И чрез его смерть и рождение в облике юного сына,
  Друется нам урожай, передается нам сила,
  Достигает всех, кого любит он.
  Чтите Владыку, но в нем всегда находите Владычицу.
  Славьте Владычицу, и через нее – Владыку".
  Затем, второй друид говорит:
  «Благословенна Владычица Круга».
  Остальные участники обряда говорят:
  «И благословен ее Владыка!»
  Второй друид говорит:
  «Пусть прибыток дадут наст нам земля».
  Остальные участники обряда говорят:
  «Чтобы тело полнилось силой».
  Второй друид говорит:
  «Сила Владыке!»
  Остальные участники обряда говорят:
  «И силы Владычице».
  Второй друид говорит:
  «Пусть проходит отжившее».
  Остальные участники обряда говорят:
  «Чтобы новое возрастало».
  Второй друид говорит:
  «Вечно вращается Колесо».
  Остальные участники обряда говорят:
  «И всегда стремится вперед».
  Затем, все участники ритуала, в том числе и друиды, начинают идти по кругу по часовой стрелке, при этом двенадцать раз выкрикивая: "Луг!"
  Затем, первый друид говорит:
  "Владыка и Владычица, мы благодарим вас,
  За все, что взошло от земли.
  Пусть сила прибывает до времени урожая.
  Мы благодарим вас за обещание будущих плодов.
  Пусть сила Бога
  Будет в каждом из нас
  Ныне и на все время года".
  Остальные участники обряда говорят:
  «Да будет так!»
  После этого друиды трижды звонят в колокольчик. Затем, приходит время трапезы. Первый друид говорит:
  "Сотворим трапезу Лугнасада!
  Соединим наши руки и освободим свое сознание,
  Вдыхая жизненную силу, разлитую во вселенной,
  И изгоняя прочь из себя все злое.
  Теперь мы готовы принять хлеб и зелье,
  Освященные для пира Лугнасада".
  Второй друид берёт хлеб и обходит всех участников по кругу, обламывая хлеб для каждого и говоря:
  "Примите этот хлеб,
  И знайте, что зерно, которое вы вкушаете —
  Порождение бессчетных поколений,
  Которые возрастали, плодотворили
  И, умирая, отдавали свои семена,
  Из которых произрастала новая жизнь".
  После этого, первый друид говорит:
  "Знайте, что каждое зерно, каждое семя —
  Это летопись древних времен,
  И обещание того, что еще будет.
  Примите хлеб,
  И познайте жизнь вечную и бессмертие".
  Второй друид говорит:
  "Этим знанием будут питаться наши души,
  В это время года, когда свет начинает убывать, а тьма – возрастать".
  Затем, второй друид раздаёт всем чаши и обходит всех с кувшином напитка (вино или сок). Второй друид наливает всем напиток и говорит:
  "Примите это зелье,
  И познайте тайну преображения
  Плодов и зерна в этот игристый эликсир.
  Как перебродило эти плоды,
  Чтобы стать этим зельем (соком, вином и т. д.),
  Так и мы бродим, преображаясь, в котле бытия!"
  Первый друид говорит:
  "И как это зелье может равно даровать божественный восторг
  И нисхождение в нижние пределы,
  Так и люди в своей жизни могут восходить ввысь или нисходить долу,
  В соответствии со своей волей и сообразно своим силам".
  Второй друид говорит:
  "Примите это зелье,
  И познайте тайну Котла Перерождений
  И могущество Воли!"
  Первый друид говорит:
  "Что происходит с хлебом и с зельем,
  То происходит и с нами.
  Таинства древних по-прежнему среди нас.
  Пусть могущественные силы и боги, давший нам жизнь,
  Благословят наш пир!"
  Второй друид говорит:
  "Завершим эту трапезу Лугнасада,
  Памятуя уроки, которые она нам принесла".
  Далее следует трапеза. После неё первый друид говорит:
  "Над алтарем дымится благовонье,
  В мерцании торжественных огней
  Пирует Повелитель Лугнасада
  С веселой паствою своей.
  Вершится ныне таинство возврата
  Во мглу из золотых беспечных дней.
  Вновь повернул Владыка Лугнасада
  Пути живых к обители теней.
  Ему перечить, знает всяк, не надо:
  Ему ключи волшебные даны
  От светлых врат обещанного сада,
  От вечных врат полуночной страны.
  Извечный путь зерна и вино града:
  Во тьму – без страха, к солнцу – налегке!
  И вот настало время Лугнасада,
  Настало время хлебом стать муке.
  За честный труд – богатая награда!
  Земля щедра и Небо полно звезд.
  И всяк, вкусивший плоти Лугнасада,
  Пускай прервет свой вынужденный пост.
  Темны пути, но тем огня не надо,
  Кто в памяти хранит, как вещий сон
  Последний пир Владыки Лугнасада,
  Что ради тишины оставил трон".

  Ритуал Мабон (вариант 1)

  День весеннего равноденствия. Отмечается 21, 22 или 23 сентября.
  Для его проведения украсьте алтарь желудями, дубовыми ветками, сосновыми и кипарисовыми шишками, початками кукурузы, стеблями пшеницы. После этого поставьте на алтарь небольшое ведёрко или сосуд и наполните его сухими опавшими листьями с разных деревьев и кустарников.
  После этого сложите Круг камней, зажгите свечи и благовония. Затем, встаньте перед алтарём, поднимите ведро с листьями. После этого медленно высыпьте его так, чтобы все листья упали внутри круга. Затем, произнесите:
  "Листья падают,
  Дни холодают.
  Богиня опустила свою мантию на землю,
  Пока ты, Великий Солнечный Бог,
  Направляешься на Запад,
  В страну вечною волшебства,
  Покрытую холодом ночи.
  Фрукты созрели, семена осыпались,
  Часы дней и ночей сравнялись.
  Холодные ветры дуют с севера,
  Печально завывая.
  В этом чудится угасание силы природы,
  О, Святая Богиня,
  Но я знаю, что жизнь продолжается
  Не будет весны без нового урожая,
  Также, как не бывает жизни без смерти.
  Освящен ты будешь, о, Падший Бог,
  В твоем путешествии в страну зимы,
  В любящих руках Богини".
  Затем поставьте ведро на землю. После этого произнесите:
  "Прекрасная Богиня плодородия,
  Я посеял семена и собрал плоды своих поступков, хороших и плохих.
  Дай мне смелость посадить
  Семена радости и любви
  В следующем году, отвергая горе и ненависти
  Научи меня чудесным тайнам этой планеты,
  О, Светящая мне в ночи!"
  Уберите Круг камней.

  Ритуал Мабон (вариант 2)

  Здесь приводится второй вариант ритуала Мабона.
  Алтарь следует украсить символами осени: шишками деревьев, ветвями дуба с желудями или снопами злаков. Также, на алтаре должен стоять котел, в котором следует установить свечу.
  Первый друид стоит к востоку от алтаря, лицом ко второму друиду и говорит:
  «Прощай, о Солнце, вечное возвратом. Сокрытый Бог, что пребывает ввек. Вот он уходит в юности страну, чрез гибели врата, чтобы там царить и быть судьей богов и смертных. Рогатый вождь воздушных воинств! Как незримо образы Могучих духов и Повелителей Пространств стоят над кругом нашим, так ты живешь, «Господь в сердцах», сокрытый в семени, в зерне плода и плоти, погребенном в земле, в чудесном семени звезды.
  В нем свет, а свет – жизнь человеков, нерожденный и бессмертный. Посему Мудрые не плачут, но радуются».
  Затем, на алтарь, в качестве приношения кладут фрукты (яблоки или груши). Второй друид начинает говорить:
  «Вот, мы вкушаем от плодов нашего труда».
  Остальные участники ритуала говорят:
  «Мы празднуем урожай».
  Второй друид говорит:
  «Что мы посеяли весной, то собираем сейчас».
  Первый друид говорит:
  «Давайте помолимся и насладимся вознаграждением наших усилий».
  Затем, друиды три раза звонят в колокольчик. Остальные участники ритуала начинают идти по кругу по часовой стрелке. Первый друид тем временем говорит:
  «Сейчас – день равновесия дня и ночи. Никогда время не стоит на месте. Вечно вращается колесо: дети родятся и растут; годы прибывают. Смерть придет к нам – это так же несомненно, как то, что взойдет солнце. И если смерть неизбежна, приветствуйте ее как друга. Помните – именно бог смерти открывает дверь, ведущую в жизнь. Жизнь – врата смерти, и смерть – жизни. Баланс и гармония, и вечное движение».
  Затем, первый друид говорит:
  «Я благодарю богов за этот знак радостного урожая».
  Друиды семь раз звонят в колокольчик. Все участники съедают свои плоды. После этого, первый друид вновь говорит:
  «Хотя время изобилия близится к концу, но боги всегда остаются с нами. Наш Господин присматривает за нами, и его Госпожа тоже».
  Второй друид говорит:
  «Доброму времени, которое уже прошло…»
  Остальные участники ритуала говорят:
  «…пусть Бог и Богиня пошлют благословение!»
  Второй друид говорит:
  «Красоте осени и друзьям, чью дружбу мы ценим…»
  Остальные участники ритуала говорят:
  «…пусть Бог и Богиня пошлют благословение!»
  Второй друид говорит:
  «Мир, радость и любовь всему миру…»
  Остальные участники ритуала говорят:
  «…мы посылаем своими благословениями».
  Второй друид говорит:
  «Как чувствует себя земля?»
  Остальные участники ритуала говорят:
  «О ней заботятся».
  Второй друид говорит:
  «Каков урожай?»
  Остальные участники ритуала говорят:
  «Урожай выдался на славу».
  Второй друид говорит:
  «Что наша жизнь?»
  Остальные участники ритуала говорят:
  «Урожай богов».
  Первый друид говорит:
  «Наслаждаясь плодами наших трудов, урожаем нашей жизни, давайте никогда не будем забывать тех, кто менее удачлив, чем мы».
  Второй друид говорит:
  «Вот, мы отдаем эту часть нашего благосостояния тем, кто может нуждаться в ней».
  Остальные участники ритуала говорят:
  «Да будет так».
  Первый друид говорит:
  «Пусть Бог и Богиня благословят это приношение, благословят приносящих и тех, кто его получит».
  После этого друиды звонят в колокольчик девять раз.

  Ритуал Ман Фовэрь – празднество осеннего равноденствия

  Здесь описывается ритуал празднества осеннего равноденствия.
  В нём участвуют Главный друид (первый друид), второй друид, третий друид, четвёртый друид, бард, приносящий жертву.
  В центре участка, который подготовлен для проведения обряда, второй друид начинает отбивать дробь в барабан. Рядом горит ритуальный костёр и находится колодец. Приносящий жертву.
  Приносящий жертву сыпет розмарин вокруг ритуального места, а второй друид в это время продолжает отбивать барабанную дробь. Приносящий жертву говорит:
  "Древние и темные, пришедшие из диких глубин,
  Те, кто издревле хранит и всегда будет хранить это место,
  Примите это приношение и не препятствуйте нашему обряду.
  Дети Светлых собрались в этом месте
  И на это время вы должны оставаться
  За пределами звуков наших барабанов".
  Затем, бард говорит:
  «Леди Бригит! Мы просим тебя провести наш обряд дорогами истины».
  Потом, третий друид обращается к колодцу:
  "Священный источник,
  Котел созидания и разрушения,
  Бездонное Море, обильная Весна,
  Мать Рек, ты, которая издревле была известна как Дану.
  Позволь нам очистить тобой свое тело и разум.
  Священные Воды текут внутри нас".
  Затем, второй друид льёт в колодец воду из чаши.
  Третий друид говорит:
  "Священный Огонь, принесенный в жертву и приносящий жертву,
  Ты, тот кто поднимается над землей,
  Чтобы встретить своего отца – Солнце
  И свою сестру – Луну,
  Священное пламя очага и алтаря, издревле известное как Беленос.
  Позволь нам обрести твою силу в духе и чести.
  Священный Огонь, гори внутри нас".
  Затем, друид зажигает огонь.
  Затем, четвёртый друид обращается к Священному Древу.
  "Священное Древо, глубоко пустившее свои корни
  И высоко вознесшее свои ветви,
  Центр земли и ось миров,
  Самое благородное из царств этого места.
  Пусть твои корни выпьют воду глубин.
  Пусть ты впитаешь жизнь небесного пламени
  Ты содержишь саму тайну жизни,
  Пронзившее небо, желающее воды.
  Позволь нам расти в любви и храбрости
  Каждый раз, когда мы собираемся вокруг тебя.
  Священное Древо, расти внутри нас".
  Четвёртый друид втыкает в центре ритуального места копьё в землю.
  Затем, главный друид поворачивается на восток и читает:
  «Пусть будет мир на Востоке, в древнем Ленстере, источнике Процветания».
  Поворачивается на юг: «Пусть будет мир на Юге, в древнем Мунстере, источнике Гармонии».
  Поворачивается на Запад: «Пусть будет мир на Западе, в древнем Коннахте, источнике Мудрости».
  Поворачивается на Север: «Пусть будет мир на Севере, в древнем Ольстере, источнике Силы».
  Возвращается в центр: «Здесь, в Центре, пусть мир пребудет над этим обрядом. Да будет так!»
  Пятый и шестой окуривают участников ритуала дымом от благовоний или факела и окропляют водой.
  Когда они заканчивают, главный друид говорит, открывая Врата:
  "Мы призываем Мананнана Мак Лира,
  Властителя иного Мира,
  Чтобы открыть двери для нашего поклонения.
  Мананнан Мак Лир, Хранитель Врат, Король Ши,
  Позволь нашим словам достигнуть глубин колодца (при этих словах он выливает немного масла в колодец).
  Позволь нашим словам подняться к Светлым вместе с этим Огнем (при этих словах он выливает немного масла в огонь).
  Позволь Священному Древу нести наши слова во все миры (при этих словах он мажет маслом дерево, таким образом, освящая его).
  Мананнан Мак Лир! Пусть откроются Врата!"
  Главный друид поднимает руки. Стук барабанов усиливается и все приветствуют открытие врат громким возгласом.
  Главный друид говорит:
  «Теперь воздадим честь Трем Царствам, чтобы они почтили нас своим единением».
  Затем, первый друид обращается к предкам:
  "Предки! Те, кто ведет нас по нашим дорогам,
  Вы, те кто несет честь людей в ином мире,
  Вы первые, кому мы возносим хвалу и предлагаем этот кубок.
  Предки, храните нас в нашем обряде".
  При этих словах он выливает немного пива в колодец.
  Затем, второй друид обращается к духам земли:
  "Духи Земли! Чудесный народ и животные!
  Родня этой Земли!
  Мы благодарим вас за то, что вы делите это место
  С нами и предлагаем вам эти дары.
  Духи Земли, присоединитесь к нашему обряду".
  Перед алтарём кладут цветы или фрукты.
  После этого третий друид обращается к богам:
  "Светлые! Высочайшие и могущественные,
  Достойные Почитания!
  Древние Боги, Племена богини Дану,
  Мы приглашаем вас присутствовать на этом обряде.
  Божества этого места, известные или неизвестные нам,
  Боги и Богини тех, кто собрался здесь, Владыки и Владычицы,
  Мы просим вас,
  Придите к нашему огню, o Светлые.
  Светлые, примите нашу жертву!"
  Остальные участники говорят: «Светлые, примите нашу жертву!»
  После этого подливают немного масла в огонь.
  Затем, главный друид говорит:
  «На землю приходит зима, и мы приносим свои дары нижним и внешним мирам. Здесь будет посажено семя, которому суждено стать Древом, таким же реальным, как любое другое, оно вознесет на своих ветвях ваши молитвы и энергии к Светлым и утянет их вниз через свои сильные корни в царство первых предков. Пусть же ваши мысли и дела направляют те, кто уже перешел в иной мир!»
  После этого, каждый участник ритуала вешает кусочек ткани на копьё. Затем, главный друид говорит:
  «Мы принесли жертву богам, так узнаем же, приняли ли они наше приношение».
  Приносящий подливает ещё немного масла в огонь. Предсказатель всматривается в пламя и даёт предсказание. Если оно неблагоприятное, то приносится ещё одна жертва на алтарь (фрукты или цветы) и делается ещё одно предсказание. Если оно вновь неблагоприятное, то всё повторяется, до тех пор, пока предсказание не станет благоприятным. Когда оно станет благоприятным, обряд продолжается. Главный друид говорит:
  «По нашей традиции, дар призывает к ответному дару. Мы принесли жертву силам и просим взамен их благословения».
  Главный друид наливает пиво или вино в кубок и держит перед собой. Затем, говорит:
  "Светлые, мы просим у вас благословения трех котлов,
  Мудрости, изобилия и возрождения.
  Мы стремимся познать вашу магию.
  И теперь, как люди одного народа, мы говорим:
  Светлые, напоите нас водой!"
  Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас водой!»
  Главный друид говорит:
  "Мы принадлежим к вашему братству
  Пируем в вашу честь и объявляем себя вашим народом.
  И мы просим вновь:
  Светлые, напоите нас Водой!"
  Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водой!»
  Главный друид говорит:
  "Мы принесли вам нашу любовь и наши труды были посвящены вам,
  Вы разделили с нами наш домашний очаг,
  И, поскольку дар призывает к ответному дару,
  Мы просим в последний раз:
  Светлые, напоите нас Водами Жизни!"
  Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водами Жизни!»
  Главный друид поднимает кубок и произносит:
  «Вот воды жизни!»
  Кубок пускают по кругу, пока он не возвратится к главному герою.
  Главный друид держит в руках кубок перед участниками обряда и говорит:
  «Как одна большая семья, мы разделим этот напиток с теми, кто оставил нас, и все же стоит перед нами, давая нам урок храбрости. Мы просим их принять те благословения, которые уйдут в землю и в которых они так нуждаются!»
  После этого, главный друид выливает остатки пива или вина из чаши в то место на земле, где воткнуто копьё.
  Затем, главный друид говорит:
  «Мы благодарим силы, которые были здесь».
  Третий друид говорит: «Мы благодарим вас».
  Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».
  Второй друид говорит: «Земные Духи! Мы благодарим вас».
  Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».
  Первый друид говорит: «Предки! Мы благодарим вас».
  Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».
  Бард говорит: «Леди Бригит! Мы благодарим тебя».
  Остальные участники говорят: «Мы благодарим тебя».
  Главный друид говорит: «Всем силам, помогавшим нашему обряду, мы вновь говорим: мы благодарим вас».
  Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».
  Затем, приходит время закрыть Врата.
  Главный друид говорит:
  "Мананнан! Хранитель Врат и Король Ши!
  Мы благодарим тебя за то, что ты направил наши молитвы в иной Мир.
  Мананнан Мак Лир!
  Пусть закроются Врата!"
  Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата».
  Некоторое время все стоят и должны понять, что обряд завершён.

  Руническая магия

  В данном разделе книги будет рассмотрена руническая магия. Здесь вы найдёте изображения древнескандинавских рун и их значения.
  Итак, что же такое руны? Руны – это древний вид письменности у древних германцев. Руны употреблялись с I–II приблизительно по XII век н. э. на территории современных Дании, Швеции и Норвегии. Употреблялись они и на территории современных Исландии и Гренландии.
  В более поздний период, с принятием христианства руны были вытеснены латиницей.
  Также, руны применялись для предсказания и магии нордическими народами, которые верили в силы природы.
  По ряду преданий, руны – это дар главного божества скандинавского пантеона, Одина. Чтобы постичь силу рун, Один сам принёс себя в жертву – приковал себя своим копьём Гунгнир к стволу мирового древа Иггдрасиля.
  Существовало несколько рунических алфавитов, но наиболее общий – германский или Старший Футарк. Он-то и будет рассмотрен в этом разделе книги вместе со способами раскладки рун.

  Методы предсказания на рунах

  Ниже приведены некоторые методы предсказания на рунах.
  Самый простой способ предсказать на рунах, это сложить руны в холщовый мешочек, задать вопрос и вытащить одну руну. Если руна не перевёрнутая, то это ответ "да", а если перевёрнутая, то это ответ "нет". Также, по этой методике можно использовать три руны. Если две или три из них не перевёрнутые, то ответ "да", а если две или три перевёрнутые, то ответ "нет".

  ОДНОРУННЫЙ МЕТОД
  Задайте вопрос и вытащите одну руну. Её значение даст интерпретацию положения и суть ситуации.

  ТРЁХРУННЫЙ МЕТОД
  Руны выкладываются в ряд по горизонтали. Открывать их справа на лево.
  1. Актуальная ситуация.
  2. Требуемое направление действий.
  3. Новая ситуация, которая последует из п.2.

  Второй вариант толкования трёхрунного расклада:
  1. Проблема.
  2. Вызов, суть проблемы или ошибки.
  3. Возможность разрешения ситуации, ликвидация проблемы.

  ЧЕТЫРЁХРУННЫЙ МЕТОД
  Руны выкладываются две по горизонтали, одна над ними, ещё одна под ними (должно получится подобие креста). Открывать сначала руны, которые лежат по-горизонтали слева на право. Третьей открывается руна, которая лежит под двумя рунами, лежащими по-горизонтали, а четвёртой открывается та, которая лежит над горизонтальными руными.
  1. Вы сейчас.
  2. То, что нужно преодолеть.
  3. Способ разрешения проблем
  4. Новая ситуация.

  ПЯТИРУННЫЙ МЕТОД
  Руны выкладываются три по горизонтали, одна над ними, ещё одна под ними (должно получится подобие креста). Открывать сначала руны, которые лежат по-горизонтали слева на право. Четвёртой открывается руна, которая лежит над двумя рунами, лежащими по-горизонтали, а пятой открывается та, которая лежит под горизонтальными руными.
  1. Прошлое, причины происходящего в настоящем.
  2. Настоящее.
  3. Источник помощи и резервов силы.
  4. То, что должно быть принято.
  5. Новая ситуация.

  Руна Феу (Fehu)

  Руна Феу олицетворяет богатство, удачу, ответственность и творческую энергию. Основная её стихия – огонь, дополнительная – земля (огонь проявляется через посредство земли). Боги-покровители этой руны – ваны, прежде всего Ньёрд, Фрейр и Фрейя. Пол Феу – женский. Энергия Феу даёт начальный импульс, вливая в мага силы, необходимые для того, чтобы приступить к операции. Эта руна заключает в себе силу огня в его творческой и созидательной ипостаси (в противовес разрушительной мощи огня). С её помощью можно черпать энергию, необходимую для той или иной операции или магического «послания». В целом, её можно считать движущей силой магической работы.
  Магическое применение руны весьма широко и связано главным образом с материальными ценностями. Начертанная на кольце или браслете, она может помочь выбраться из нужды, подталкивая к определённым действиям и указывая на открывающиеся возможности. Предохраняет от ошибок при приобретении недвижимости и помогает её сохранить и умножить. Этот же талисман может защитить от неприятностей при перевозке ценных грузов. Необходимо учитывать, что хотя руна эта и способствует сохранению благополучия, в том числе и финансового, напрямую с деньгами она не связана и вряд ли поможет преуспеть в спекуляциях и ростовщичестве.
  Кроме того, существует мнение, что руна Феу способна оказывать определённую помощь в отношениях между мужчиной и женщиной. Это, видимо, действительно так, однако прежде чем применять эту руну в подобном случае, необходимо вспомнить область её действия – мир явленый и наиболее грубые проявления мира тонкого. Так что есть о чём задуматься.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ.
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – приобретение или сохранение.
  Просили ли вы совета у Светлых или задавали вопрос о ситуации (существующей или грядущей), делайте трактовку исходя из этих двух слов и сферы действия руны. Это может быть приобретение материальной собственности или сохранение (восстановление) старой любви или дружбы, т. е. собственности душевной.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – отчуждение. Трактуйте противоположно предыдущему случаю, учитывая, что отчуждение может быть и сознательным (если вы просили совета). Кроме того, появление этого знака свидетельствует о возможных затруднительных ситуациях и двусмысленных положениях, от попадания в которые вы должны остеречься.

  Руна Уруз (Uruz)

  Уруз символизирует уверенную силу, решимость, настойчивость, смелость, физическое здоровье и напористость. Бог-покровитель этой руны – Тор. Сила Уруз находит применение во врачевании. Эта руна связана со стихиями огня и льда. Пол Уруз – мужской. Энергия её – сырая, грубая сила. Сочетание Феу и Уруз заключает в себе творческий потенциал обеих этих рун: энергия объединяется с формой. Название Уруз связано с немецким и голландским префиксом ur —, означающим «изначальный, первозданный», и с именем одной из норн – Урд. Уруз можно использовать в любой целительской работе.
  В Мощи руны Уруз неразрывно слиты мужские и женские компоненты. Руна эта придаёт мужчинам мужественность, женщинам женственность, уверенность тем и другим. С другой стороны, любые связи могут возникнуть только там, где присутствует энергия – компонент силы; бессильный человек не способен ни любить, ни быть другом. С этим связано второе магическое применение руны Уруз – она может помочь зарождению и укреплению любви и дружбы, заключению брака или партнёрского соглашения.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – получение новой формы. Что-то завершается и что-то начинается. В вашу жизнь вошла Сила (нужно научиться не создавать ей в этом препятствий – это один из советов знака), значит, неминуемо изменение, ибо там, где Сила, нет застоя. Знак может свидетельствовать и об успехах как о результате действия этой Силы. Но главное сейчас – и это основной совет – оставить старую форму, позволить (и помочь) Силе создать новую и воплотиться в неё.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – дезорганизация Силы. Появление этого знака может свидетельствовать об упущенных возможностях или о неудачах и разочарованиях. Но это лишь на поверхности, хотя и очень неприятно. Ваша же задача – проанализировать ситуацию и разобраться в самом себе, понять, где и почему происходит дезорганизация вашей Силы, которая в данном случае работает не так, как надо, а быть может, и против вас.

  Руна Турисаз (Thurisaz)

  Эта руна заключает в себе противоборствующие энергии, а также потенциал истинного желания – впрочем, ещё не реализованный. В своей негативной ипостаси Турисаз – это тень в сфере бессознательного. Божественный образ, связанный с этой руной, – Тор, вооружённый молотом и выступающий на битву с великанами. Эта руна, как и обе предшествующих, связана со стихией огня, но здесь огонь проявляет свои разрушительные свойства, если не взять его под жёсткий контроль. Турисаз – первая и самая важная из рун, которые следует использовать в проклятиях. Как и Феу, она приводит проклятие в движение, проводя ничем не смягчённую разрушительную силу, мощную, как ядерный взрыв. Поэтому работать с ней очень опасно, так как возможна сильная отдача. Кроме того, Турисаз – это «оковы войны»: она способна посеять панику в рядах противника и сковать ужасом сердце врага, а потому эффективна в любом сражении. Если вы решили обратить силу Турисаз против могучего противника, прикройтесь Исой как щитом. В позитивной ипостаси Турисаз можно использовать для защиты. Базовая энергия этой руны – высшая воля, увлекающая человека по
предначертанному пути.
  Могучая, но очень тяжёлая руна, помимо всего прочего, сложная для понимания. Имеет три аспекта, из которых наиболее очевиден из самого распространённого имени thurs – «турс», великан в германской традиции. В позднее время турсы ассоциировались с противостоящими богам силами, однако изначально они понимались как невероятно древнее поколение «предначальных» богов, богов «старшего поколения». В этом отношении турсы родственны славянским волотам, античным титанам. Основная характерная черта турсов – их Мощь, что и отражает содержание руны.
  Эта же Мощь позднее стала атрибутом одного из богов «второго поколения» – Тора (Перуна). С этим связан второй аспект руны – её форма повторяет форму стилизованного изображения молота Тора – Мьёллнира. Наконец, третий аспект связан с готским именем – Врата… В определённой степени можно считать руну Турс руной воинского посвящения.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – мощь, врата. Если вы просили совета, размышляйте. Ждите. Закончив то и другое, вступайте во врата. Если вы анализируете ситуацию, примите тот же совет. В любом случае имеет смысл оглянуться на пройденный путь и не тащить прошлое за собой.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – слабость (вынуждение). Ситуация сложна, и действия, совершаемые вами по внешнему вынуждению или от вашей неспособности взглянуть в глаза правде и чётко проанализировать положение, лишь ухудшают дело. Многое сейчас не зависит от вас, и всё же разобраться в ситуации и задуматься над ней необходимо.

  Руна Ансуз (Ansuz)

  Ансуз – это божественный источник в глубине нашего «я», частица сознания Одина. За этой руной стоит сила интеллектуального характера. Её стихия – воздух, а бог-покровитель – сам Один, могущественнейший из асов. С помощью этой руны можно обрести знание Одина и божественную мудрость, приобщиться к традициям и духовному наследию древности, возвратиться к корням и истокам. Последователи северного мистического пути считают себя потомками богов. В магической практике эта руна связана с правильным дыханием. Воздух насыщен энергией, которая в восточной традиции именуется «прана», а в северной – «онд». Ансуз ассоциируется с мифом о том, как Один даровал Аску и Эмбле дыхание-онд.
  Одна из самых священных рун, связана с Одином, а также с его оборотной стороной – с Локи, коварным асом. Руна высшего магического посвящения – третья руна сакрального слова «alu».

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «получение». В простейшем случае – получение подарка, неожиданная удача, чьё-то появление или известие от кого-то. В более сложном – получение знака от богов или его ожидание, духовный дар. Если происходит (произойдёт) что-то необычное, непременно обратите внимание; если кто-либо захочет дать вам совет, прислушайтесь. Появление этой руны рекомендует быть чутким и мудрым.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «тщетность». Вы озабочены; многое кажется вам непонятным, ваши действия – напрасными. Обратите внимание на то, что многие совершённые вами поступки далеко не мудры, а ваш анализ ситуации может оказаться ошибочным. Прежде всего необходимо побороть возможное уныние, затем трезво исследовать положение. Учтите, кроме того, что этот знак говорит о неизбежности и своевременности сложившейся ситуации, связанной с некоторыми переходными процессами в вашей жизни или в волнующем вас деле.

  Руна Райдо (Raido)

  Райдо придаёт человеку способность властвовать и брать на себя инициативу, управлять обстоятельствами, приводить вещи в порядок и подчинять события своей воле. Она помогает магу взять текущую ситуацию под контроль. Эта руна связана с телемическим принципом «каждый человек – звезда». Каждый идёт своим путём, руководствуясь собственной волей. На практике Райдо помогает приводить в движение или устранять те или иные объекты, а также направлять магическую энергию в нужное русло. Этой руне, как и двум предшествующим, покровительствует Тор. Основная её стихия – огонь, дополнительная – воздух; огонь проявляется через посредство воздуха, а следовательно, интуиция и энтузиазм в сфере этой руны проявляются через посредство интеллекта и воли.
  Применение этой руны в целях практической магии может быть описано абсолютно чётко – это, руна пути. Если вам предстоит путешествие, талисман с изображением руны Райдо спрямит и сократит ваш путь, сделает его приятным и оградит вас от неприятностей. Если вы вступаете на какой-либо иной путь, руна Райдо также поддержит ваши силы и направит усилия.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «путь». Если вы спрашивали о будущем – знайте, что вам предстоит путь. Если просили совета Светлых – отправляйтесь. Если вы анализируете существующую ситуацию, то появление этого знака говорит вам, что вы уже в пути. Единственно верное для вас действие требует осуществления и уже осуществляется – не мешайте. Доверяйте ходу событий и, самое главное, самому себе. Не творите лишних мыслей, ненужных рассуждений, мудрствований и прочих ментальных помех – дайте место тому, что должно гармонизироваться и воссоединиться из частей. И помните, что путь перед вами, шагайте смело.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «неожиданность». Появление этого знака рекомендует внимательность во всём, в том числе и в повседневной жизни. Вероятно, вас ждут неожиданные события, что-то новое, какие-то изменения. В любом случае от вас потребуются определённые усилия, возможно, значительные. Будьте осторожны в общении с друзьями и близкими – знак может предупреждать о возможности серьёзного разрыва.

  Руна Кано (Kano)

  Кано символизирует родство, обучение и преподавание, то есть поиски знания и передачу знаний из поколения в поколение. В магической практике эта руна служит для получения оккультного знания с других планов. Таким образом, Кано применяется для астральных и шаманских путешествий – как в высшие астральные миры, так и в шаманский нижний мир. В этом контексте Кано следует использовать как факел, освещающий путь и гарантирующий успешное возвращение к обыденному сознанию. Кано, как и предыдущая руна, связана со стихией огня в самой его благотворной форме. Боги-покровители этой руны – Бальдр, Хеймдалль и Фрейя. С помощью Кано можно выявлять тайны и разоблачать скрытое.
  Магическое применение этой руны чрезвычайно широко, однако при должном анализе может быть сведено к одному – руна Кано способствует сосредоточению воли и воплощению задуманного. Женщины применяют амулеты с начертанной на них руной Кано при зачатии и беременности, чтобы придать ребёнку желаемые качества. Люди искусства – художники, писатели, поэты могут применять эту руну для наиболее чёткого и качественного воплощения задуманного. Амулет с этой руной можно порекомендовать и кладоискателям, и священнослужителям, и магам.
  Второй аспект этой руны – раскрытие. Очевидно, что оба аспекта взаимосвязаны – невозможно воплотить замысел, не раскрыв себя миру. Это очень важный момент, о котором следует помнить, работая с этой руной.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое словосочетание – «обновлённая ясность». Появление этого знака свидетельствует об освобождении в вашей жизни чего-то ранее запертого. Если вы просили совета рекомендация – освободить это что-то, разобраться в себе и пропустить в свою жизнь столь необходимый свет. В любом случае знак говорит о раскрытии. Если затруднены ваши отношения с кем-то из близких, постарайтесь раскрыться здесь; если у вас проблемы в отношениях с самим собой – раскройтесь самому себе. Помимо всего прочего, этот знак может свидетельствовать об удаче или благоприятных переменах.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «омрачение». Этот знак свидетельствует о неудаче, потере партнёра или друга, гибели любви. Возможное значение – разрушение некоего аспекта вашей личности или омрачение какой-либо стороны жизни. Просите ли вы совета Светлых или просто анализируете сложившуюся ситуацию – в любом случае знак рекомендует отказаться от чего-то отжившего и ставшего уже ненужным.

  Руна Гебо (Gebo)

  Гебо – это искусство вручать и принимать дары, равновесие и принесение «я» в жертву «я». Магический принцип Гебо – поддержание равновесия между всеми энергиями, какую бы форму они ни принимали и в каком бы виде ни проявлялись. В магических операциях она служит примирению двух противостоящих или взаимодополняющих сил (таких, например, как мужское и женское начало); это так называемая «магия противоположностей». Можно использовать эту руну и для связывания, а также для благословений и проклятий. Стихия Гебо – воздух, а бог-покровитель – Один.
  Вместе с некоторыми другими рунами (например, Ансуз), руна Гебо входит в число наиболее сложных знаков Футарка. Чтобы понять её, необходимо чётко ощущать мировой закон единства и борьбы противоположностей, в качестве которых в данном случае выступают, например, свобода и партнёрство. Искренний и плодотворный союз невозможен там, где члены его не обладают полной свободой. Так, узы истинного братства всегда оказываются крепче сил, поддерживающих целостность тирании. Но и свобода – в глубочайшем смысле этого слова – невозможна там, где «каждый тянет одеяло на себя». Так сохраняют чёткую иерархию Светлые, оставаясь свободными, ибо сами выбрают свой путь.
  С этим содержанием руны Гебо связано и её магическое применение, заключающееся в помощи при установлении партнёрских отношений, будь то брак или деловое предприятие. Руна поможет и в правильном выборе партнёра, и в поддержании налаженных отношений.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Обратите внимание: прямое и перевернутое положения в данном случае совпадают, что связано с взаимообращаемостью свободы и партнёрства. Ключевое слово – «партнёрство». Знак свидетельствует о партнёрстве в любой его форме или о его близости. Если вы стремитесь к удачному завершению дела, которое вас интересует, знайте, что успех здесь связан именно с совместной, партнёрской деятельностью. Если вы просили совета, совет – стремиться к объединению, помня о необходимости свободы. Говоря словами Ральфа Блюма, «пусть между вами гуляет звёздный ветер».

  Руна Вуньо (Wunjo)

  С помощью Вуньо можно выявить свое истинное желание и действовать в соответствии с ним. Согласно одному из древнейших представлений, это – руна желаний. Кроме того, Вуньо олицетворяет волю к победе. Энергия этой руны – сила волеизъявления. Вуньо – одна из самых волшебных рун, ибо всякая магия подразумевает изъявление и напряжение воли. Она хорошо сочетается с Райдо, так как Райдо обеспечивает контроль над волей. Бог-покровитель этой руны – Один; в одной из своих ипостасей Один носит имя Вили (Vili, или Willi, ср. англ. will – «воля, желание»).
  Светлая, радостная руна. Магическое назначение – вызывать радость, прилив энергии, ощущение приподнятости и хорошее настроение, что гораздо важнее, чем многие склонны думать. У некоторых людей способна вызывать благотворное очищение тонкого тела, снятие энергетических блоков и улучшение самочувствия.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «радость». Прежде всего, появление этого знака свидетельствует о завершении периода тьмы в вашей жизни или о каком-то радостном событии. Знак связан с неким сдвигом, быть может, даже коренным переломом, происходящим или уже происшедшим. Именно этот сдвиг и является причиной наступления периода света, хотя вы могли и не заметить, где и когда он совершился. Если вы просите совета, совет – совершить этот сдвиг. Наступает время воспринимать новую для вас энергию, смотреть на мир заново очищенным взглядом и пожинать плоды своих трудов.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «кризис». Совершаются процессы, могущие потребовать от вас самопожертвования и могущие привести к кризису. Ситуация сложна, но сумейте почувствовать, что происходящее – не застой, но движение через тёмную воду, необходимое, чтобы выйти на солнечный берег. Постарайтесь не поддаваться сомнениям, не допускать лжи и неискренности в отношениях с людьми. Важно не позволить себе сформировать ложный взгляд на близких, на ситуацию, на весь окружающий мир. Временное отсутствие света – лишь предоставленная вам возможность научиться видеть в темноте.

  Руна Хагалаз (Hagalaz)

  Хагалаз символизирует царство Хель (нижний мир) и наше личное бессознательное. Эту руну можно с успехом использовать во вредоносной магии женского типа – в тёмной разновидности ведовства. Она порождает замешательство и распад. Хагалаз – очень мощное орудие для астрального нападения и для вторжения в чужие сны. Покровительница этой руны – богиня смерти Хель. Кроме того, с ней связана старшая из норн, Урд. В составе заклинания, предназначенного для мести, эта руна может обратить прошлое человека против него самого или активизировать его вирд.
  Основное магическое применение этой руны – способствовать выходу из «заколдованного круга». Простейший пример – знакомое почти всем, до боли приятное чувство жалости к самому себе. Нередко человек проводит часы и дни, смакуя собственные неприятности, отчего последние разрастаются и заслоняют свет. Состояние энергетически устойчивое и оттого ещё более патологическое. Осознать, что попал в такой «заколдованный круг» и находишься в плену бесконечных внутренних отражений собственной негативной энергии, – это добрых три четверти освобождения. А дальше, если самостоятельно выйти вы не в состоянии, начертайте руну Хагалаз – она произведёт необходимый «взрыв» и разомкнёт круг. К слову, если вы видите, что в подобном положении находится другой человек, начертайте руну для него: она поможет ему и осознать ситуацию, и выйти из неё.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Ключевое словосочетание – «полный разрыв». Имеет смысл понять, а ещё лучше – ощутить, что в вашу жизнь вошло нечто стихийное. Ожидайте чего угодно – неприятностей, неожиданных событий, крушения планов и т. д.
  События – вне вашего контроля, и сила, ведущая их, могущественна. Однако знак говорит не только о разрушении, но и об изменении и вас самих, и ситуации, о появлении чего-то нового и освобождении от старого.

  Руна Наутиз (Nauthiz)

  Применение этой руны – по преимуществу защитное. Она поможет ограничить и связать человека, предпринявшего магическую атаку. Наутиз, как и Турисаз, – это «оковы войны», и сочетанием двух этих рун можно пресечь любую агрессию. Наутиз действует очень непосредственно и абсолютно эффективно. Её богиня-покровительница – норна Скульд.
  Руна принуждения. Ей посвящена одна строфа в «Речах Сигрдривы». Поддерживает человека в тяжёлое для него время – это одно из её основных применений, но требует при этом определённой сдержанности в эмоциях и поступках и способствует проявлению этой сдержанности. Как и большинство рун, может быть нанесена не только на какой-либо специально для неё созданный амулет, но и на любой подходящий предмет или, как советует Сигрдрива в «Старшей Эдде», – на руку или ноготь.
  Другое применение руны принуждения связано с активной «подавляющей» магией, направленной вовне, в том числе с вредоносной, в связи с чем работа с этой руной требует определённой осторожности.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «заторможенность». Появление этого знака свидетельствует: сейчас тёмное для вас время, когда явный рост невозможен. Зато возможны неудачи и вполне объективное ощущение собственной слабости. Необходима сдержанность, умение не отчаиваться; быть может, во многих делах имеет смысл выждать. Следите за собой – у вас есть возможность стать распространителем негативной энергии, в частности, плохого настроения. Ни в коем случае не допускайте этого! Имеет смысл пересмотреть ваши планы; многое может потребовать изменения.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое понятие – «внутреннее зло». Всё сказанное ранее имеет отношение и к данному знаку. Однако причину ваших неудач можно определить точнее: она внутри вас. Вероятно, она приведёт вас к решению проблемы, уже встававшей на вашем пути. Оглядитесь, и если что-то плохое преследует вас, знайте, что его причина – внутри. Постарайтесь возможно чётче определить эту причину и вступайте в борьбу с ней. Контролируйте свои эмоции и поступки, сдерживайте поток негативной энергии. Сохраняйте веру в себя и в свою победу, не допускайте уныния.

  Руна Иса (Isa)

  Иса во многом схожа с Наутиз: она также служит для защиты, но её специфика – не связывание, а торможение. Основная функция Исы – блокировка. С её помощью можно поставить преграду на пути любого противника или соперника. Богини-покровительницы этой руны – Верданди, Скади и Ринд. Негативные силы, к которым можно воззвать с её помощью, персонифицированы в скандинавской мифологии как инеистые великаны.
  Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова. Область действия руны весьма широка, а основное её магическое назначение – «замораживание» чего бы то ни было. С её помощью можно приостановить (но не ликвидировать!) негативный процесс – болезнь (физическую или душевную), вспышку гнева (не только своего), какое-то явление в общественной жизни и т. д. В некоторых ситуациях позволяет получить необходимую передышку.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Ключевое слово – «застой». Если вы просили совета, этот знак рекомендует не «биться головой о стену», проявить терпение и понять необходимость ожидания, возможно, временного отхода от дел (или от того дела, по поводу которого вы задаёте вопрос). Если вы анализируете ситуацию, то появление этого знака свидетельствует о наступлении периода застоя, который, впрочем, может быть и не связан с конкретными неприятностями. Ваша интеллектуальная жизнь сейчас, вероятно, не блестяща, дела запутаны, некоторые из них даже стали казаться бессмысленными. Ситуация может и не давить на вас, но тем не менее желаемые результаты отсутствуют, и осуществление надежд откладывается.
  Действительно, успехи сейчас маловероятны, но не будьте упрямы, станьте терпеливы и мягки – этого требует ситуация. Обратите внимание: для руны Иса прямое и перевёрнутое положения, застой и развитие совмещены в одном знаке, – это «период скрытого развития, предшествующий возрождению».

  Руна Йера (Jera)

  Это в высшей степени благотворная руна, позволяющая изменить ситуацию к лучшему. В составе благословений и созидательных заклинаний она плавно и осторожно видоизменяет узор вирда, помогая тем, кто столкнулся с затруднениями на пути к цели или при выполнении сложной задачи. В отличие от Дагаз, которая вызывает резкие перемены и действие которой не столь продолжительно, Йера может положить начало устойчивому процессу перемен как в течении внешних обстоятельств, так и в сознании человека.
  Руна способствует успешному завершению какого-либо важного дела; можно начертать её перед началом этого дела, вырезать на амулете или на предмете, участвующем в деле непосредственно. Кроме того, эта руна может помочь и в том случае, если уже в середине дела появились неожиданные препятствия, мешающие его благоприятному исходу. Необходимо, однако, упомянуть, что применение руны Йер требует от человека приложения личной силы и определённых затрат энергии.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Ключевые слова – благоприятный исход. Появление этого знака свидетельствует о приближении благоприятного исхода в какой-то вашей деятельности или ситуации. Как и все руны, прямое и перевёрнутое положения которых совпадают, этот знак заключает в себе обе стороны дела: и урожай (благоприятный исход), и весь цикл его достижения. В магическом ракурсе это означает: вы приблизились к успеху, но необходимы все фазы цикла, и перед вами завершающая задача – убрать урожай.

  Руна Эйваз (Eihwaz)

  Эта руна уместна в ситуации, требующей решительных, активных, целеустремлённых действий, такой, как охота или просто поиск работы или жилья. В тёмной своей ипостаси Эйваз может применяться для «убийства» (шаманская охота за душой). Подобно Вуньо и Турисаз, она связана с волей – в том смысле, что помогает навязывать другим свою волю. Кроме того, эта руна символизирует Иггдрасиль, а следовательно, её можно использовать для шаманского путешествия в любой из девяти миров.
  Одна из сложных рун Футарка. Руна Защиты или – точнее – руна обороны (что и отличает её от руны Альгиз), руна отвращающих сил и преодоления, с чем и связано её магическое применение: помощь в преодолении препятствий как чисто физических (например, в спорте), так и магических или связанных с какой-либо деятельностью. Кроме того, некоторые авторы рекомендуют использовать эту руну для оказания кому-либо поддержки и защиты.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Ключевое слово – «задержка». Появление знака свидетельствует о возникновении препятствий и неприятных задержек на вашем пути. Нужно проявить терпение; не стоит слишком рваться вперёд, но настойчивость сейчас необходима. Для этой руны нет различия между прямым и перевёрнутым положениями, следовательно, знак несёт не одну, а две смысловые нагрузки, дополняющие друг друга. Затруднения, которые вы испытываете, могут иметь благоприятные последствия, и задержка может обернуться необходимым толчком в развитии ситуации. Необходимо предвидение, быть может, даже чисто интуитивное, чтобы выбирать правильные решения и предотвращать нежелательные последствия.

  Руна Перт (Perth)

  Перто, как и Кано, связана со знанием. Но если Кано ассоциируется, прежде всего, с интеллектуальным знанием (например, знанием того, как решить проблему), то Перто соотносится с памятью о тайных знаниях. Очень эффективна она в упражнениях, направленных на воспоминание прошлого. Она помогает установить связь с норнами, что чрезвычайно полезно в гадании, особенно тогда, когда требуется какое-нибудь «предсказание». Кроме того, Перто символизирует коллективное бессознательное и заключает в себе коллективную память.
  Руна магического посвящения как прохождения через состояние смерти для возрождения в новом качестве. Символ внутреннего содержания этой руны – Феникс, т. е. огненное возрождение из пепла.
  Руна Перт подталкивает и облегчает процесс качественного изменения сознания (внутреннего посвящения) на любом уровне. В определённых ситуациях может действовать подобно руне Хагалаз, обрывая замкнувшуюся цепь мыслей и вызываемых ими к жизни событий. Использование руны Перт в магических целях может принести к совершению акта психической смерти – разрыву каузальных и астральных связей между прошлым и будущим человека. В одних ситуациях это может пойти на пользу, в других приведёт к утяжелению личной кармы, «затягиванию» её узлов и обострению вызванных ею ситуаций. Посему использовать эту руну нужно с разумной осторожностью.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «поиск». Как видно из самого имени руны и из уже сказанного, руна Перт – руна Непознаваемого, руна внутреннего магического круга. Ваше личное Непознаваемое пробивает путь к вашему осознанному Я, изменяя по пути всё, к чему прикасается. Крайний случай этого явления – психическая смерть. Совет этого знака – напряжение без раздражения и активный поиск, направленный на соединение с Непознаваемым. Если это окажется необходимым, отпустите прошлое – пусть ничто не встаёт между «вы сегодня» и «вы завтра». И если вы поведёте себя правильно, согласуясь не с логикой, а с подсказками вашего Непознаваемого, не замедлит сказаться и результат: посвящение, обновление или новая жизнь.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – «смерть прошлого». Ваше прошлое умерло, а будущее ещё не родилось. Многое сейчас зависит от вас – отпустите (!) прошлое и не думайте слишком много о конечном результате вашей теперешней деятельности. Сейчас самое время вспомнить известный тезис о необходимости жить Здесь и Сейчас и привести его в исполнение. Не забывайте и о том, что когда умирает Прошлое, погибают не только события и связи, но и способы «делания жизни»; именно Сейчас, когда рождается ваше новое Будущее, вы должны создать и новые способы.

  Руна Альгиз (Algiz)

  Эта руна служит для воззвания к божественной защите. Если спроецировать её на четыре стороны света, образуется магическая ограда, по действию схожая с пентаграммой, применяемой в традиции Ремесла, но с большим акцентом на защиту. Среди прочего, Альгиз действует как щит в таких операциях, когда необходимо оградиться от вероятного ответного удара.
  Руна защиты. Некоторые авторы определяют её словом «защищённость», имеющим несколько иной смысл. При любом определении, однако, необходимо отметить, что защита здесь носит характер пассивный, хотя руна и требует от защищающегося определённой личной силы. Применение руны Альгиз создаёт определённые условия, препятствующие вторжению внешних вредоносных сил, будь то чужое колдовство или падающий с крыши кирпич. В этом плане определение «руна защищённости» действительно оказывается более точным. Нередко с этой руной связывается покровительство светлых сил.
  Кроме того, руна Альгиз действует подобно «глазастым» камням (кошачий, тигровый глаз), усиливая в человеке способность предчувствовать опасность или чьё-то нападение, а иногда и предупреждая его тем или иным способом.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «поворот». Перед вами – поворот. Не ступень посвящения, не обрыв падения, а именно поворот. Возможно, перед вами откроются (или уже открываются) новые перспективы, возможно, представится случай изменить жизнь или какой-то её аспект. Но помните, что на крутых поворотах требуется осторожность, которая и станет вашей защитой; это совет знака. Важно не поддаться эмоциям и сохранить спокойствие ума и ясность взора и вовремя принять верное решение. Своевременное действие и верное поведение – это единственное, что даёт истинную и абсолютно надёжную защиту.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – «необходимость гибкости». То, к чему вы стремитесь в данный момент, вряд ли может быть достигнуто именно сейчас. Гибкость – совет и требование этого знака. Оставьте на время то, во что вы упираетесь сейчас, обойдите эту проблему стороной, просочитесь сквозь неё, сейчас не время для лобовой атаки. Будьте осторожны и внимательно наблюдайте за собой и окружающими вас людьми, гибкость потребуется и здесь.

  Руна Соулу (Sowelu)

  В магии Соулу нередко используется как руна врачевания. Она усиливает любое исцеляющее заклинание. Единственная её специфическая функция состоит в том, чтобы усилить другие руны, насытив их солнечной энергией. Она помогает сосредоточиться и направить операцию в нужное русло.
  Руна Победы, руна могущества и руна целостности. Некоторые склонны определять руну Солнца как руну итога. В определённом плане это действительно целостность, синтез противоположностей – итог любого движения. На этом базируется и магическое применение этой руны, способной направить к достижению целостности человека или создавшуюся ситуацию. Кроме того, руна может помочь вам прояснить ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.
  В магическом отношении значение этой руны – могущество, понимаемое как неразделимое единство Силы, «того, что ведёт», и Мощи, «того, что действует».

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Разумеется, руна целостности (синтеза) не позволяет различить прямое и перевёрнутое положения. Как и для некоторых других рун, оба положения слиты здесь в едином знаке. Смысл этих двух положений – необходимость достижения целостности и необходимость своевременного отступления. Это и будут ключевые понятия этого знака.
  Жизнь человека осмысленна, когда представляет собой непрерывную битву с силами Хаоса за формирование собственного Я; обретение целостности – один из главных призов в этой войне. Но истинный воитель умеет не только драться, но и вовремя отступить перед давящей ситуацией для восполнения сил. Совет знака; если вы чувствуете, что теряете энергию, отступите, вам может быть необходим отдых и восстановление энергии. Кроме того, в некоторых ситуациях этот знак рекомендует отступить во вполне определённые области, которые были до этого момента затемнены или отгорожены. Пропустите туда свет и восстанавливайтесь, раскрываясь свету в этих областях.

  Руна Тейваз (Teiwaz)

  Главная магическая функция этой руны – восстановление справедливости. Но Тейваз помогает только тому, кто отстаивает правое дело: виноватому не удастся с её помощью склонить чашу правосудия на свою сторону. Покровитель этой руны – Тюр, который, в отличие от Одина, олицетворяет собой беспристрастное и недвусмысленное правосудие. Сочетание Тейваз и Райдо в связанной руне поможет выиграть судебный процесс. Как и Турисаз, Тейваз связана с конфликтами – но, в первую очередь, конфликтами интеллектуального характера.
  Руна Воина Посвящена Тюру (Тиву) – богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого аса, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка – причину грядущего Рагнареа (конца мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр вложил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут сняты. И когда Волка заковали, он откусил руку Тюру, но победа над Хаосом была одержана.
  Словно в память об этом деянии Тюра руна Тейваз хранит способность помогать людям в любой их борьбе, но прежде всего – в их борьбе с силами хаоса собственного Я. В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили её перед битвой, дабы укрепить свою решимость.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – «действие», «формирование». Всё, что сейчас происходит (или будет происходить – если вы спрашиваете о будущем), имеет для вас особое значение. Знак свидетельствует об активном периоде жизни – возможны какие-то приключения, сильные эмоции, важные события. Взаимоотношения с людьми, устанавливающиеся или активизирующиеся сейчас, своевременны и необходимы. Если вопрос, заданный вами, относится к какому-то делу или идеям, занимающим вас сейчас, оставайтесь верны им. В целом совет знака – настойчивость, упорство и сила.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – «потеря энергии». Появление этого знака свидетельствует о том, что потеря вами энергии – лишь результат ваших собственных неправильных или несвоевременных действий. Самое время задуматься о том, насколько верна ваша нынешняя способность жить; время изучить себя самого, собственное Я. Возможны огорчения, связанные с друзьями и близкими, расставания, разрушение взаимоотношений. Но помните: это не тёмный период жизни, но – время решать внутренние проблемы и искать ответы внутри себя.

  Руна Беркана (Berkana)

  Эта руна играет очень важную роль в женских мистериях. Она заключает в себе природные силы возрождения, обновления и роста. Кроме того, она тесно связана с шаманизмом. В магической практике Беркана помогает во врачевании женских болезней – таких, как расстройства менструального цикла, осложнения при беременности и трудные роды. Беркана – очень мягкая, нежная руна. Она ассоциируется с богиней земли Берхтой – покровительницей детей и матерей. Это одна из «повивальных рун», упомянутых в «Речах Сигрдривы».
  Руна роста. Сохранившееся имя, являющееся реликтом древнего германо-славянского праязыка, прекрасно характеризует руну на ассоциативном уровне. Сфера действия руны Беркана чрезвычайно широка; рост, символизируемый ею, может быть и физическим, и духовным. Это руна плодородного движения, выводящая к расцвету и созреванию.
  На этом базируется и магическое применение этой руны. Она может служить как стимулятором плодородия в целом, так и стимулятором роста в частности. Способствует рождению и возрождению. Может помочь при решении проблем, связанных с воспитанием детей, а также облегчить роды и исцелить от бесплодия. Не забывайте и о чисто физических проявлениях действия этой руны.
  Некоторыми руна Беркана связывается также с реинкарнациями (перерождениями) человека.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «рост». Появление этого знака свидетельствует о наступлении периода роста (какого бы то ни было). Знак говорит о хорошем самочувствии как физическом, так и эмоциональном. Но помните, что ваш рост многого требует от вас, и прежде всего глубокого ясного взгляда на происходящее, сознательного и осторожного очищения тех связанных с этим ростом областей, которые по каким-то причинам оказались затемнены. Кроме того, сейчас особенно необходимо, чтобы всё совершаемое вами делалось тщательно – это и есть совет этого знака.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – «затруднение роста». Что-то препятствует вашему росту. Это могут быть как внешние, не зависяшие от вас события, так и черты вашего характера. Как всегда в жизни, последнее более вероятно. Знак может свидетельствовать и о плохом эмоциональном или физическом самочувствии, о неприятностях, связанных с близкими вам людьми. Совет знака – ищите причины затруднения роста, не поддавайтесь унынию. Тщательно анализируйте ситуацию и прежде всего прислушайтесь к происходящему внутри самого себя.

  Руна Эваз (Ehwaz)

  В магии эта руна помогает создавать и разрывать узы между людьми. Умело используя силу Эваз, можно управлять дружескими и любовными отношениями – как в благих, так и в дурных целях. К примеру, если два человека выступили против вас, объединив усилия, с помощью Эваз можно обратить их друг против друга. В таких ситуациях эффективно действует связанная руна, в центре которой стоит Эваз, справа присоединена Турисаз, обращённая вправо, а слева – Турисаз, обращённая влево. Боги-покровители этой руны – Фрейр и Фрейя, а также все прочие пары божественных близнецов.
  Руна изменений и движения (прогресса, сдвига с мёртвой точки). Магическое применение следует из самого определения – руну используют, чтобы изменить, «растормошить» нечто, вошедшее в фазу застоя. Этим нечто может быть и какая-то ситуация, и застопорившееся дело, и хроническое заболевание, и, наконец, человек, впавший в душевную летаргию или зациклившийся на некоторой неразрешимой проблеме. В этом плане можно сказать, что руна Эваз работает точно противоположно руне Иса. Другой аспект её действия – облегчение пути путешествующих (особенно, как говорят, путешествующих по воде).

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «перемены». У этого знака два взаимосвязанных аспекта. С одной стороны, он говорит о появлении нового: он может свидетельствовать о смене места жительства или о выработке новых подходов к жизни, к работе, к людям. Другой аспект знака – это движение в смысле постепенных перемен к лучшему: улучшение ситуации, развитие идеи, становление дела и т. д. Но любые перемены возможны лишь тогда, когда меняется сам человек: изменению должны подвергнуться и ваш образ жизни, и ваши взаимоотношения с людьми – это ваша работа и совет знака.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «препятствие». Движение заторможено, но вы должны знать, что это не ваша вина и не наступление Хаоса. Возможно, вам предстоит отдых или путешествие. Уныние излишне; совершаемое вами делание (или неделание) сейчас – верно и своевременно, но следует понимать, что быстрота не всегда является именно тем, что нужно.

  Руна Манназ (Mannaz)

  Манназ – одна из рун, связанных с силами разума и интеллекта. К её сфере относятся и речевое общение, и экзамены, и судебные процессы, и искусство ведения споров. Печать, включающая Манназ и Ансуз, даст интеллектуальное превосходство над соперником в диспуте. Кроме того, Манназ поможет выступить третейским судьёй или посредником в конфликте. Бог-покровитель этой руны – Хеймдалль.
  Непростая руна, иногда определяемая в магическом аспекте как руна собственного Я. Руна внутреннего магического посвящения, совершения внутренней работы, освобождения от «драконьих шкур» личности. Использование руны Манназ в магических целях неоднозначно и требует приложения значительного количества энергии.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «я». Совет знака – скромность и никаких излишеств. Не пытайтесь искусственно привлекать к себе внимание или требовать воздаяния по заслугам. Необходимы определённая гибкость и, возможно, умение отступить и отступиться. Это не время перемен, но время желать их и стремиться к углублённому анализу и изменению собственного Я.
  ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «внутренний враг». Совет этого знака – честность и непредвзятость в отношениях со своим Я. Возможно, ваше развитие натолкнулось (натолкнётся) на преграду; возможно, вам покажется, что кто-то или что-то пытается помешать или навредить вам. Проанализируйте обстоятельства и разберитесь в ситуации для того, чтобы затем обратиться к самому себе и увидеть, что внешний враг – не более чем отражение врага внутреннего. Необходимо выделить и чётко осознать его, чтобы победить. Скорее всего, этот враг – наследие вашего же прошлого, и вы можете сломать его, сломав инерцию прошлого образа действий.

  Руна Лагуз (Laguz)

  Лагуз тесно ассоциируется с оккультными силами. Её название связано со словами logr и laukar, означающими «колдовство». Именно такова функция этой руны. Она открывает доступ к бессознательному других людей. Если визуализировать её между глазами человека, к которому вы обращаетесь с просьбой, то, скорее всего, он ответит согласием. Разумеется, подойти к управляющему банка и попросить у него миллион долларов было бы нелепостью, ибо практическая магия служит только разумным целям и ожидать от неё невозможного не следует. Но если вы обратитесь к начальнику с обоснованной просьбой повысить вам оклад, эта руна может сработать. Кроме того, Лагуз помогает привлекать любовь.
  Руна Лагуз – руна интуиции, и с этим связано её магическое применение. Использование её обостряет и усиливает интуитивное восприятие мира, помогает в изучении оккультных наук и в проникновении в тайну – это один аспект её действия. С другой стороны, руна способствует заключению брака, образованию новой дужбы и восстановлению старой, прекращению размолвки или ссоры.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – «необходимость следовать интуиции». Ключевые слова заключают основной совет этого знака. Какова бы ни была ситуация, необходимо довериться «тому, что ведёт», той части своего существа, которая не может быть осознана разумом и проявляется в интуиции и подобных явлениях. Не требуется никаких оценок и размышлений, а нередко и понимания. Если вы будете действовать (действуете) согласно собственному Потоку и собственным ритмам, это даст вам ощущение внутреннего комфорта. В противном случае неизбежны напряжение и внутренняя дисгармония.
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «предупреждение». Появление этого знака – предупреждение об опасности срыва. Никто не может действовать выше отпущенных ему возможностей и накопленных сил и не ожидать ответного удара. Возможно перенапряжение, стремление к тому, что сейчас осуществиться не может.

  Руна Ингуз (Ingus)

  Благодаря своей форме руна Ингуз превосходно работает как врата в астрал; с этой целью её можно визуализировать на воображаемой двери или занавесе. Другое её магическое применение – интегрировать разрозненные компоненты в единое целое. Если изобразить внутри Ингуз другие руны, она послужит как сосуд, удерживающий в себе, связывающий воедино, хранящий и «вынашивающий» энергии этих рун до тех пор, пока не потребуется пустить их в ход. Англосаксонский вариант Ингуз – одна из лучших рун, с каких только можно начать построение печати или связанной руны, так как основная её функция – именно связывание.
  Магическое применение руны Ингуз связано с силами светлого Фрейра; фактически использование этой руны – непосредственное обращение к этому богу. Руна может быть использована везде, где ощущается недостаток природных сил плодородия, а также в случае женского бесплодия или мужского бессилия, неурожайности земли или неплодотворности работы. Также руна Ингуз способна снять излишнее напряжение и восстановить баланс (равновесие) жизненных сил человека.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Ключевые слова – «плодородие», «завершение». Благоприятный знак. Его появление говорит о завершении (наступившем или наступающем) определённого этапа жизни. Дело, которым вы сейчас заняты, должно благоприятно завершиться. Если вы просили совета, совет – сосредоточьте все силы на завершении того, что вы делаете, того, что вам необходимо закончить. С завершением придёт новое.
  Второй аспект этого знака – избавление от старого, для освобождения места новому. Если вы сейчас чувствуете напряжение и неуверенность, знайте, что это пройдёт, когда вы расчистите место для появления нового. В этом плане этот знак может свидетельствовать (или советовать) о выходе из состояния застоя.

  Руна Дагаз (Dagaz)

  Дагаз используется главным образом в целях изгнания и для придания объектам «невидимости». Если спроецировать её на четыре стороны света, образуется рабочая область «между мирами». С помощью Дагаз объект, образно выражаясь, переносится вовне, в пространство между светом и тьмой. Некоторым удаётся научиться заворачиваться в эту руну, что помогает стать «невидимым», то есть незаметным. Можете поставить и другой эксперимент: заверните в руну Дагаз какой-нибудь новоприобретённый предмет и посмотрите, заметят ли его ваши домашние.
  Руны для магических операций маг должен изготавливать сам. Желательно выбрать древесину осознанно: одни деревья лучше подходят для одних целей, другие – для других. Стоит принять во внимание сообщение Тацита о том, что в древности использовались только плодоносящие деревья, – и в том, что касается гадания, такой выбор действительно себя оправдывает. Дикая яблоня и дикая груша – аборигенные деревья Северной Европы и превосходно работают в женских руках. Для магического же применения можно порекомендовать лесной орех, иву, рябину и берёзу. Лучше всего эти деревья подходят для так называемой лунной магии. Берёза хороша для чар плодовитости, ива – для тёмной женской магии, рябина лучше всего подходит для целительства, а лесной орех идеален как для гадания, так и для ведовства. Мужчинам для гадания и магии лучше подойдут ясень или тис; для вредоносных магических операций следует остановить выбор на тисе, причём желательно использовать древесину тиса, растущего на кладбище (тисы часто встречаются на старых кладбищах – это наследие языческой традиции).
  Очень светлая руна. Область действия чрезвычайно широка. Объединяет две глобальные взаимосвязанные концепции. В плане первой из них руну Дагаз можно определить как руну трансформации («руну прорыва»). В плане второй – как руну процветания. Обе концепции объединяются в магическом применении руны – приближении конца периода тьмы («ночи») и начала периода света и процветания («дня»), осуществлении прорыва в каком-либо деле или сдвига его с мёртвой точки. Также может быть использована при лечении затяжных болезней.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Знак сочетает прямое и перевёрнутое положения и, как отражение этого, обе взаимодополняющие концепции. Таким образом, ключевые слова здесь – «прорыв» и «день». Знак может предвещать удачу или период процветания. Он же может отмечать момент, когда можно совершить переход из «ночи» в «день», или трансформацию, прорыв в процессе самоизменения. Совет знака – действовать с верой и уверенностью в победе, независимо от внешних обстоятельств.

  Руна Отила (Othilia)

  Магический принцип Отилы – утверждение, укоренение и «заземление», то есть привязывание операции к физическому плану. В ритуалах эта руна служит для воззвания к её покровителю – Одину. Отила весьма уместна в коллективных магических ритуалах, так как порождает чувство сопричастности и единства. Это могущественное орудие, позволяющее связать людей воедино ради общей цели, а также обрести доступ к коллективной душе североевропейских народов.
  Основное значение этой руны – наследство, как духовное, так и материальное. Руна символизирует род, семью, Родину, дом, имущество и традиции. Иногда руна Отила определяется как руна расхождения путей; при этом подразумевается обособление, необходимое для сохранения собственности в любом значении этого слова.
  Руна Отила находит применение во всех области жизни и деятельности человека, связанных с его собственностью, наследством, семьёй или родом. Многими эта руна характеризуется как охранная – в смысле охранения семьи и её собственности, защите благополучия рода и т. д. Другой аспект её магического применения – образование границ, под чем следует понимать разграничение своего и чужого, их разделение и взаимную изоляцию.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевое слово – «прошедшее». У этого знака два аспекта. Первый аспект связан с миром явленным – это знак приобретений, выигрышей, достижений, истоки которых находятся в прошлом, в прошлых достижениях; иногда знаменует получение наследства. Второй аспект – рекомендация обратить взор назад: возможно, именно там находится сила,
  ОБРАТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Ключевые слова – «проблемы в прошлом». У этого знака также два аспекта, и первый из них – требование не подчиняться условностям и старым авторитетам, действовать так, как именно сейчас представляется верным. Второй аспект – предупреждение о возможном разрыве связей с собственными корнями.

  Пустая руна (Weird)

  Эта руна не имеет номера и пиктографического символа, связанного с ее значением. Свое название она берет от нордического Weird, являющегося общим именем трех сестер судьбы, всезнания и покровительниц искусства предсказания: Урр, Скульд, Верданди, или было, будет и есть. Проявляясь, как непознаваемое или все во всем, Пустая руна представляет довольно сложную концепцию пустоты, того, что находится «по ту сторону логики». Это не ничто, это отрицание любых определений, но не существование как такового. Пустая руна показывает условность всех знаков, а также временный характер связанных с ними понятий. Руна оперирует через полностью отдельное измерение, чем то, в котором работают другие руны. Один утверждает: «Эта руна полного доверия и должна рассматриваться, как поражающая очевидность вашего немедленного контакта с вами самими и вашей судьбой». Следовательно, вытягивание этой руны является испытанием вашей Веры. В руках судьбы находится то, чем вы являетесь и чему произойти. Не забывайте, что вы сами создаете свою судьбу своими словами, мыслями, поступками, а ваше внутреннее развитие трансформирует
результаты прежних действий, ничто не предопределено. В некоторых случаях появление руны указывает на то, что вы ищете недозволенную информацию. Иногда предвещает что-то неожиданное, спешащее к вам. В этом случае особенно внимательно отнеситесь к руне, следующей за Пустой руной, и руне, занимающей результирующую позицию. Знайте, что непознаваемый процесс изменения протекает в вашей жизни. Доверяйте этому процессу. Великая пустота. Должно быть, найдя ее, мы сможем в свете истины осознать все существующее.

  МАГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
  Это пустая руна и не всегда её используют для предсказания будущего. В магическом значении она может символизировать и судьбу, и рок, и некие обстоятельства.
  Также, она может обозначать собой начало или конец, рождение или смерть. Но будучи руной символичной, такие понятие, как "рождение" и "смерть" не обязательно понимать в прямом смысле.

  Магия и мифология огама

  Изобретение магического огамического письма приписывалось богу Огме, от имени которого и пошло название этого способа письменности. В ирландской традиции Огма – один из богов Племени Богини Дану, назывался «Солнечноликим», сочетал огромную физическую силу с провидческим даром и искушённостью в поэтическом ремесле, пал во второй битве при Мойтуре с фоморами.
  В "Книге из Баллимота" говорится:
  «Именно Огма, очень искусный в знании языков и в поэзии, был изобретателем огамов; они предназначаются для записей тайных речей, понятных только знающим и хранимых в секрете от бедняков и простых людей… Огамом эту письменность назвал сам Огма. Слово „огам“ происходит от „ghuaim“ или „guaim“, то есть мудрость, посредством которой барды приобретают способность сочинительства, потому что ирландские барды произносят свои стихи при посредстве его ветвей. Первый стих, написанный огамом, называется „Soim“. Он был написан на бересте и отдан Лугху, сыну Этлема…»
  Греческий писатель Лукиан (II век н. э.) писал, что во время своего странствия по Галлии он увидел изображение старика, одетого в львиную шкуру, язык которого тонкими золотыми и янтарными цепочками был соединен с ушами следующих за ним людей. Один галл, знающий греческий, разъяснил Лукиану, что старик – это аллегория красноречия и имя ему Огмиос. Изображался Огмиос в образе Геракла, одетого в львиную шкуру, поскольку кельты считали, что красноречие обладает большей силой, чем физическая мощь, и достигает своей вершины в старости.
  В ирландской мифологии бог Огма известен так же своей воинственностью, вместе с Лугом и Дагдой и другими богами он сражался против фоморов.
  Огамическое письмо не является вариантом запоминания или передачи знания, это практическое приложение магии и букв, подвластных богу-вязателю Огме: письмо, фиксация в материи формулы или имени, запечатлевается навеки, придает действенность проклятию или заклинанию на столько, сколько будет существовать материал надписи, дерево, камень или металл. Отсюда можно понять, какую угрозу и какое благо оно может представлять. Записанное проклятие было еще более серьезным, чем устная сатира, которой достаточно было всего-навсего умертвить того, кто стал ее жертвой.
  Так же упоминаются обереги, которые делались из небольших палочек. На них огамом вырезали охранные заклятия. Такие обереги носили на одежде или хранили дома. Подобные же палочки с огамом использовались для ворожбы.
  Огамический алфавит состоит из набора прямых и наклонных черточек и точек, расположенных поперек воображаемой или реальной прямой линии и по обеим ее сторонам. В ирландской терминологии она носит название flesc "ветвь".
  В позднем огаме основная линия обычно проводилась горизонтально, направление чтения – слева направо. В истинно же огамических надписях на камне основной линией служило острое ребро камня, специально обтесывавшегося для этой цели в форме грубого прямоугольника. Черточки высекались, вырезались или вырубались на соответствующих плоских гранях по обеим сторонам ребра. Направления чтения – снизу вверх и, если этого требовала длина надписи, через вершину сверху вниз.

  Огам деревьев

  Алфавит Деревьев состоял из четырех групп букв: трех для согласных и одной для гласных. Согласные обозначались черточками от одной до пяти, гласные – точками, также от одной до пяти.
  Каждая буква имела свое название, соответствующее названию дерева.

  Традиционный Огам для предсказаний выглядит, как набор палочек соответствующих 21-му дереву оракула. (1 палочка без символов – подобно пустой руне).
  Огамические предсказательные палочки, или кружочки называются фью (иногда конин берг). Лучше составлять свой огамический набор традиционно, на плашках от деревьев, составляющих Огам.

  ОГАМИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ

  Библиография

  1. Адити А., Адити Е. Руны: Толкование Старшего Футарка, основанное на руническом оракуле и практической магии. СПб.: Общество духовной и психической культуры, 1993.
  2. Платов А. Магические Искусства Древней Европы. М.: "София", ИД "Гелиос", 2002.
  3. Рэйвен Гримасси. Древние корни колдовских учений. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.
  4. Табата Дженнингс. Заклинания. М.: Диля, 2004.
  5. Кампанелли П. Возвращение языческих традиций. М.: Крон-пресс, 2000.
  6. Скотт Каннингем. Учебник по колдовству. М.: Аквариум ЛТД, 1997.
  7. Скотт Каннингем. Колдовство на травах. М.: Аквариум ЛТД, 1997.
  8. Скотт Каннингем. Магические обряды: Рецепты волшебных снадобий. М.: Аквариум ЛТД, 1999
  9. Скотт Каннингем. Викка для начинающих. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.
  10. Скотт Каннингем, Дэвид Харрингтон. Магические ремёсла. М.: АСТ, Астрель, 2005.
  11. Лори Кэбот. Сила ведьм. М.: Рефл-бук, 1995.
  12. Сильвер Равенвольф. Юная колдунья, или Магия для тинейджеров. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.
  13. Тимоти Родерик. Мистерии темной луны. М.: София, 1997.
  14. Бреннан Дж. Магия для начинающих. М.:Гранд-Фаир, 2001.
  15. Эстрин Ан. Учебник магии. М.:АСТ, 2008.
  16. Эстрин Ан. Сильнейшие заговоры и заклинания. М.: АСТ, 2008.
  17. Огнев А. Введение в магию. Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.
  18. Гросс П. Учебник профессиональной колдуньи. Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.
  19. Крымова А. Большая книга магических ритуалов. СПб: Невский проспект, 2004.
  20. Монро Дуглас. Магия короля Артура. 21 урок Великого Мерлина. М.: Рипол Классик, 2005.
  21. Духова О.Д. Магия друидов. Тайное учение великого Мерлина. М.: Сова, 2007.
  22. Хайнц С. Символы кельтов. М.: Диля, 2006.
  23. Малевин Леонард. Магия Запада. М.: Рипол Классик, 2002.
  24. Фрейя Асвинн. Руны и мистерии северных народов. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.

  САЙТЫ:
  – фотоогамических палочек

notes

  Примечания

  1

  ГОИБНИУ (имя происходит от слова «кузнец») – один из богов племени Туата Де Дананн в ирландской мифологии.

  2

  Кто такие трау? Чаще всего речь о них заходит в преданиях Шетландских и Оркнейских островов, но встречаются упоминания и в бретонских, и в шотландских сказаниях.
  Упоминания эти во многом противоречивы: некоторые сказки описывают трау как великанов, другие – как карликов; все сходятся, однако, в том, что живут они под землей, а как запихать великана в пещеры? Ответ тоже найдется в легендах: дело в том, что трау способны менять свой размер. Вообще-то они ростом поменьше человека, но не с палец величиной, а куда поболее – где-то по грудь; однако их волшебство позволяет им делаться хоть гигантами (чтобы крушить людские поселения), хоть лилипутами (чтобы скрыться от возмездия).
  Трау темнокожи; где-то упоминается угольно-черный цвет, где-то – цвет дубовой коры. Волосы их бывают, судя по всему, белыми, соломенно-желтыми и ярко-рыжими, брюнетов почти не встречается.
  Солнечного света трау то ли не выносят, то ли, как минимум, опасаются. Часть их обитает в подземных пещерах гигантских размеров, часть довольствуется… могильниками. Может, связь между ними и умертвиями (вэттир) не так уж надумана?
  Одна из самых ненавистных для трау вещей на свете – запертая дверь. Эту фобию часть исследователей также связывает с гипотезой, что трау – духи умерших. Помните, у вампиров тоже есть проблемы со входом в чужой дом?
  Распространена и другая версия: трау – родичи троллей.
  Оркнейские трау сравнительно безобидны. Как и многие волшебные народцы, они способны напакостить по мелочам, но иногда даже помогают людям. Если их очень сильно разозлить – могут поджечь дом или угнать скотину. А вот их бретонские и шотландские сородичи воинственны чрезвычайно; на их счету немало уничтоженных деревень и даже городов. Как именно сражаются трау, в точности неизвестно. В образе великанов они действуют как типичные великаны: размахивают дубинами (стволами небольших деревьев) или швыряют валуны. Но иногда они нападают и в других формах, и что делают при этом – неведомо. Правда, есть данные, что трау легко становятся невидимыми, а при желании слегка изменяют свой облик, чтобы сойти за человека. Наиболее мерзопакостны шетландские трау: эти находят особый интерес в убийстве, захватывают рабов и отличаются садистскими пристрастиями.
  Именно там, на Шетландских островах, эти существа и называются «драу». Более того: шетландцы уверены, что трау – это именно злобные родичи эльфов, а никакие не тролли, не духи и не гномы.
  Оттуда же, кстати, происходит и распространенное убеждение, что драу обожают пауков; во всяком случае, паутина порой именуется «сетью драу», а крест с короткой горизонтальной перемычкой – руной драу: этот знак шетландец обычно наблюдает на спинке паука-крестовика.

  3

  Точное значение не известно. Вероятно, разновидность злых духов.

  4

  Донн – древний кельтский бог. Точные функции незвестны. Каллех Бэр – древняя кельтская богиня, точные функции незвестны.

  5

  Неметон – в мифологии ирландских кельтов священная роща, где кельтские волхвы, жрецы-друиды поклонялись духам леса. Около деревьев-великанов друиды совершали свои ритуалы поклонения и жертвоприношения. Деревья, чьи корни уходили глубоко в землю, а ветви касались небес, по верованиям кельтов (подобно галльской мифологии), были проводниками между мирами богов и мёртвых. Деревья считались воплощением Древа Жизни, таким образом, становясь символом плодородия. А отражение смены сезонов на деревьях считалось подтверждением кельтской философии вечного возрождения и обновления.

  6

  Означает: опытный во многих искусствах.

  7

  Фом?ры – мифические существа, представляющие в ирландской мифологии демонические, тёмные силы хаоса, с которыми постоянно приходилось сражаться древним жителям Ирландии. Считают, что слово фоморы означает «подводные»; в любом случае фоморы всегда тесно связывались с морем: их короли всегда жили где-то за морем, недоступная стеклянная башня Конанда, одного из царей фоморов, находится «на острове посреди океана». Но вообще фоморы были обитателями потустороннего мира Ирландии, являющегося как бы оборотной стороной ирландской земли.
  Пожалуй, самый известный из фоморов – Балор, свирепый взгляд одного из глаз которого был способен так ослабить целое войско, что оно не могло бы противостоять жалкой горстке бойцов (по другой версии, его взгляд был просто смертелен). Балор был побеждён потомком Дану по имени Луг, являвшимся также и внуком самого Балора (в некоторых источниках победителем Балора называют героя Лафа по прозвищу Длиннорукий).
  Фоморы представляют собой безобразных видом существ, часто гигантов, женщины которых не уступают мужчинам ни в уродстве, ни в физической силе. Так, например, Лот, мать короля фоморов, имела губы, свешивающиеся на грудь, а сила её превосходила силу целого воинства.
  У фоморов было по одному глазу, одной руке и одной ноге, так как в обычное время (кроме Самхейна, когда открывались врата между мирами) одна половина их тела находилась в нашем мире, другая в потустороннем, из которого они черпали свою силу.
  Позднее место фоморов в ирландской мифологии займут Племена богини Дану – боги, которые, проиграв в битве Сыновьям Миля, людям, уйдут в потусторонний мир, который отныне будет связываться уже не с фоморами, а с богами и Ши, однако даже преобразившись, он по-прежнему сохраняет свои «женские» черты.

 
Книги из этой электронной библиотеки, лучше всего читать через программы-читалки: ICE Book Reader, Book Reader BookZ Reader. Для андроида Alreader, CoolReader Библиотека построена на некоммерческой основе (без рекламы), благодаря энтузиазму библиотекаря. В случае технических проблем обращаться к